Evangélikus Élet, 2009. július-december (74. évfolyam, 27-52. szám)

2009-08-09 / 32. szám

Evangélikus Élet KULTÚRKÖRÖK 2009. augusztus 9. » 7 „Csodálatos, hogy állandóan az Úr közelében lehetünk...” Találkozás dr. Kamp Salamonnal ^ „Amikor Johann Sebastian Bach zenéje szól, az olyan, mintha Isten szívverését hallanánk” - ír­ta Pilinszky János. A Bach zenei örökségét ápoló Lutheránia ének- és zenekar karnagya, egy­házunk országos zeneigazgató­ja, dr. Kamp Salamon természe­tesen maradéktalanul egyetért a költővel; szerinte csodálatos, hogy a német zeneszerzőzseni­nek köszönhetően állandóan az Úr közelében lehetünk. De Bach zenéje magától értődőén nem­csak a hívőket vonzza. Miként a muzsikáját népszerűsítő, róla elnevezett - és hagyományosan június első napjaiban rendezett - hetet is ünnepnek érzi számos igényes komolyzene-kedvelő. A nívós programsorozatot idén már huszadszor rendezték meg a Deák téri evangélikus temp­lomban. Lutherániánk vezetőjé­vel ez alkalomból beszélgettünk.- A h-moll mise is elhangzott az idei Bach-héten. Vélhetően a jubile­um is oka volt annak, hogy szerepelt a műsorban.- Valóban igyekeztünk a huszadik esztendőt egyebek mellett e zenemű­vel is „ünnepibbé” tenni, már csak azért is, mert véleményem szerint eb­ben a darabban Bach mindent meg­fogalmazott, amit az ember az Isten­ről tudhat. Hiszek Istenben, az Atyá­ban, aki engem teremtett; hiszek a Fiúban, aki engem megváltott; hiszek a Szentiélekben, aki engem meg­szentel. Ez az Isten teljes ismerete. Számunkra ezért Bach h-moll misé­jének megszólaltatása mindenkor hitvallás és bizonyságtétel. Ezenkívül más különlegessége is volt az idei Bach-hétnek, például az olyan darabok - mint a C-dúr con­certo három csembalóra és vonósok­ra, valamint Antonio Vivaldi négy he­gedűre írt versenyművének átirata, az a-moll concerto négy csembalóra és vonósokra -, amelyek hazai kon­certeken eddig alig hangzottak el.- Szinte még ki sem pihenhették a Bach-hétfáradalmait, máris várta a kórust a következőfeladat: részvétel soll ich fliehen hin (BWV 5) kantáta. Másnap a televízió által is közvetített istentisztelet liturgiájában vettünk részt. Istennek hála, mindkét „fellé­pés” szépen sikerült.- Egyébként milyen gyakran kap­nak vidéki felkérést?- Mostanában nem túl sűrűn ke­resnek meg minket. Korábban, a ki­lencvenes években többször is előfor-Dr. Kamp Salamon a sopronpusztai szabadtéri istentisztelet után - mögötte Herényi István, a Lutheránia titkára a július 3. és 5. között Sopronban és Sopronpusztán tartott Eljutni a ha­tárig - Határnyitás 1989-2009 elne­vezésű rendezvényen...- Július 4-én kantátaestet adtunk a soproni evangélikus templomban. Itt magától értődőén ismét csak Baoh-művek hangzottak el: a Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen (BWV 12), az Ich bin vergnügt (BWV 84) és a Wo dúlt, hogy - gyülekezetek meghívá­sának eleget téve - vidékre utaztunk. Azt hiszem, a kórustagok nevében is bátran mondhatom, most is szívesen megyünk, ha invitálnak. Egy vidéki „utat” azonban néhány év óta minden nyáron a programunk­ba illesztünk: pár napot a Balatonnál, a révfülöpi Ordass Lajos Evangélikus Oktatási Központban töltünk. Ezt az időt az intenzív gyakorlásra szánjuk, naponta tíztől fél egyig, illetve este hét és kilenc óra között próbálunk. Igaz ugyan, hogy ezt az év többi részében hetente kétszer, illetve egy-egy is­tentiszteleti szereplés előtt is mindig megtesszük, de ez a csaknem egyhe­tes együttlét mégis sokat jelent, hiszen kórusunk lelkes és lelkiismeretes tag­jai nem hivatásos énekesek. A révfü­löpi „munkatábor” kiváló lehetőség ar­ra, hogy még hatékonyabban készül­jünk az előttünk álló őszi-téli időszak­ra és a következő év Bach-hetére. Hozzáteszem, nemcsak szakmai szempontból szükségesek és haszno­sak ezek a napok, hanem lelkileg és emberileg is: alkalmat nyújtanak ar­ra, hogy erősödjön a kórustagokban az összetartozás érzése, hogy újra és újra átéljék, mit jelent a közösség ere­je és a Krisztusban való naponkénti megújulás kegyelme...- Mik a terveik az év hátralévő ré­szére?- Minden programunk olvasható a http://lutherania.lutheran.hu olda­lon, így most csak néhányat emelek ki. Az egyházi évben a kórus folya­matosan szerepel a Deák téri gyüle­kezet úgynevezett kantátazenés is­tentiszteletein. Emellett a karácsony elképzelhetetlen a Lutheránia szerep­lése és a Karácsonyi oratórium fel­hangzása nélkül. Tavaly ősszel elő­ször rendeztük meg a Bach közelé­ben című sorozatot, ennek idén folytatása lesz. Az első alkalom no­vember 14-én, délután öt órakor kezdődik a Deák Téri Evangélikus Gimnáziumban. A múlt esztendőhöz hasonlóan a Lutheránia és a Buda­pesti Vonósok Kamarazenekar igyek­szik majd egy-egy Bach-művet kö­zelebb vinni - tételenként, zenei és teológiai magyarázatokkal kiegé­szítve - a közönséghez. ■ Gazdag Zsuzsanna Újra együtt a Munkácsy­­trilógia Ismét együtt van Debrecenben Mun­kácsy Mihály híres trilógiája. Megér­kezett Kanadából a hiányzó festmény, a Krisztus Pilátus előtt című alkotás. Debrecen megvenné a képet, de erre a kanadai szabályozás szerint csak 2012 után lesz lehetőség. Addig viszont biztosan együtt marad a há­rom kép: a Déri Múzeum tulajdoná­ban lévő Ecce Homo, a Pákh Imre Amerikában élő gyűjtő tulajdonában lévő, de örökös debreceni letétbe helyezett Golgota és a kanadai Hamil­ton Galéria tulajdonát képező Krisz­tus Pilátus előtt. „Debrecen mindent megtesz an­nak érdekében, hogy véglegesen a vá­rosban maradhasson a teljes trilógia” - mondta Kása Lajos, a város polgár­­mestere. A három kép 2002 és 2007 között volt utoljára együtt, majd 2007 végén visszaszállították a Krisztus Pilátus előtt című festményt Kanadába, ahol feltekert állapotban raktározták. A három képet augusztus 19-től nézhetik meg a látogatók a debrece­ni Déri Múzeumban. M Forrás: reformatus.hu A hónap könyve - augusztusban a Luther Kiadótól 30% kedvezménnyel Fabiny Tamás: Ajtórésnyi zsoltár Vásárolja meg a hónap könyvét kedvezményesen! Eredeti ára: 1220 forint. http://boIt.lutheran.hu/ E-mail: kiado@lutheran.hu Fax: 1/486-1229 1085 Budapest, Üllői út 24. Ha utam a Móricz Zsigmond körtér felé visz, mindig megállók negyed órára. Az újságosbódé mellől nézem az író szótlan szoboralakját. Ott áll a forgatagban, áll és figyel, mint életé­ben, mikor elővette jegyzetfüzetét. Mindent leírt, jót és rosszat, párbe­szédeket, ritka, ízes szavakat, hogy semmi és senki ne vesszen el. De ad­dig nagy utat tett meg. Keresett, vir­­rasztva fogalmazta mondanivalóját, de az nem találta a medrét. Pedig már iíjan erre készült, mindig író akart len­ni: ezrek szószólója. Az 1879-ben - a családi emlékezet szerint június 29-én, az anyakönyvi bejegyzések szerint július 2-án - született Móricz Zsigmond kisgyer­mekkorának három színtere három varázslatos, különböző világ. Tisza­­csécse, a szülőfalu, az aranykor szín­helye, tele fénnyel és boldogsággal. Túristvándi mindennek az ellenkező­je: szomorú fonákja a régi örömnek. Prügy még távolabb sodorja, s rásza­kadnak a szegénység kopár napjai. A változás először letörte Móri­­czot, de azután cselekvésre sarkall­ta: visszahúzódott magányába, gyűj­tötte a tapasztalatokat. És ez szinte végigkísérte egész életében: egye­dül van, ír és dolgozik szakadatlanul. A Debreceni Református Kollégi­umban kezdte meg tanulmányait, Sá­rospatakon folytatta, és Kisújszálláson fejezte be. Beiratkozott a teológiára, majd a jogtudományi karon próbálko­zott; 1900 októberében Budapestre jött... 1905-ben házasságot kötött Ho-Az élet komolysága Százharminc éve született Móricz Zsigmond lies Jankával, és végre annyi újrakez­dés, kísérlet és gyötrődés után 1908- ban Osvát Ernő felfedezte tehetségét: a Nyugatban közreadta Hét krajcár cí­mű novelláját. Megjelent első novel­­láskötete. Megismerkedett Adyval. „Meglelted a magyarságot, mely­ről már azt kezdtük hinni, hogy nincs - írta a költő. - Hiszen itt van­nak, akik a Kálvin istenéből bölcs, kü­lön magyar Istent csináltak, errefe­lé nem koronáz Ugocsa, ezen a tájon verődött össze Esze Tamás kuruc ha­da. Ez itt a magyar föld, az első fog­lalóké, magyar, tehát véres, szomo­rú, fáradt, sivár, de harcos, de szép, de elpusztíthatatlan.” Móricz Adyban a felszabadítóját látta, barátja számára ő az igazolás volt. Egyre tisztábban érezte, hogy a korabeli magyar élet lápvilág, amely elpusztít minden emberi törekvést, és megfojt minden magasabbra törő akaratot. Sárarany című regényének főalakja, Túri Dani is a magyar ugar­ral küzd, ahogyan A fáklya elbukó hőse, Matolcsy Miklós... Móricz minden új munkája egy-egy indula­tos tiltakozás a magyar élet valamely rossz jelensége ellen. íróink közül ő mondta a leglesújtóbb kritikát az akkori társadalomról, ő mutatta fel legmélyebb sebeinket. ,Az első világháborúban haditudó­sítóként járta a frontot. Szervezője és 1918. december í-jétől egyik alelnö­­ke volt a megalakuló Vörösmarty Akadémiának. A nagybeteg Ady he­lyett ő mondott ünnepi beszédet. A forradalom bukása után támadások érték, meghurcolták. Leányfalura húzódott vissza; itt született meg a Légy jó mindhalálig. Előtte magyar író nem fogalmazott meg a gyerek­kor sajátos világáról ilyen hiteles és szívszorító vallomást. Kis pihenő után fogott hozzá leg­nagyobb tervéhez: Bethlen Gáborról szóló regényéhez. Az első kötet, a Tündérkert 1922-ben jelent meg, hat év múlva követte a második, A nagy fejedelem, majd 1934-ben elkészült a zárókötet, A nap árnyéka. (1935-ben Erdély címen egy kötetben látott nap­világot a hatalmas történelmi tabló.) A Kivilágos kivirradtig című Mó­­ricz-regényben a kör hatalmasat tá­gult. Már nem emberekben, de nem­zedékekben ábrázolt. Ezt követte az Úri muri. A dzsentri tárgyú művek sorát a Rokonok zárta le, teljes illúzió­vesztéssel. És írt, dolgozott fáradhatatlanul. Járta az országot, mindenről tudni akart. Találóan jegyezte meg Illyés Gyula: „Móricz Zsigmond mint köz­életi ember afféle Duna-völgyi Gan­dhi volt. De ő - nagyon magányos.” Miért ez a szüntelen tenni akarás? A tények hiteles bemutatásáért. Mert képtelen volt egy betűnyit ferdíteni vagy hazudni. Szemtől szemben megmondta a véleményét bárkinek, félelmetesen igaz, borzalmas helyzet­rontó dolgokat is, magát a fölhábo­rító tényt. A szeretteinek. De a világ­nak is. Szeretett szegényeinek. Ezért volt korában a legforradalmibb író. Olykor persze ő is tévedett, nem volt igaza, de céljában igen: mindig javítani és jobbítani akart! Könyveit, történeteit ő nem kitalálta, vala­mennyi a valóságból vett lelki képek­ből származott. Élete vége felé hite­lességével emelkedett óriásira. Hatalmas és pontos történelmi tudása volt. Ehhez társult elementá­ris tehetsége. Kivételes teremtő kép­zelőereje. Olvasatomban az Erdély a 20. század legnagyobb magyar regé­nye. Eleven sodrása, hömpölygése, iz­zó mondatai az ott élőket segítették élni! A prózában Móricz Zsigmond­­nak sikerült monumentális nyelvi remeket létrehoznia, az Erdély-triló­­giában az archaikus és természetes oly kényes egyensúlyát valósította meg, amire senki nem vállalkozott. A költészetben is egyedül anyanyel­vűnk legnagyobb művészének, Arany Jánosnak sikerült. De még ennél is fontosabb az, hogy a magyar próza égboltját kitá­gította. Új, fényesebb napot, izzóbb csillagokat ragasztott rá. Az erkölcs­re gondolok, amely régi századokban is sokat jelentett. Móricz szenvedé­lyes erkölcsisége az, ami íróelődei, -társai - Jókai, Mikszáth, Krúdy, Kosztolányi - fölé helyezi őt. Móricz Zsigmond óta magyar író - de azt is mondhatom, magyar ember - nem lehet a veszendő élet kedélyes szem­lélője. Komolyság kell. Helytállás és áldozathozatal. Akkor és most is. Minden időben! Erre figyelmeztet, erre buzdít 20. századi irodalmunk egyik legnagyobb mestere. ■ Fenyvesi Félix Lajos

Next

/
Oldalképek
Tartalom