Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 27 (1982) (Pécs, 1983)

Történettudomány - Füzes Miklós: Az ismeretlen Batthyány II. A Blackwell által összeállított jellemrajzok

AZ ISMERETLEN BATTHYÁNY II. 163 szággyűlés adományozott s külön küldöttség vitt el neki. Seregének minden katonája - mondta - igényt tarthat erre a kitüntetésre, jobban, mint ő ma­ga; s republikánus elvei nem engedik, hogy el­fogadjon egy rendfokozatot, melyet - ő úgy gondolja - eltöröltek az egyenlőség elvének megfelelően, ezt az elvet érvényesíteni kellene a hadseregben és az államban is. Ő rendeltetett arra, hogy ezt az egyenlőséget megvalósítsa, mely elsősorban a generálisokat érinti, azért, hogy megalapozza a tervet, melyet mint ő al­kotott, figyelembe véve az alacsonyabb rend­íokozatúakat is. Az ember igazán nem tudja, minek adózzon nagyobb csodálattal ebben a melodramatikus gáncsoskodásban-, a képmuta­tásnak-e, az abszurditásnak-e, vagy az ártalmas hatásnak, amit a nemzetre gyakorolt. Görgei az állam fölé helyezte magát és a köztársasági diktátor szerepét játszotta. De ez még nem minden. Mind főparancsnoki, mind hadügymi­niszteri minőségében elvitte az ... (outts?) az újonnan alakított kormányba (hoz), és a had­seregbe is, annak ellenére, hogy sohasem szűnt meg becsmérelni ezt a törvényt (Act), és min­den alkalmat megragadott, hogy nevetségessé tegye. Az a fajta logika, mellyel Görgei ezt állami po­litikai kérdéssé tette, bizonyára jó téma lett volna a tullni katonai főiskola hallgatói között. Buda elfoglalása után például külön kabinet­gyűlést tartottak a hadifoglyok közt levő tisz­tek miatt, akik magyar állampolgárok voltak. Mivel az ellenség soraiban szolgáltak s magu­kat felelősnek ismerték el, mégis mindenki megpróbálta megmenteni őket ezért a bűnükért járó főbenjáró büntetéstől, melyet egy hadbíró­ság kellett volna, hogy kiszabjon. Görgei eb­ben az ügyben osztotta kollégái véleményét, de egészen más alapon. „Az emberi szabadságot ­mondta — előírja a kormány által hozott tör­vény; s mivel a honvédeknek (12) Buda ostro­makor megtiltották, hogy bárkit is felkoncolja­nak, ennek következtében ők tartózkodtak is ettől, így sikerült megvédeni a szóban forgó tisztek életét. A honvédek ezzel a tettükkel azt a legnagyobb és mindenható jogot érvényesí­tették, s ezt a jogot senkinek, még a kormány­nak sem szabad semmibe venni. Ez, el kell is­merni, igen erős érv volt egy olyan ember ke­zében, mint Görgei, aki ügyesen kihasználta. E kijelentés talán keserű irónia volt, talán fel­lengzős demagóg szóáradat, talán a kettő keve­réke. Mégis, ez a férfi, aki ilyen képtelensége­ket hirdet azon volt, hogy elhitesse az embe­rekkel, hogy ő törvénytisztelő katonája uralko­dójának, V. Ferdinándnak, s mint ilyen, ellen­sége a nemzet képviselői által választott kor­mánynak, melynek hűséget esküdött. A kabinetgyűléseken Görgei ritkán beszélt sokat, de ha beszélt, ügyes volt a szavak meg­választásában és az előadás módjában is. Hozzászokott ahhoz, hogy ne legyen túl közlé­keny a kormánnyal szembeni katonai intézke­déseit illetően, s gondosan ügyelt arra is, hogy egységei létszámát titokban tartsa. Általában úgy tudták, hogy 50 ezer ember van a keze alatt, amikor hirtelen bejelentette, hogy 20 ezer, katonai szolgálatra alkalmas embere van. Komáromból való utolsó kirohanásáig 60 ezer Jobban szerette véleményét emlékiratainak fel­olvasásával tudomására hozni a többieknek, ezeket alaposan kidolgozta, így ezek igen érté­kesek voltak. Nem volt köztük egy sem, amely ne tartalmazott volna valamiféle kirohanást a Függetlenségi Nyilatkozat ellen. Nagyon lova­giasan bánt társaival, de gyakran megengedte magának a diktatórikus tekintély hangnemét, mely ha nem árulta volna el azt a törekvését, hogy mindent a saját akaratának rendeljen alá; egyenesen nevetséges lett volna, vagy német nevelésének tulajdonították volna, mely máso­dik természetévé vált. Ez feltűnő volt minden alkalommal, s hibáit közszemlére tette a ta­nácsasztal előtt német professzorra emlékeztető hangkordozásávál, tudálékosságával, nyersesé­gével, nehézkes szókincsével, unalmas viccei­vel, szűklátókörű, kicsinyes kényességével. Mélyen meghatva saját páratlan érdemeitől, természetesen hősnek képzelte magát. Görgeinek a hősről alkotott fogalma Schiller hős - fogalmával azonos, mely nem más, mint Burschen, az akkori idők német egyetemeinek alakja, aki korhű jelmezekben, kiszámítottan változtatva nézeteit, érzéseit, hogy elnyerje Je­na és Göttingen könnyűvérű nőcskéinek (gri­settes) szívét (13). Ügy tűnt, Görgei valóban Schiller melodramatikus hőseit tekinti példá­nak és elkezdett egy nap kevélyen lépkedni és dagályos, üres szólamokat szavalni, mint Fries­ko, majd ember gyűlöletét mutatta ki élvezet­tel, mint Karl Moor. Nemcsak felvetette a fen­séges viselkedést, hanem utánozta is a német színpadok Wallenstein alakjának öltözködését és hajviseletét.

Next

/
Oldalképek
Tartalom