Lapszemle, 1929. március

1929-03-27 [1348]

A belföldi államadósság rendezése körül ujabb zavarok van­nak a Curentul 25-428 és Cuvantul 25-1410 szerint, amennyiben a hitele­zők követelik, hogy az állam késedelmi kamatot is fizessen. Külpolitika. •* * *m •»•» -»•>•»•» mm mmmm Pománia felállítja a keleti pápaságot. Ilyen értelemben mél­tán feltűnésre számithat a Cuvantul 25-1410 közleménye. Eszerint minap Bukarestben járt Hrisant trapezunti püspök a konstantinápolyi gör.keleti pátriárka megbízásából s Bukarestből azután tovább utazott Belgrádba, Bu­karesti látogatását természetesen az idei gör.kel.román húsvét megünnep­lése körüli zavarokkal is összefüggésbe hozták, de nyilvánvaló, hogy nem jött Bukarestbe bizonyos preciz küldetés nélkül. Hrisant püspök a kons­tantinápolyi pátriárka küldöttjeként egyenest azzal a megbízással jött a román fővárosbal, bogy a keleti keresztény egyházak kapcsolatának kér­dését beszélje meg. Ezt a kérdést voltaképpen csakugyan a gor 0 keleti ro­mán húsvét ügye tette időszerűvé, amennyiben a gör.keleti román szinodus* nak az állásfoglalása, mellyel a gör.keleti húsvétot is az uj naptár szerint március 31-ében rendelte el megünnepelni az orthodoxia szerinti májua 5-ke helyett„ letagadhatatlanul megzavarta a keleti keresztény egy­házak egy*nás közötti viszonyát. Már pedig a cél az lenne, hogy ezek kö­zött a keleti keresztény egyházak között éppen Románia, illetve a román gör.keleti egyház vegye át a vezetőszerepet. Elvileg az összes autokefal egyházak egyenlők ugyan, de ténylegesen mégis bizonyos "primátus" fejlő­dött ki az orthodoxiában is. A világháború előtt ezt a primátusságot Oroszország gyakorolta s amikor aztán Oroszország összeomlott, a világhá­ború után Románia lett a legnagyobb és leghatalmasabb orthodox állam , ugy hogy a primátus természetszerűen reá szállt át. Itt is lelte aztán magyarázatát az, hogy a bukaresti gör.keleti metropolitát pátriárkái rangra emelték, megszervezvén külön a román gör.keleti pátriárkátust. o, 1)1 .

Next

/
Oldalképek
Tartalom