Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)
1978-04-09 / 15. szám
GYERMEKEKNEK. Mindnyájan papok vagyunk Bizonyára elcsodálkoztok a címen: Mindnyájan papok vagyunk! Hát nemcsak az a pap, aki Luther-kabátban, vagy palástban istentiszteleti szolgálatot végez, prédikál és úrvacsorát oszt? Az igaz, hogy általános szóhasználatunkban csak ezeket az embereket nevezzük papoknak, de Isten igéjének tanítása szerint minden hivő ember pap, tehát mindnyájan papok vagyunk HOGY A DOLGOT MEGÉRTSÜK, MINDENEKELŐTT AZT KELL TISZTÁZNUNK, hogy ki a pap és mi a feladata. A pap tulajdonképpen közvetítő Isten és emberek között. Tudtul adja az embereknek Isten akaratát és közvetíti Isteninek az emberek kérését, háláját és marasztalását. A papi tiszt lényegét nagyon találóan fejezi ki a latin elnevezés: pontifex, ami szóról szóra azt jelenti: hídépítő. A pap tehát valamiképpen mindig a hídépítés szerepét tölti be Isten és az emberek között. Ebben az értelemben valóban minden hivő ember pap. Isten igéje ezt azzal indokolja, hogy Jézus Krisztus áldozati halálával minden ember számára megnyitotta az utat Istenhez. Jézus Krisztus nevében, őréé hivatkozva minden ember közvetítő nélkül, személyesen odaléphet Isten elé és elmondhatja a saját kérését, de mások ügyét is képviselheti: könyöröghet szeretteiért, embertársaiért, sőt az egéáz emberiségért is. Végső sorban Isten üzenetének megértéséhez sincs feltélien szükség közvetítőkre. Hiszen a Szentirás olvasásakor minden ember megértheti Isten akaratát és örömüzenetét. Ha nem így lenne, akkor nem sok értelme lenne a Biblia egyéni olvasásának. ISTEN MEGTAPASZTALT SZERETETÉNEK TOVÁBBADÁSA sem a felavatott papok feladata csupán. Aki egyszer megtapasztalja Isten kegyeilmes sze- retetét, az nem is tud mást tenni, minit hogy továbbadja az erről szóló örömhírt. Legyen az felavatott pap, presbiter, vagy egyszerű gyülekezeti tag, Isten szeretetének a továbbadásával tulajdonképpen papi szolgalatot végez. Ebben a papi szolgálatban már a gyermekek is részt vehetnek. DE HA ÍGY ALL A DOLOG, AKKOR MI SZÜKSÉG VAN FELAVATOTT, HIVATALOS PAPOKRA, mi szívesebben használjuk ezt a szót: lelkészekre az egyházban? Az élet rendje olyan, hogy nem minden egyháztag szentelheti egész idejét az egyházi szolgálatra. Ezért van szükség arra, hogy legyenek olyan emberek, akik egész életükét Isten igéjének tanulmányozására, az egyházi szolgálatok megszervezésére és irányítására szentelik. S hogy az egyházban egy bizonyos rend legyen, a gyülekezet ezekre bízza az istentiszteleti szolgálatok végzését és a szentségek kiszolgálásait. De ezek a felavatott papok Isten előtt nem többek és nem nagyobbak, mini a gyülekezetben élő fel nem avatott papok. A felavatott papok, lelkészek szolgálatukat csak úgy tudják áldásosán és eredményesen végezni, ha a gyülekezet tagjai mindenben segítenek nekik, s az egész gyülekezet együtt Végzi az Isten szeretetél tovább ddó papi szolgálatot. Srlmct-Ei János Képes Biblia Jézus példázatai 2. MAI KÉRDÉSEINK: 1. Mit ábrázol a kép? 2. Hol van megírva? 3. Írjuk le, mivel indokolhatta a két ember a segítség megtagadását, s ml indította a harmadikat segítésre. Beküldési határidő: 2078. április 26. Válaszotokat levelezőlapon a következő címre küldjétek be: Evangélikus Elet Szerkesztősége, 10SS Budapest, Puskin utca 12. Minden helyes felelet egy pontot ér. A legtöbb pontot elérők a sorozat végén értékes könyvjutalmat kapnak. AFRIKAI LELKÉSZ SZOLGÁLATA SVÁJCBAN Ez év elejétől kezdve afrikai lelkész is szolgál a svájci Meilen (Zürich kanton) gyülekezetének lelkészeként. A Kamerunból szái-mazó Aaron Su lelkész az első afrikai, aki a svájci protestáns egyház alkalmazásában áll Svájcban. Su ielkész kijelentette, hogy „a szó eredeti értelmében misszionárius'’ szeretne lenni. A kameruni presbiteriánus egyház a Bázeli Misszió munkája nyomán jött létre. A Meilen-i gyülekezet közgyűlésén először némi ellenállással találkozott az a javaslat, hogy Aaron Su lelkészt hívják meg, de azután háromötödös szótöbbséggel megválasztották. Az ellenállás oka részben a még meglevő előítéletekkel magyarázható, részben abból a kérdésből fakadt, hogy mit tanulhat egy 60 éves ember Svájcban. Csak lassan kezdtek elgondolkodni azon, hogy talán a svájci gyülekezeti tagok is tanulhatnak valamit a kameruni lelkésztől. A Meilen-i gyülekezet azt várja az afrikai lelkésztől, hogy afrikai tapasztalataival. különösen is a közösségre és emberek szolidáris együltédé* sere vonatkozóan, gazdagíthatja a tagokat, és hozzájárulhat sok elterjedt előítélet és téves információ megszüntetéséhez, illetve helyesbítéséhez. „Gazdagabb tesz az életünk... Riport ezévi konfirmandusokkal HÁROM KONFIRMANDUST SZERETNEK BEMUTATNI OLVASÓIMNAK. Ügy érzem, a konfirmációt megérteni és megszeretni leginkább azokon keresztül lehet, akik eppen az oltár elé készülnek. Ezzel a gondolattal indultam három családi otthonba. Következnek tehát az 1976. év ifjú tanítványai. Kékesd: Tünde Meleg, nyitott családi kör fogad most is, mint bármelyik konfirmációs órán. Nagyszülők, szülök és a két gyerek kőizös ügynek tekintik az Idősebb lány „megerősítését” a Pécstől 25 kimre fekvő kis községben. — Bemutatkozásként mondj magadról pár szőtt — Tünde vagyok. Hatodik osztályba járok a pecsváradi általános iskolában. Szeretem a földrajzot és az irodalmát. Külön órán angolt tanulok. Járok zeneiskolába is. Zongorázom. — Hogyan kezelted a bejárás, sok elfoglaltság mellett a konfirmációs tanulást? — Örömmel. Nem éreztem kényszernek sohasem. Nagyon érdekelt Jézus élete. Sokat hallottam már korábban, de még többet szerettem volna megtudni róla. — Ki segített a bibliai történetek megértésében és a káté-tanu- lasukn? — Sokat jeintett az,' ahogyan az órán el tetszett magyarázni valamit. Ámít nem értettem, azt itthon Nagymamámmal és Édesanyámmal is mindig megbeszéltük. — Mit tanultál legszívesebben? — A Jézus életéről szóló történeteket. — Mit mondanál a barátodnak, miért 'állsz a konfirmációi oltár elé? — Hiszek Istenben. — Tovább kérdezems éz mit jelent? —- Hirtelen nem tudnám megmondani a választ, de akkor nem hagynám el magam. A leglényegesebb az, hogy Jézus segíti az embereket. Különösen, hogy ma is segít minket. — Mire alapozod ezt a kijelentést? — Életemben és a családunk életében érzem. — Hogyan tervezed a konfirmáció utáni éveket? — Imádkozni szeretnék minden nap. De azért istentiszteletre is akarok majd járni. Máriakéménd: Ibolya Egyetlen konfirmandus a baranyai községben. Váratlan fordulatot jelent, hogy tanulás helyett ma beszélgetés kezdődik. S aztán a tőle megszokott szerénységgel próbál választ adni a kérdésekre. — Magadról valamit! — Ibolya vagyok. Ketten vagyunk testvérek. Nővérem már elkerült itthonról. — Mire voltál kíváncsi a konfirmációs tanulásban? — Arra, hogy milyen az evangélikus élet. Már az elején is az volt a tervem, hogy olyan evangélikus akarok lenni, minit akik már elvégezték a konfirmációt. — Ügy érzed, szülcséged van ehhez a tanulásra és a konfirmációra a tanulás végén? — Igen. Biztosan szeretném tudni, hogy valóban meggyőződé- ses evangélikus vagyok-e? — Mit mondanál Jézusról, ha prédikálnod kellene? — Jézus nagyon szerette az embereket. Segített a bajbajutottakon. Vele gazdagabb lesz az életünik. — Konfirmáció után? — Istentiszteletre megyek, hogy még többet megtudjak. — Érted, ami az istentiszteleten történik? — A konfirmáció alatt sokat tudtam meg arról, mi mit jelent és nagyon megszerettem. — Nem zavart, hogy mindig egyedül voltál az órán? — Néha. Amikor nehezek voltak a kérdések és mindegyikre nekem kellett felelnem. Különben nem. De azért több gyerekkel együtt jobb lett volna. Pécs: Gyurka A család minden tagja ismerősként fogad, hiszen gyakran- találkozunk a pécsi gyülekezet alkalmain. Gyuri édesapja „hivatalosan” is ismeri a konfirmandusokat, a gyülekezet felügyelő- jekéht szívén viseii a gyerekek életét. Gyurka, amint hallja, hogy riportról van szó, máris bemutatkozik. — Hetedik osztályba járok. György vagyok. Hármam vagyunk testvérek, húgom és öcsém van. — Milyen volt az indulás (már a konfirmációval kapcsolatban)? — örömmel indultam, nem kényszerített Senki. Problémám is volt azért. Iskolai kötelezettségek, a 4,6-os eredmény tartása, a kosárlabda és a konfirmáció időbeli összeegyeztetése. De sikerült megoldanom. — Mi jelentett számodra legtöbbet a konfirmációs tanulásban? — Az, amit Zoltán bácsitól az órán hallottam. Nagyon jó beszélgetéseink voltak. Szinte észre sem vettük, hogy mennyit tanultunk. — Mit tanultál legszívesebben? — Az egyház történetét. Nagyon izgalmas, érdekes élet Lutheré. Különösen tetszett az elrablás! kaland, Wonnsböl Wit- tenbergbe és ahogy ezután az egyik legnagyobb feladatát elvégezte. — Miért vállalod a konfirmációt? — Sok mindent megtudtam Jézusról és az egyházról. Szeretnék részt venni az egyház teljes életében. — Jézusról mit tartasz a leglényegesebbnek? — Jézus nem a hatalom útjára lépett, hanem a szolgálatéra. Sohasem önmaga volt a fontos, hanem mindig mások. — jelent ez valamit a mindennapi életedben? — Igen. Ügy tudom, hogy ő így van jelen életemben. A keresztyén életben nagyszüleim a példaképeim, éppen ezért. Ök mindig másokért is imádkoznak s ezt én is gyakorlom már. — Szerinted mit jelent Jézusban hinni? — Ügy élni, ahogy ő. Szeretet- ben. Mások életére figyelve. — Mit ajánlanál egy jövő évi konfirmandus nak ? — Figyeljen nagyon az órákon és akkor itthon csak olvasgatnia kell. Talán az sem kevésbé lényeges, ha eljár gyerekbibiiaórálü'a, mert én a legtöbbet eddig ott tanultam Jézusról. Visszhang Három életből pár rövidke mondat került elénk. Az a kérdés, tudjuk-e értékelni az elhangzott vallomásokat. Ami ennél sokkal több: felkaroljuk, erősítjük-e őket mindazokkal együtt, akik ezen a vasárnapon oltár elé lépnek. A hit élményéről a gyerek válasza a leghitelesebb. Nem kijelent, nem kérkedik, nem is követel, hanem bizalommal kérdez s már a válaszokat is próbálgatja. így leszi meg az első lépéseket. ifj. Szabó Lajos Jókai emlékműve Pápán ŰJ EMLÉKMŰVEL GAZDAGODOTT PÁPA. Március 15-én, nemzeti ünnepünk hagyományosan szén napján avatták a pápai Eszterházy-kastély előtt a helyi diákság, lakosság és az ország minden területéről egvbesereglett több ezer résztvevő előtt Jókai Mór. a nagy magyar mesemondó emlékművét. Az emlékmű felállításának gondolata a pápai öregdiákok körében fogant. Másfél év erőfeszítésének eredménye, hogy Kocsi Csergő Bálint néhai pápai rektor, gályarab városa, a haladó protestáns hagyományok egyik jellegzetes fellegvára Jókainak is hódolhat, miután Somogyi József Petőfi szobra már díszítette a kastély előtti teret. A lokálpatriotizmus országos sodrása Pápát is - magával ragadta, s évtizedek mulasztását próbálja pótolni a Bakony szélén pihegő ősi település. A belváros reneszánsz, barokk. klasszicista oolgárházai. sa kastély leveti lassan a háború és a tehetetlenség elronayosodott ruházatait, s úi színekben, kiöltözötten. felfrissülve mutogatják szépségüket az érdeklődőknek. E VÁROS. HASONLÓAN SOK PATINÁS VÁROSUNKHOZ, a nemzeti történelem és haladás meleg fészke volt egykor. Itt töltött közel két évet (1841—42) Jókai Mór is. végezvén a második bölcsészeti osztályt. Itt került kapcsolatba és barátságba Orlay Petrich Somával. Koznia Sándorral és Petőfi Sándorral. Ez utóbbival kötött barátsága Olyan elmélyült lett, hogy éz időtől á legnagyobb magyar lírikussal útjuk közös volt. A barátságot csak Petőfi korai halála szakította meg. A pápai barátság kovácsolta egybe őket a „tízek társaságában” is. s így került Jókai abba a fogalmazó bizottságba, amely a márciusi 12 pontot szerkesztette. Egyszóval Pápa érezte, hogy falai közül kikerült egyik legszínesebb egyéniségével van dolga, s az emlékművel véglegesen magához akarta láncolni még akkor is. ha mondom, rövid időt töltött Jókai Pápán. SZERVÁCIUSZ JENŐ ÉS FIA, TIBOR kolozsvári szobrászművészek kapták a megbízást az emlékmű elkészítéséhez. Szervá- ciuszékra régen felfigyelt a hazai műértő közönség. Több kiállításuk is volt már Magyarországon. jelenleg néhány alkotásuk Pápán látható. Tudtommal a pápai Jókad-emlékmű az egyetlen köztéri alkotásuk, amely hazánk- bán van. A két szobrász nevét — elsősorban természtesen az apáét —. Romániában kapta szárnyára a hír. A fába vésett székely gondolat, a bartóki eszmevilág. a népballadák. a szegény emberek megformálása jellemző a Szerváci üszőkre Szerváciusz Jenő készítette Tamási Áron farkaslaki emlékművét is. szürke gránitba vésett Tamási-figurákat. Sütő András az emlékmű avatásán ezt mondta róla: „A héttonnás hegyi beszéd”. A JÓKAI-EMLÉKMŰ SÜTTÖI MÁRVÁNY és tizenkét tonnás. Alttá* alaktalan tömbbe vésett relief. emez négyzetes hasáb, melynek négy oldala kö2ül három ,,A lőcsei fehérásszony”. „A kőszívű ember fiai*’, és „A jövő század regénye’’ szereplői elevenednek meg. míg a negyedik, a szemközt levő. oldalon a fiatal Jókai életnagyságú reliefjében oldódik a szemlélő. Ezzel együtt tehát két emlékmű áll a téren. Petőfié, a bronzba öntött sudár, örök lobo- gást, szenvedélyt sugárzó szobor, és a sárgás-rózsaszínű márvány- oszlop. a nagy magvar mesemondó szelíd gyermekképével. s végtelen sorba sűrített, de itt éppen kinyílt könyvlapokkal. Az első élet ellobbant Segesvárnál, a másik több. mint fél évszázaddal túlélte a szabadságharc drámáját. De ahonnan egykor együtt indultak. újra találkozhattak az utókor kegyeletéből. ' Szer váci uszék reliefet készítettek mind Farkaslaka. mind pedig Pápa számára. Miért? Miért nem faragta egyetlen személlyé a tizenkét tonnás, jól kifejtett, hibátlan márvány tömböt? Nem kaptam választ erre a kérdésemre sem Erdélyben, sem Pápán. De mindkét emlékművön felismertem a jellegzetes Szerváciusz-ar- cokat. vagyis a szobrászok önarcképét,. Arcok, amelyek ott is, itt is most már közösek. AZ EMLÉKMŰVET KNOPP ANDRÁS MŰVELŐDÉSÜGYI Miniszterhelyettes adta át Pápa városának, Pápa ncmCsák egy kulturális eseménnyel lett gazdagabb, de büszkélkedhet azzal. hogy Magyarországon az első köztéri Szerváciusz alkotással rendelkezik. R »
