Schőn Mária: Hajósi sváb népi elbeszélések - Cumania könyvek 4. (Kecskemét, 2005)
A világ
71. „Sie guckid scha ra vam Hemml, and siecht is.” So teand anand d Leut treschta, wenn eappr gstaarba ischt. And d Kendr: „Dei Muattr siecht di äll Täg, and guckid jetz au ra zu diar. ” (Ha valakinek fáj egy közelije halála, megvigasztalják: - Hiszen lenéz az égből, és lát bennünket. - Vagy a gyermekeket: - Édesanyád mindennap lát téged, és most is lenéz hozzád.) 72. Dr Petr hat dr Himmelschlissl, ear macht auf and lat die Seele hinein. Dott kämmt nu d Seel nauf. Abr nu, wenn ’s dr Hearrgid zualat. Wenn dr Hearrgid seit, ear kan itt aufschliaßa, nach schliaßt V itt auf. Ear ischt ja en die Kiarcha au mit am großa Schlisst. (Péternél van a mennyország kulcsa, ő nyitja ki, hogy beengedje a lelket. Oda csak a lélek jut be. De csak akkor, ha Isten megengedi. Ha Isten megtiltja, akkor nem nyitja ki. A templomokban is nagy kulccsal van ábrázolva.)13 73. Hat, sie haud gseit, dr Szent [Sankt] Petr hat en großa Schlisst, so wia en Arm lang. So en großa Schlissl! And sealla macht seall aisi Paar auf, mon V die Gstaarbini neilat. Davanna ischt a groß aisis Paar, annach seand deannawäats no zwaei Päarr. S uei ischt em Hemml sei Paar and s andr em Peufl sei Paar. Dott seand die kleini Schlissl au guat. Zwie Schlissl. And an dr lenka Saita ischt d Hell, and en dr reachta Saita ischt dr Hemml. Mit am großa Schlissl macht V s escht Paar auf. Mit deamm ueina Schlissl lat V äll nei. Ear vataeilt s’, weli daß en Hemml kammed and weli en d Hell. Wei ear ischt em Hearrgid sein Kneacht. Sealli, mo schleacht seand, kammid en d Hell nei, and mo brav seand, kammid en Hemml nei. Des haud sie államai is vazählt. Nach wenn i ’s dahuei vazählt han, was i van s Praupesa Nanile [Omilein] ghert han, nach hat aisa Muattr államai gseit zu aisam Vattr: „Los amal da na, Michl, was dia vazählt! ” (Hát, azt mondták, a Szent Péternek egy akkora hosszú kulcsa van, mint a karom. Akkora kulcs. O nyitja ki azt a vasajtót, ahol beengedi a halottakat. Elöl van egy nagy vaskapu. Aztán bentebb van még két kapu. Az egyik a mennyország kapuja, a másik az ördög kapuja. Azokhoz kis kulcsok is megfelelnek. Két kulcs. Baloldalt van a pokol és jobboldalt a mennyország. A nagy kulccsal kinyitja az első kaput. Ezzel az egy kulccsal enged be mindenkit. O választja szét, hogy kik kerüljenek a mennyországba és kik a pokolba. Mert ő az Isten bérese. A rosszak a pokolba kerülnek, a jók meg a mennyországba. Ezeket így mondták nekünk mindig. Mikor otthon elmeséltem, amit a Traupesa nagymamácskától14 hallottam, anyánk mindig odaszólt apánknak: - Hallgasd csak, Mihály, hogy mit mesél!) 74. Wenn i bin em Wentr so krank gsei, nach han i gseit: „I han mit am Petrus gredt. I will nőéit kamma, i will nőéit stearba.” Des hat ma árnál gseit. „Ma muß gau, dr Petrus watid mit die Schlissl. ” Dr P. Hans Vettr hat gseit, ear gaht geann en d Hell, dott isch doch au warm. Abr wenn ’s ihm langwailig ischt, nach neammt ’r s 13 Szent Pétert mindig a ’szent’ előnév nélkül nevezik meg Petr ill. Petrus néven. 14 A Traupesa nagymamácska nem az adatközlő nagymamája, hanem egy kis növésű, idős asszonyé, aki körül meséiért minden este gyermekek hada gyűlt össze. 26
