Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 20-21 (1975-76) (Pécs, 1977)

Néprajztudomány - Mándoki László: Újonnan felfedezett festett református templomok Baranyában

ÚJONNAN FELFEDEZETT FESTETT REFORMÁTUS TEMPLOMOK BARANYÁBAN MÁNDOKI LÁSZLÓ „A LEGUTÓBBI ÉVEKIG ISMERETLENEK VOLTAK BARANYA MEGYE ORMÁNSÁGI FESTETT FAMUNKÁI. SZlNES FÉNYKÉPFEL­VÉTELEKBEN VALÓ DOKUMENTÁLÁSUKAT TILLAI ERNŐ ÉPÍTÉSZNEK, PUBLIKÁLÁSU­KAT TÓTH JÁNOS ÉPÍTÉSZNEK KÖSZÖN­HETJÜK." (TOMBOR 1968: 39) Tóth könyve (1961) csakugyan szép, színes fel­vételeken (I— III. tábla) és fekete-fehér képeken (72—74) mutatja be néhány templomunkat, Kó­rós, Drávaiványi, Nemeske és Kovácshida festé­seit, azonban HEGEDŰS tizenöt évvel korábban (!!!) közli — Temesi Mihály és Temesiné To­manóczy Jolán kérdései alapján — Bony ár Péter szavait a kórósi templom kazettáiról : ... „annyi szín van, valamennyi család vót akkor". Már 1942-ben azt is elmondta az informátor e temp­lomról, hogy „vótak má nekünk ezek a régiség kutatók. — Ezek osztán főkutatták, . . . hogy van nálunk ez a jeddzőkönyvvezetés . .. ebbe találták meg, hogy az a rajz minden családnak a je\ké+ pét képezi." (1946: 129) TOMBOR egyébként így ír könyvének bevezeté­sében: „Mintegy két évtizedes gyűjtés után kí­séreljük meg ezeknek a vonzó, de sajnálatosan elhanyagolt és pusztuló kézműipari munkáknak összefoglaló feldolgozását. Kísérlet ez is, mint a legtöbb korpusz-összeállítás. A teljes anyag bir­tokában csak Magyarország topográfiai bejárásá­nak befejezésével lehetnénk. Mai ismereteink mel­lett még mindig előkerülhetnek félreeső, kis falusi templomokban . . . rejlő emlékek. Egyiket-másikat, ha látta is valaki, talán nem méltatta feljegyzésre." (1968: 7) Gyakori eset, hogy elfeledett, eldugott publiká­ciók egész sora esik ki az újabb kutatásokból: Sok­sok templomunk veszett el amiatt, hogy „Magyar­ország topográfiai bejárásának" megkezdésekor nem vették figyelembe ezeket. Mindössze kettőre utalnék itt, melyek Baranyából hoznak adatokat: BAKSAY Sándor 1896-ban írt meleg hangon Cún templomáról : „ .. . mikor felépül a templom, és mi­kor annak majdnem 4 öl magasságú falára ráborul a kék virágos deszka-mennyezet, melynek koczkáit ügyes asztalos-kéz a földmívelő életéből vett motí­vumokkal (sarló és ekevas, kék fürtökkel megra­kott szőlőtő, nagy búzakévék, stb.) ékesíti: felteszi a kérdést az ennyi szépség szemléletén dagadozó ormáni kebel: Melyik szebb már most: a pécsi püspök temploma-e, vagy a czúni szent eklézsiáé? Azt feleli rá a czúni kurátor: „A mienk. A pécsi asztalosok nem tudnának ilyen szép nehéz kötött kévéket festeni." (OMMIK XIII: 347—8) — Ma már nyomait is hiába keressük! Három (tudomásom szerint máshol nem említett) festett templomunkról adott hírt a Pécs—Baranyai Ismertető (a továbbiakban: PBI), 1934-ben, mely­ben a szerkesztő (KALOTAY László) előszava meg­jegyzi: „...az egyházi adatok összeállításában Árpás Ferenc és Illés Géza lelkész urak ... voltak segítségünkre". Szaporca. „A XVIII. sz. végéig Kémeshez tartozott. Mikor utóbbi földigégett, Szaporca Té­senfával külön templomot épített, a szaporcai lel­készlak kertjében. Ennek a fatemplomnak az ékes­ségeit, faragott és festett berendezését, mint híres érdekességeket emlegették messze vidéken. . . . 1888­ban Szaporca templomot épít. . ." (PBI 308) [Kémes égése 1795. május 6-án történt: „Leégett a falu templomostól, tornyostól, paplakostól." — PBI 162—3] T u г о n y. „Temploma az Árpádok alatt épülhe­tett; . . . 1709-ben a rácok a faluval együtt a temp­lomot is fölégették. A lakosok ekkor elhúzódtak . .. a templom 1726-ban visszahívta őket a régi faluba. A falak állottak még, bár meglazulva; mindkét oldalon kőlábakkal erősítették meg azokat. .. . Az­előtt a templom bolthajtásos volt, most deszkával fedték, s a mennyezetet négyzetenként régi ma­gyar mintájú festményekkel díszítették, minden négyzetet mással. 1913-ban ez a mennyezet elkor­hadt; a festményeket a Zsolnay-gyár lemintázta s majolika készítményeinél felhasználta." (PBI 325) V a j s z 1 ó. „1784—85-ben épült a templom erős matériából, deszka mennyezete kifestve . . ." (PBI 328) — nem lenne érdektelen még ma > sem, meg­bontani az utólagos stukatúrozást. . . Az újabb irodalomból TOMBOR Ilona mester­névsorát (1968: 213—6) új névvel ([Asztalos] Bo­tos János), és ezen emlékek elterjedési területét Szlavóniával bővítő írást idéznék: CSIKESZ Ferenc Haraszti és a mára már Eszékbe olvadt (Magyar) Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1975-76) 20-21, p. 155-168. Pécs (Hungraia), 1977.

Next

/
Oldalképek
Tartalom