Bárth János szerk.: Cumania 18. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2002)
Archeológia - Wicker Erika: Muzulmán elemek a hódoltság kori rácok temetkezési szokásaiban
108 A HALOTTAK TAKARÁSA Ha a temetkezés nem koporsóban történik, szükség van a halott megfelelő védelmére, takarására. Muzulmán temetésekkor különleges gondot fordítanak arra, hogy a halotti lepel tiszta maradjon, ezt két afganisztáni adatunk is alátámasztja: „Omarzáj feladata, hogy a gyermek holttestét nagyon óvatosan elhelyezze [...]. ügyelnie kell, nehogy földmorzsa hulljon a makulátlan szemfedőre. A tetemet ezután letakarja egy széles szövetdarabbal, amelynek egyik sarkára előzőleg hosszú, fehér szalagot kötött. [...] (Ezután elkezdik zárni az oldalfülke nyílását.) A tetemet védő szövetdarabot Omarzáj csak az utolsó pillanatban húzza ki óvatosan a szalagnál fogva, így a szemfedőt egyetlen porszem sem szennyezi be. " Hasonló óvatossággal jártak el egy kabuli temetéskor: „Egy diák ismét leugrott a gödörbe, mialatt a többiek óvatosan lebocsátották a holttestet, a kívülről rácsavart lepedőt kötélként használva. [...] A rácsavart lepedőt kihúzták, és ott feküdt a holttest fehér halotti leplében. " Arról, hogy a mai boszniai mohamedán sírformák is középen mélyítettek-e, csak a takarás módjából következtethetünk: „Földbe helyezzük a halottakat, és néhány deszkát teszünk rájuk. " 75 Figyelemre méltó viszont, hogy a nők és a férfiak sírjának előkészítése Szarajevó környékén eltérően történt: „a halott nőknek, akiknek turbán nélküli sírkövet állítanak, a tetemük alá helyezik a deszkákat. " Arról nincs adatunk, hogy a nők sírjait milyen módon fedték. A koporsó nélkül eltemetett halottak megfelelő védelme nem csupán az iszlám vallás követelménye. Kisázsiában a XVIII. század első harmadában a görögök a „...szertartás végeztével a tetemet a sírgdörbe bocsátják, egy deszkalappal lefedik és elföldelik (egyetlen levantei nemzet sem temeti el koporsóban a halottait) [...] Az örmények nagyjából hasonlóképpen temetik el a halottaikat, mint a görögök. " Egyes cigány temetésekkor a koporsó használatának ellenére szokás, hogy „a földet nem dobják rá a koporsóra, hanem a koporsó felett bedeszkázott, szigetelt részre. Azért nem teszik rá a földet, hogy a sok föld ne nyomja a halott mellét. " Bár a fa- vagy egyéb szerves anyagok nyomait nem mindig őrzi meg a föld, teljes bizonyossággal állíthatjuk, hogy hódoltság kori rác temetőink padkakoporsóit is fedték. A fedés más-más módon történt, ha a padkakoporsó mély, azaz magasabban kezdődött a fej síkjánál, illetve ha sekély volt, tehát a holttest többé vagy kevésbé kiemelkedett belőle. BOURGEOIS, Jean és Danielle 1981. 154. KLASS, Rosanna 1969. 214. B1HAJL1-MERIN, Oto és Lise 1974. 154. B1HAJLI-MERIN, Oto és Lise 1974. 154. DE SAUSSURE, Césare 1730-1739. 267. ROSTÁS FARKAS György 1991. 386.
