Ujváry Zoltán: Gömöri népdalok és népballadák (A miskolci Herman Ottó Múzeum néprajzi kiadványai 8. Miskolc, 1965)

AZ ARADI VÉRTANÚK BALLADÁJA A magyar szabadságharc nemcsak politikai, történeti vonatko­zásban volt jelentős korszaka a magyarságnak, hanem kulturális megnyilatkozásokban is, így elsősorban a költészet területén. A mű­költészetben Petőfi Sándor tevékenysége és hatása jelenti a nagy fordulatot, a népköltészetben pedig az országos mozgalom nyomá­ban járó, abból következő páratlan méretű témabővülés. A száz­éves évforduló alkalmával felszínre hozott anyag, A szabadságharc népköltészete c. kötet jól igazolja, hogy a múlt századi nagy or­szágos mozgalom milyen hatással volt népköltészetünkre. A nép­hagyomány egy évszázad múltán is megőrizte a szabadságharc köl­tészeti emlékeit. A történeti népköltészet anyagát vizsgálva igen gyakran azt tapasztaljuk, hogy dalok, nótaszövegek felülről, mű­költők tolláról kerültek a nép ajkára, leginkább ponyvái füzetek, dalos kiadványok révén. A szabadságharc népköltészeti anyagát vizsgáló folkloristák figyelmét különösen felkeltette egy balladai hangulatú nóta, amely­ben - Damjanichot állítva középpontba - az aradi vértanúk kivég­zéséről hallunk. Sándor István Világos és Arad a magyar népha­gyományban c. tanulmányában külön fejezetben foglalkozik ezzel a nótával, elterjedésével, variánsaival és a szöveg elemzésével. 143 A kutatás során felvetődött problémákat az alábbiakban röviden felvázolom. Az aradi gyásznap emlékét idéző alkotást a szakirodalom nóta, dal vagy ének megjelöléssel említi. Korábbi írásaimban magam is dal, nóta, ének néven szóltam róla. Az országszerte elterjedt törté­net sajátos helyet foglal el a magyar népköltészetben. A vele kap­csolatban kialakult eredet-vita a figyelmet még fokozottabban rá­irányította. Sándor István tanulmányának megjelenése után eltelt két évtized alatt rendkívül nagy mennyiségű variánsát gyűjtötték össze a hivatásos és az önkéntes kutatók. Az elterjedési térkép alap­ján joggal mondhatjuk, hogy az egész magyar nyelvterületen isme­143 Sándor István: Világos és Arad a magyar néphagyományban. A Magyar Tudo­mányos Akadémia Társadalmi-Történeti Tudományok Osztályának Közleményei, III. 1953.105-186. 85

Next

/
Oldalképek
Tartalom