Evangélikus Élet, 1992 (57. évfolyam, 1-52. szám)

1992-01-26 / 4. szám

1 í 1 Evangélikus Élet 1992. januAr 26. AZ AMERIKAI MAGYAR EVANGÉLIKUS KONFERENCIA 24. KÖZGYŰLÉSE A magyar istentiszteleti nyelvet használó észak-amerikai evangéli­kus gyülekezeteket összefoglaló egyházi közössége, amely az Ame­rikai Evangélikus-Lutheránus Egyház hivatalosan elismert ta­nácsadó szerve, korábbi próbálko­zások után, véglegesen 1941-ben, tehát ötven évvel ezelőtt alakult meg. Erről az eseményről emlékez­tek meg a konferencia 24. közgyű­lésén, amelyet 1991. november 3- án a clevelandi nyugati-oldali Ma­gyar Evangélikus Egyház gyüleke­zeti termében tartottak meg. Ezen az alkalmon nyolc lelkipásztor, két lelkésznő és mintegy IS laikus sze­mély vett részt. A város két ma­gyar evangélikus templomában en­nek a napnak a délelőttjén vendég­lelkészek szolgáltak: a keleti olda­lon levő Első Magyar Evangélikus Egyháznál Pósfay György hirdette angolul és magyarul Isten Igéjét, míg a nyugati oldalon Tessényi Kornél prédikált. A délután 3-kor kezdődő köz­gyűlést Markovits Pál ny. lelkész áhítata vezette be, amely után a Konferencia elnöke, D. Brachna Gábor főesperes, megnyitotta a közgyűlést és előterjesztette elnöki jelentését, amelyben visszatekin­tett az elmúlt két évi időszakra. Ezt a megjelentek nagy érdeklődéssel hallgatták. Juhász Imre ny. lelkész, a Konferencia jegyzője felolvasta a 23., Buffalóban tartott közgyűlés jegyzőkönyvét, majd Bernhardt Béla clevelandi és torontói lelkész előterjesztette a pénztárosi jelen­tést. Mindkettőt elfogadták a résztvevők. Ezt követően került sor Pósfay György Genfben élő ny. lelkész előadására, aki a következő témá­ról beszélt. „Evangélikus egyháza­ink a mai változó világban: külö­nösképpen magyar evangélikus gyülekezeteink sorsa." Az egész vi­lágon szétszórt magyar evangéli­kusokat gondozó egyházi szerve­zetek jelenlegi munkájának ismer­etese előtt s^plott arról, Jiogy a mostani konferencia napját meg­előző napon volt 35 éves fordulója annak az eseménynek, hogy D. Or- dass Lajos budapesti evangélikus püspöknek és a magyar keresz- tyénség két másik kimagasló veze­tőjének a szózatát közvetítette a magyar rádió. Bár az elmúlt esz­tendők során az ezekben a rádió­beszédekben is visszatükröződő magyarországi helyzet képe nagy­mértékben megváltozott, de ez nem jelenti azt, hogy akár a Kár­pát-medencében, akár egyéb or­szágokban élő magyar evangélikus gyülekezetek szolgálatának a telje­sítése könnyebbé vált volna. - Az előadás elhangzása után többen tettek fel kérdéseket az előadónak. A következő tárgysorozati pont az 57. évfolyamának a végéhez ér­kező ERŐS VÁR c. lap jelenlegi szerkesztőjének és kiadójának a je­lentése volt, majd a választott tiszt­ségviselőkből álló Intézőbizottság számolt be azokról a kérdésekről, amelyekkel az elmúlt két év során foglalkozott. Ezt követte a követ­kező két év tisztségviselőinek a megválasztása. Ezzel kapcsolat­ban az egybegyűltek úgy döntöt­tek, hogy az eddig szolgálókat új­raválasztják. Több indítvány és ja­vaslat megtárgyalásakor a Konfe­rencia úgy döntött, hogy felajánlja a pennsylvaniai Allentownban le­vő Muhlenberg Főiskolának, amely D. Ordass Lajos püspököt 1947-ben díszdoktorátussal tüntet­te ki, a birtokában levő és Kur Csaba szobrászművész által készí­tett Ordass-emléktáblát. Az elhe­lyezés költségeit önkéntes adomá­nyokból kívánja a Konferencia fe­dezni. A befejező áhítatot Buthy Dénes buífalói magyar evangélikus lel­kész, a konferencia alelnöke tar­totta, majd a különböző városok­ból érkezett résztvevők még hosz- szabb ideig együtt maradtak a he­lyi gyülekezet asszonyai által készí­tett hideg vacsora elfogyasztása után is. P. Gy. A Monte Carló~i Rádió evangélikus műsorát Magyarországon szerkesztik A konferencia résztvevői A rádió vezetői: dr. Pósfay György, Gáncs Péter, Terráy László lelkészek A múlt év őszén a Kelenföldi Gyüleke­zet adott helyett an­nak az evangélizáció- nak, melyet a Trans World Radio munka­társai tartottak. A rá­dió munkatársai ülé­sükön határozatot hoztak, hogy a rövid- hullámú adó műsorát ezentúl nem külföl­dön, hanem itthon szerkesszék. A mű­sorszerkesztés mun­kájára felkérték Gáncs Péter nagytar- csai lelkészt, aki elfo­gadta a megbízást! 1992. február 1-től kezdve szerkeszti a műsort. Isten áldását kérjük nehéz és fele­lősségteljes munkájá­ra! Az őszi konferen­ciáról készült képeken bemutatjuk a résztve­vők egy csoportját és á rádió vezetőit. A Trans World Rádió (Monte Carlo) műsora a 31 méteres rövid­hullámon (9435 kHz) fogható. Időpontja mindig 17.35—17.50-ig. (Az esetleges változásokat időben közölni fogjuk.) A rádió februári műsora a kö­vetkező: 1- én, szombaton: Missziói negyed­óra - Pósfay György (Genf). 2- án, vasárnap: Áhítat - Joób Oli­vér (Zürich). 8-án, szombaton: Elveszett ember az, aki nem hisz Jézusban? - Gé­mes István (Stuttgart). 9-én, vasárnap: Áhítat - Antal Bé­la (Bem). 15- én, szombaton: Levelesláda - Kelemen Erzsébet (Mindelheim). 16- án, vasárnap: Áhítat - Varga Pál (Ulm). 22- én, szombaton: Ifjúsági adás — Gáncs Péter (Nagytarcsa). 23- án, vasárnap: Áhítat - Molnár Veres Pál (Stockholm). 29-én, szombaton: Gyermekprog­ram - Pósfay György. 1-jén, vasárnap: Áhítat — Gáncs Péter. Találkozás tizenöt év után „Emlékezz vissza az útra, ame­lyen vezetett Istened, az ÚR..." (5Móz 8,2/a) szólt az írott és tele­fonon vagy személyesen továbbí­tott meghívó 1991. november 9- ére, a volt Óbudai Ifjúsági Kör találkozójára. E sorok olvasói közűi kevesen tudják, ismerik az előzményeket és azt, hogy tulajdonképpen milyen közösség találkozójára került sor azon a novemberi szombaton, hi­szen Óbudán az evangélikus gyüle­kezetnek fennállása óta szinte min­dig volt ifjúsága. E meghívó mégis elsősorban azokat hívogatta, akik a hatvanas évek végén és a hetvenes évtized­ben voltak a Kör tagjai, vagyis 10-20 évvel ezelőtt. Huszonkét volt ifjú, ma már csa­ládos középkorú felnőtt, két vezető és huszonöt családtag adott hálát Istennek az útért és vezetésért az egész napos programon, melynek a budafoki gyülekezet adott helyet. Tíz órakor hálaadó úrvacsorái istentisztelettel kezdődött a talál­kozó, ahol Rozsé István lelkész és egykori tag a bevezetőben írt ószö­vetségi igevers alapján hirdette Is­ten igéjét. Ha Isten szabadítására, bűnbocsánatára, a vele járt közös útra tekintünk, akkor szabad visz- szanézni, szabad hátra tekinteni. Sőt az ige felszólít: Emlékezz! És ha emlékezünk, oly sok mindent felhasználhat Isten arra, hogy új erővel lásson el, és megláttassa is­mét a régi és örök célt: a Vele való személyes közösséget. Honnan, hová tartunk, milyen ez az út, ki, mit és hogyan járt be rajta, és a leglényegesebb: ki volt a vezető? Az istentisztelet után a résztvevők egyenként erről számoltak be, mégpedig két kérdés köré csopor­tosítva a találkozó központi gon­dolatát. 1. Mai szemmel, más látással, mit jelentett neked Óbuda, az egy­két évtizeddel ezelőtti közösség? 2. Milyen volt az utad azóta, amióta nem találkoztunk? Egy rövid, ebédnyi időre és né­hány régi közös ének eléneklésére szakadt csak meg a beszélgetés, mely egészen az estébe nyúlott. Sorban mindenki elmondta az ak­kori és az azóta járt útról a maga történetét. Mi is volt ez?- Mindenekelőtt bizonyságtétel, a Mennyei Atya szeretetéről és Jé­zus Krisztusról, a személyes Meg­váltóról. A megtapasztalt és átélt bűnbocsánatról.- Azután tanúságtétel a vezetés­ről. Nem csak hogy nem szégyen, hanem egyenesen jó vezetettnek lenni, az Atya vezetettjének - fog­lalhattuk össze az elhangzott emlé­kezésekből.- Visszatekintés is volt a korra, melyben a rendszer ideológiai és politikai nyomása oly kevés ellen­állást talált az egyházi vezetésnél. E közösségnek is voltak „menet közben” ifjúsági munkától eltiltott vezetői, és az alkalmakon való részvételtől felülről eltanácsolt tagjai. Korán, többen tizenévesen tanulták, tapasztalták meg egy kö­zösségben a próba terhét.- A találkozó emlékezésre adott lehetőséget az alkalmakra: a szom­bat esti órákra, az énekkari pró­bákra és szolgálatokra, a kedden­ként! kulturális találkozókra, a ki­rándulásokra, a nyári balatoni, mátrai, szabolcsi, szatmári tábo­rokra, születésnapokra stb.- Jó alkalom volt a beszélgetés­re, az azóta született családokról, Isten kegyelméből megtalált há­zastársról, a gyerekekről, akik kö­zül vagy húszán résztvevői is vol­tak a találkozónak.- És megemlékezés is volt azok­ról, akik nem tudtak eljönni. Jó néhányuk levélben vagy szóban köszöntötte a résztvevőket, ígérve azt, hogy ha Isten éltet, és lesz újabb együttlét, igyekeznek eljön­ni. Az óbudai gyülekezet akkori lelkésze, Görög Tibor is köszönté­sét küldte. Éppen ifjúsággal kap­csolatos utazása miatt nem vehe­tett részt. A soproni gimnázium ügyében volt Budapesttől távol azon a hétvégén. Volt, akit lelkészi szolgálata akadályozott a részvé­telben, voltak olyanok, akik beteg­ágyukról küldtek üzenetet, mások pedig külföldről.- És végül az elmondott élettör­ténetek és visszatekintések minden szava egy-egy hálaadás volt az em­lékezés lehetőségéért, az egész útért és a vezetésért. Garádi Péter Száz éve született Niemöller Márton Papi családban született 1892. január 14-én. Tengerész lett. A háborúban tengeralattjáró kapi­tányként teljesített szolgálatot. Innen került Isten hívására teológiai tanulmányai elvégzése után a szószékre. Belmissziói munkák után Dahlemben, az óriási Berlin egyik kedves kis elővárosában lett gyülekezeti lelkipásztor. Világhírre mint kemény VASÁRNAP - DAHLEMBEN Fejünk felett, a föld felett a szél ma hópihékkel játszik, kört szalad. Mi meg repülünk - mint a nyíl - a föld alatt. Ott fönn: fehér, minden fehér, kápráztató, tűndéri, téli látomás. Itt lenn: homály meg sok-sok sápadt állomás. De kinn vagyunk, már itt vagyunk. Városka, róla négy világtáj ír s beszél, itt Kőórjásnak köntösén a csipkeszél. A rengeteg kőrengeteg ölén ott benn: a hó már hóvíz-pocsolya. Itt künn: vedelt még gyémántfénye s mosolya. Csak egy felé, templom felé siet mindenki, szűzi hóra rátapos. Ez mind befér? Csodálatos. Csodálatos! A kapuban, szűk kapuban ott látod barna, falra-vert kereszt előtt bőrövvel, szőrben, bottal a Keresztelőt. Belül: tele, csordult-tele. Künn: némaságnak dermeszt zord hona. Itt benn: felbúg és forrón zeng az orgona. Ott künn: havas, hideg-havas az út, a rét, a fák, madárka-etető. Itt benn: derű, virág, pirosbordás tető. Künn: bősz világ, ördög-világ. Kacagva harsog, zúg az átok tengere. Itt benn: szívünkön sújt az Isten embere ... ... Dahlem! - Télben, fehér télben. Szép vagy, hullott szirmok közt nyíló liliom: a te kelyhedbe menekült az üldözött ­Evangéliom! Berlin, 1936 januárjában Scholz László ellenálló tett szert, szembeszállva az egyház beol­vasztásával próbálkozó hitleri politikával. A „hit­valló egyház” vezéregyénisége volt mindvégig, 92 éves korában való elhunytáig. Mint minden nagy ember, vitatott egyéniségnek bizonyult, de a hu­szadik század küzdelmes egyháztörténetét senki sem fogja neve nélkül megírni. Ezt a feladatot ille­tékesekre hagyva, magam csak arra vállalkozom e néhány emlékező sorban, hogy személyes emléke­imből idézzek. Felhasználom hozzá lassan már el­halványodó berlini naplómat. Két szemesztert töltöttem ugyanis a berlini egye­tem teológiai fakultásán 1935/36-ban. Komolyra fordult már az egyházi harc. Kapcsolatba kerültem a hitvalló egyház egy-két lelkészével, olyannal is, akit megvertek, lakásába bombát dobtak. Niemöl- lert is meghallgattam dahlemi templomában, nem­zetközi konferencián Spandauban. Egy ízben pedig egy református segédlelkész kollégával együtt foga­dott kettőnket, magyarokat. Decemberi havas tél­ben röpültünk ki földalattin Dahlemba. A paróki­át könnyen megtaláltuk, esti fényben olyan volt mind egy mesebeli mézeskalácsos házikó. Fölmen- ve a világos verandán, az előszobában valahonnan karácsonyi zene hangjai szűrődtek ki. Dolgozószo­bájában fogadott barátságosan. Előzőleg egy má­sik szobában ruhával letakart telefont láttunk. Le­hallgatókészüléket helyeztek el benne hivatalos szervek s a házigazda ezt jól tudta. Egyébként egy kis fekete embernek láttuk, akkor még koromfeke­te haja volt. Nálunknál mintegy két évtizeddel idő­sebb, de ez nem látszódott. Kezén karóra, szivaro­zott. íróasztala felett a megfeszített Krisztus képe, de elmosódott vonású, mintha szándékosan kidol­gozatlan volna. Egy Luther-kép is mellette. Kérdéseinkre készségesen válaszolt. Nagy zűrza­var van az egyházban, most éppen hatféle egyház­vezetőség működik! Az ifjúságot „eladták”. Az idős Bodelschwing, aki mellett dolgozott is, beteg, munkaképtelen. A teológiai fakultás megfelelő professzorait „letették”. A lelkészek fizetése kétsé­ges, a gyülekezeteknek megtilthatják, hogy papjait honorálja. A Rosenberg-féle „német hitmozgalom nagyon erős... „Végeredményben most a teológia alapjáról van szó, ezért folyik a harc!” Nem folytatom. Valamelyest tudjuk mindnyá­jan, mi minden következett. Jóval később még egyszer találkoztunk, Budapesten járt feleségével együtt, egyházunk fogadást adott tiszteletére. Egy kézfogásnyi idő jutott kettőnkre s említést tettem neki dahlemi látogatásomról. Csöndesen bólintott és meleg volt a kézfogása. Emlékeimet egy vers őrzi, egy 1936 januárjában tett dahlemi utam után íródott. Képzeletembetí lá­tom Niemöllert az Anennkirche szószékén. Mar­kánsan, fiatalosan, pedig e napokban százéves vol­na- Scholz László A MAGYAR ISKOLA MILLÉNIUMÁNAK MEGÜNNEPLÉSE A pannonhalmi bencés kolostor falai között 996-ban létesítették az első szerzetesiskolát. Ezzel kezdő­dött a magyarság európai kultúrá­ba való beilleszkedése, és kibonta­kozott az az iskolarendszer, mely népünk művelődésének és kultúrá­jának alapjait jelentette. Ebben az iskolarendszerben ta­láljuk a XVI. századtól az evangé­likus iskolákat is. Az ezeréves fej­lődést tehát nem lehet egyházi is­koláink nélkül áttekinteni. A mil- lénium alkalma számtalan lehető­séget kínál a méltó megünneplésre. Tárgyi emlékek felkutatását, gyűj­temények létesítését, iskolamúze­um alapítását éppúgy ide sorolhat­juk, mint természetesen az iskola­történeti kutatások írásbeli rögzí­tését. Tudomásom szerint három középiskolánk története készült el eddig, a fasori gimnáziumé, A Deák téri iskoláé és az aszódi gimnáziumé. Van még időnk (öt ev) arra, hogy a hiányzókat pótol­juk. Történész tanárok és ilyen vé­nával megáldott lelkészek lássanak feladatot, vállaljanak szolgálatot ebben. A millenium megünneplésére EMLÉKBIZOTTSÁG alakult, a Magyar Tudományos Akadémia védnöksége alatt. Elnöke dr. Kosá- ry Domokos a MTA elnöke lett. Tagjai közé választották dr. Har­mati Béla püspököt egyházunk képviseletében, de más evangéliku­sokat is találunk a bizottságban, Az 1992. szeptember 1-jén megnyíló nyíregyházi Evangélikus Kossuth Gimnázium igazgatói állására pá­lyázatot hirdetünk az alábbi feltéte­lekkel:- egyetemi (tanári) végzettség,- öt év gyakorlat,- evangélikus gyülekezeti tagság,- lelkészi ajánlólevél,- életrajz. A beküldési határidő: 1992. február 20. Á pályázatot az Északi Evangé­likus Egyházkerület püspöki hivata­la címére (Budapest, 1085 Üllői dt 24.) kell beküldeni. így dr. Andorka Rudolf rektort, zsi­natunk világi elnökét és dr. Szent- ágothai János akadémikust is. Az Emlékbizottság felhívása többek között kéri „az egyházakat és a vallási közösségeket, hogy gazdag tapasztalataikkal, egyházi és iskolatörténeti gyűjteményeik A Lelkipásztor című lelkészi szakfo­lyóiratunk az elmúlt év decemberében tartott szerkesztő bizottsági ülés hatá­rozata alapján infrastrukturális válto­záson megy át. Mind a szövegszerkesz­tés és nyomtatás, mind az expediálás a Sajtóosztály hatáskörébe tartozik. A szerkesztő személye változatlan. Ezentúl minden cikket nyomdakész ál­lapotban (A/4 formátumú oldal, 30 sor x 60 leütés a kézirat formája) kell küldeni a szerkesztő címére 1052 Bp., V. Deák tér 4. (Telefon: 1378-966). A Lelkipásztor a Szerkesztő Bizott­ság által meghatározott ára 100,— Ft. Félévre 600,- Ft, egész évre 1100,- Ft. Nyugati terjesztésben számonként DM 8. Kérjük a lelkészi hivatalokat és a magánelőfizetőket, hogy az elmúlt év­ben elmaradt előfizetési dijaikat (még a régi áron) rendezni szíveskedjenek. Külön kéijük a külföldi Olvasóinkat, hátralékukat fizessék be. A szomszédos országok evangélikus lelkészei számára a lapot ajándékba küldjük, de nyugati és északi testvéreink ne tekintsék aján­megújításával kapcsolódjanak be az ünnepi eseménysorozatba.” A milleniumi ünnepség célkitűzé­se, az Emlékbizottság reménye, hogy „az egész ország, sőt a hatá­rainkon kívül élő magyarság közös ügye” lesz az ünnepségsorozat. tszm déknak nagy erőfeszítések árán készült lelkészi szakfolyóiratunkat. Több mint 90%-a nyugat-európai olvasóinknak elfelejtette beküldeni az elmúlt évben az előfizetést. Evenként 400 oldalon je­lenünk meg, ez a kontingens 1992-re is biztosítottnak látszik emberi számítás szerint. Kéziratokat csak abban az esetben küldünk vissza, ha kértük a cikket és rövidítésre szorul. Anyagtorlódás kö­vetkeztében néhány írás publikálása késedelmet szenved, de senki sem dol­gozik hiába. Ezúton is kérem a Lelkészi Munkakö­zösségek vezetői a jónak ítélt dolgozato­kat juttassák el hozzám, hogy közkincs- csé tehessük. A nemlelkész jellegű íróin­kat, felkérés nélkül is, a Fórum rovatba való írásaik beküldésére kérem. Köszönöm az olvasók és cikkírók megértését, eddigi munkáját és kérem a közreműködést továbbra is. Lapunk eljut más felekezetekhez is és nem egy­házi könyvtárakba is. Lelkipásztor szerkesztője FELHÍVÁS Az MM Közművelődési Pályázat támogatásával 90 órás MENTÁLHIGIÉNÉS TANFO­LYAMOT indítunk különböző felekezetű lelkészek, hitoktatók és lelkigondozók számára. A tanfolyam olyan elméleti és gyakorlati pszichológiai ismereket nyújt, amelyek nélkülözhe­tetlenek a közvetlenül emberekkel foglalkozó keresztyén szakemberek számára is. Az elméleti előadások tematikájában szerepelnek valláslélektani és pszichopatológiai alapfo­galmak, a csoport lélektanának alapismeretei, valamint a segítő kapcsolat főbb ismérvei. A gyakorlati foglalkozások nagy része önismereti csoport lesz, empátia és kommunikációs tréninggel, valamint esetmegbeszéléssel kiegészítve. A tanfolyam vezetői: Dr. Boros Mária baptista klinikai pszichológus és Török István katoli­kus pedagógiai pszichológus. A tanfolyam helye: ÉLTE Közművelődési Tanszék, Budapest, V. Szerb u. 21-23. A kedvezményes tanfolyamdíj: a jelentkezők számától függően 4200 Ft-5500 Ft/Fö, ami az Adóalapból levonható. Cím: Dr. Boros Mária, 1021 Budapest, Széphalom u. 13/a. Határidő: 1992. január 31. Közlemény lelkészek számára

Next

/
Oldalképek
Tartalom