Binder Pál: Brassói magyar krónikások és barcasági evangélikus egyháztörténészek (1550-1800) (Szecseleváros, 2000)
Bevezető tanulmány
Dr. Binder Pál BEVEZETŐ TANULMÁNY Erdély egyetlen városa vagy tájegysége sem büszkélkedhet oly sok közölt történelmi feljegyzéssel és krónikával, mint Brassó és a Barcaság. A Brassó történelmére vonatkozó egyedülálló gazdag nyolc kötetnyi forrásanyagból (Quellen zur Geschichte der Stadt Kronstadt) négy kötet kizárólag az elbeszélő forrásokat foglalja magába.(1) És a Quellen sorozat nem is tartalmazza teljes egészében a brassói és barcasági analisztikát (annales = évkönyv, krónika). Ezen kivül is számos krónika és történelmi ösz- szefoglaló jelent meg.(2) Brassó ugyanakkor az erdélyi román történetírás bölcsője is. A bolgárszegi Szent Miklós-egyház papjainak krónikáját - főleg Popa Vasile feljegyzéseit - a XVIII, század elején Radu Tempea foglalja össze és bővíti ki. Ezenfelül a bolgárszegi román egyházakban őrzött szerkönyvekben és kéziratokban számos történelmi jellegű feljegyzés található. Tempea történelmi munkája újabban Octavian Şchiau és Livia Bot gondozásában jelent meg.{3) A brassói magyar annalisztika nem hasonlítható össze a sokkal gazdagabb szász és román krónikairodalommal. Ennek ellenére Tatrosi György, Szeli József és Gödri János történeti munkássága igen jelentősnek mondható: tartalmilag, nyelvileg egyaránt megállja a helyét a brassói történetírásban és sajátos jellegénél fogva lényegesen gazdagítja a Cenk-alji város történelmi forrásait. A brassói magyar történetírás emlékei azonban egy-két kivételtől eltekintve kiadatlanok s igy gyakorlatilag ismeretlenek, tartalmi és formai mondanivalójuk kívül rekedt az erdélyi történetírás érdeklődési körén. Szeli József barcasági krónikája egy múlt századbeli folyóiratban, Tatrosi György életrajza és történeti feljegyzései pedig csak 1957-ben jelentek meg, de gyakorlatilag hozzáférhetetlenek az olvasóközönség számára. A városi levéltár, illetve a mai Brassói Állami Levéltár magyar- nyelvű forrásait eddig nem használták ki kellőképpen. Gödri János kéziratát csak Orbán Balázs használta fel, de azóta nem 3
