Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-04-06 / 14. szám

A győzelmes hit 1 János 5, 4—10 Volt idő, mikor a keresztyének jó része azt gondolta, hogy a hit győzelme a keresztyénség diadalmas előrehaladása a vilá­gon. Az egész emberiség keresztyénné tételéről, krisztianizálá- sáról beszéltek, és úgy gondolták, hogy ez lesz hitük győzelme a világ felett. — Ma jobban értjük már, hogy János apostol a hit győzelméről beszélve semmiképpen sem erre, vagy hasonló dologra céloz. Múlt időben szól: „legyőzte a világot”. Ez pedig az akkor még pogányok, más vallásúak között kicsi gyülekeze­teket alkotó, az általános népességhez képest elenyésző számú keresztyének részéről elképzelhetetlen túlzás lett volna, amely­re gondolni sem lehetett. Ä győzelem nem rajtuk kívül, hanem bennük ment végbe. Bennük győzött a hit, az Istentől elszakadt lét, vagy helyesebben az Istentől való távoliét felett. Ugyanis hit által lettek részeseivé Jézus Krisztus győzelmének. Annak a győzelemnek, amely ugyan egész megváltó életének jellemzője, de különösképpen is értünk való halálában összpontosul és fel­támadásában lesz nyilvánvaló. Feltámadása a győzelem dön­tő ténye és bizonysága. János apostol szerint a hit nem valami bizonytalan vélekedés, ésszerüleg nem bizonyítható, vagy ér­zékszerveinkkel nem érzékelhető dolgokról, nem is tantétel csu­pán, hanem hatalmos összekapcsoló erő, mely által részeseivé leszünk Krisztus győzelmének. A HIT GYŐZELME TEHÁT AZ, hogy az ö feltámadásának erejében részesedhetünk, általa megtörik életünkben az, ami Istentől elszakít — kísértés, bűn és halál hatalma. A HIT TARTALMA AZ A MEGGYŐZŐDÉS, hogy Jézus az Isten Fia. Ez a tanítványok számára, János számára sem egy­szerűen csupán származásának kérdése, hanem messiási, meg­váltó voltának felismerését jelenti. Jézus az Isten Fia, annyit tesz, hogy a Názáreti a Messiás, kiről próféták szóltak, s akit vágyva vártak. A héber Messiás helyett görög szóval kifejezve: ő a Krisztus: Amit a 6. versben olvasunk — „Jézus a Krisztus" — a legtömörebb, legősibb hitvallásnak nevezhető. Hitünk tar­talma tehát, hogy Öt Megváltónknak ismerjük, s érte és általa vagyunk bizonyos meggyőződésben Isten irántunk való szere- tetéröl. ENNEK A HITNEK ÉBRESZTŐJE A SZENTLÉLEK, aki meggyőz bennünket, ahogy János kifejezi: bizonyságot, tanú­ságot tesz. Bizonyságtételének két nagy eszköze „a víz és a vér”. A keresztség vize és Jézus értünk kiontott vére, amit az úrva­csorában veszünk magunkhoz. Általuk szül újjá és egyesít a Krisztussal. — Az ősi egyházban ezen a vasárnapon léptek elő­ször a gyülekezet közösségébe az újonnan kereszteltek. Nálunk legtöbb gyülekezetünkben ma vagy a soron következő vasárnap veszik először magukhoz az úrvacsorát konfirmandus gyerme­keink. A látható igében — a szentségekben —, de a hirdetettben is a Lélek munkálkodik és tesz bizonyságot nekik, hogy ez az ősi hitvallás — Jézus a Krisztus, az Isten Fia — az ő szemé­lyes meggyőződésük is legyen, tgy lesz életükben keresztségük, minden igehallgatásuk és úrvacsoravételük a Szentlélek bi­zonyságtevő, azaz meggyőző, hitre vivő alkalma. Erre mindannyian újra és újra rászorolunk. János levelét azért irta, mert a gyülekezetben hamis keresztyének, tévtanítók hirdettek különös dolgokat. Tagadták, hogy Jézus a megváltó Krisztus, s keresztyénekhez nem illő erkölcstelen életet foly­tatva már régen megkeresztelteket és a gyülekezet úrvacsorái közösségében élőket vontak maguk után. Ezért hangzik igénk szinte felhívásként: ha emberek tanúságtételét elfogadod, fo­gadd el Istenét is! AZ O BIZONYSÁGTÉTELÉNEK ELFOGADÁSA gyakorlat­ban azt jelenti, hogy hit által Krisztus győzelmének leszünk részesei. Bennünk is megtörik, ami Istentől elválaszt. Őt viszont szeretve, azaz parancsolatainak engedelmeskedve élünk. Szol­gáljuk embertársainkat, mert ez az 0 nagy és új parancsolata. A HIT GYŐZELME AZÉRT A SZERETET. Szeretet Isten és embertársaink iránt. Bánfi Béla IMÁDKOZZUNK Jöjj, Szentlélek Űristen, győzz meg minket, hogy tökéletesen és kételkedés nélkül higgyünk az Űr Jézus Krisztusban. Feltá­madásának hatalmas ereje által törd meg életünkben mindazt, ami az Atya szeretetétöl ciszakaszt. Ébressz szívünkbe hit által igaz szeretetet Isten és embertársaink iránt. Cselekedd ezt meg azokkal is, akik először térdelnek az úrvacsora oltára elé. Vidd véghez mindennapjainkban hatalmas munkádat, amit a keresztség által kezdtél el, hogy együtt dicsőíthessünk Téged az Atyával és a Fiúval most és örökké. Ámen. — Húsvét után az 1. vasár­nap az oltárterítö színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 20, 19—29 (30—31); az igehirdetés alapigeje: 1 Jn 5, 4—10. — EVANGÉLIKUS ISTEN­TISZTELET A RÁDIÓBAN. Április 6-án, vasárnap reggel 1 órakor az evangélikus egy­ház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet D. DR. OTT- LYK ERNŐ, az Északi Egy­házkerület püspöke. — KŐSZEG. Március 9-én vallásos est volt a gyülekezet­ben. Énekszám és szavalat ke­retezte dr. Muntag Andor teológiai akadémiai tanár elő­adását a biblia emberképről. Teológiánk új tanára ezúttal szolgált először a Vasi Egyház­megyében. A nemescsói gyüle­kezet presbitériumának elő­adást tartott egyházunknak az elmúlt harminc esztendő alatt megtett útjáról. A kiszsidányi gyülekezetben az új bibliafor­dítás munkáját ismertette. A következő napon a vasi lelké­szek ülésén, Szombathelyen előadással szolgált „Isten em­berei a világban” címmel. Az előadást eszmecsere követte, amelynek során dr. Muntag Andor főleg az ótestámentomi irástudomány kutatásainak legújabb eredményeiről adott ösztönző információt az érdek­lődőknek. — MESZLEN—ACSÄD. A kis gyülekezet 4000 Ft-os ado­mánnyal támogatta az új Te­ológiai Akadémia felépítésének ügyét. — BÖKÖD. Február 26-án esti istentiszteleten dr. Karner Ágoston országos főtitkár szol­gált. majd azt követően a gyü­lekezet presbitereinek tájékoz­tatást adott az országos egyház munkájáról. — SURD. Március 12-én böj­ti estet rendeztek a gyülekezet­ben. Igehirdetéssel és az egy­házi sajtó munkájának és ki­adványainak bemutatásával Pintér János zalaegerszegi lel­kész, egyházmegyei sajtó-elő­adó szolgált. A nagy számban megjelent hívek együttlétét Varga Szilárd és Gáspár Er­zsébet énekkel. Kun Éva vers­sel gazdagította. Istentiszteleti rend Budapesten, 1975. április 6-án Deák tér de. 9. (úrv) Trajtler Gá­bor, de. 11. (úrv) Bízik László, du. 6. dr. Hafenscher Károly. Fasor de. 11. Szirm-ai Zoltán, du. 6. Muntag Andorne, üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (ma­gyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. de. 12. Zugló, de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákos­falva de. 8. Boros Károly Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Karoly. Kas­sák Lajos út 22. de. 11. Kertész Gé­za. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frangcpán u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10. Blá- zy Lajos. Pesterzsébet de. 10. So­roksár Újtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Mainz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerlc-telep de. 8. Pest­újhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota Máv-telcp de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota Nagytemplom de. 10 dr. Bodrog Miklós. Rákospalota Kistemplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákos­szentmihály de. fel 11. dr. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. dr. Kar­ner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. C’inkota de. fél 11. du. fél 3. Kistar- csa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákosbegy du. 6. Rákos­liget de. 10. Rákoskeresztúr de. 8. Bécsikapu tér de. 9. (úrv) Mado- csai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv) Gáncs Péter, du. 6. Gáncs Péter. Torockó tér de. fél 9. (úrv) Gáncs Péter. Óbuda de. 9. Görög Tibor. de. 10. (úrv) Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. de. 11. du. fél 7. Pesthidegkút de. fél 11. Modori u. b. de. 10. Turcsányi Károly. Kelenföld de. 8. Leltei László, de. fél 10. (családi) Lehel László, de, 11. (úrv) Bencze Imre, du. 6. Turchányi Sándor. Német­völgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelen völgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Harmincéves emlék Több mint fél évszázada áll a templom. Falai körül hábo­rú dúlt, ragály pusztított, né­pek árja zúdult el mellette, nemzetek és emberek hosszú sora adta át egymásnak a he­lyét. A templom állt. Az utolsó háborút is átélte. Megrongálódva, sérülten, nagy, tátongó sebbel, de élve került belőle ki. Égbe nyúló karcsú tornya ma is olyan, mint egy hatalmas köujj, amely a múltra figyelmeztet és a jövőbe mutat, öt évig sértetlenül állta a harcot. A háború utolsó napjaiban ta­lálta el egy bomba. A helye ma is látszik. De a seb már begyógyult. A hatalmas bolt­ívek megint összeölelkeznek, a kihullott kövek megint a helyükön vannak, a temlom megint sértetlenül áll. Az épülő országban újjáépültek a temlomok is. Az asszony ott áll az újjáé­pült temlom boltivei alatt a régi fájdalommal. Ez a fájda­lom bosszúért kiáltott, új há­borúért, amely új életeket kö­vetel a régiért. Ezzel a gondo­lattal ült be a padsorba. Sö­tét gondolatok voltak. De a fájdalom már-már eszét vette, nem tudott belenyugodni a veszteségébe. Pedig már las­san 30 éve. Ült a padsorban és azt hitte, imádkozik. Aztán felnézett a boltívekre. Eszébe jutott az a nap, amikor 30 év­vel ezelőtt a férjével itt álltak a boltívek alatt. Itt álltak szo­rosan egymásba karolva és soha életükben annyira közel nem kerültek egymáshoz, mint akkor, itt, a templom boltívei alatt. Megnevezhetet­len, kimondhatatlan boldog­ság volt akkor a szívükben, amely sokáig beragyogta az életüket. Most, sok év távlatában tisztán látta, tudta, hogy ak­kor, itt, először nyíltak meg egymásnak teljes őszinteség­gel és mintha megnyílt volna felettük a mennyezet, hogy végtelenné táguljon és a szí­vükbe bocsássa a fényt. Ült a padban és a mennye­zetet nézte. És egyszerre ab­ból a régi fényből egy csepp, késői sugár visszatért hozzá, hogy felmelegítse összetört zenés Áhítat lesz április 13-án, vasárnap délután 6 órakor a kelenföldi templomban (XI., Bocskai út 10.). Orgonái: PESKÓ GYÖRGY Közreműködik a Gyülekezet Vegyeskara Vezényel: Sulyok Imre EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti. a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest, VIII., Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—20.4Í2—Vili. Előfizetési ár: egy évre 120,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25211 75.0649 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomas Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató életét. Ez a csöppnyi sugár elegendő volt arra, hogy meg­lássa bosszúért, háborúért kiáltó önmagát. Hát ilyen va­gyok? Ilyen lettem? Ezt tette velem a háború? Lassú léptekkel, lehajtott fejjel a kijárat felé indult. Valami megmozdult benne. Embereket látott, akiket ed­dig nem vett észre. Építő, dol­gozó, békét akaró embereket, és már tudta, hogy neki is kö­zöttük a helye. Könnyű szív­vel indult hazafelé. Útközben megállt. Visszanézett. És úgy látta, hogy a templom szép tornya magasabb, mint eddig volt. Csillagok pihentek apró kiszögellésein. A lábánál em­berek álltak. Élők és holtak, akik valaha itt jártak, itt tér­deltek. itt születtek és itt hal­tak meg. Úgy érezte, hogy ez a hatalmas, újjáépült tem­plom népeket, világokat, min­den embert és minden sírt magához ölel. Megértette, hogy az építészet földi remeke jelképe egy nagyobb, hatal­masabb épületnek, amelynek nincsenek falai, amelyben el­mosódnak a határok élők és holtak között. És abban az épületben nincsen kicsinyes emberi gyűlölet, bosszúvágy, csak megértés, türelem, jó szándék, szeretet, béke. Az újjáépült templomban begyógyult egy szív, amely harmincéves fájdalmat hordo­zott. Egyszerre úgy érezte, hogy neki is építenie kell. Üj templomot, új iskolát, új há­zakat, új szívet és új életet, amelyben első helyet kap a megbocsájtás. Mert csak így lehet élni. Békében, gyűlölet nélkül. Visszanézett. Látta a tor­nyot,: ezt az ég felé mutató kőujjat, az újjáépült templo­mot, mely szívében örökre el­foglalta a helyét. Nem gyű­lölt, nem kívánt bosszút. Épí­tett. szeretett, megbocsájtott. ÉLT. Gyarmathy Irén •— TEMPLOMI padok villanyfűtő­berendezését a legkorszerűbb tech­nológiával készítem. Üzemeltetése a leggazdaságosabb. A berendezés­re három évi garanciát adok. Meg­rendeléseket 1975. évre elfogadok. Kérésre tájékoztatót küldök. Szabó Sándor villanyszerelő mester. 7621 Pécs, Zrínyi u. 1. — LUTHER-kabátot szakszerűen készít Dóczi Zoltán szabómester. 1061 Bp. VI, Majakovszkij u. 6. — HARANGÖNTEST, javítást, szolgáltatást, le- és felszerelést, vasállványok és könnyíihúzású ko­ronák készítését, átalakítását vál­lalja ..Slezák László aranykoszorus harangöntő utóda és fia”. Gombos Lajos harangöntőmester. 2162 ör- bottyán, Pf. 2. J. S. BACH ÖSSZES ORGONAMŰVEI címmel orgonaest lesz 11-én, pénteken és április 14-én, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsikapu téri templom. Három korálelőjáték h-moll prelúdium és fuga, c-moll prelúdium és fúga, f-molJ prelúdium és fúga, C-dúr prelúdium és fúga, D-dúr prelúdium és fúga. Orgonái: PESKÓ GYÖRGY Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály Jegyek ára: 12.— Ft. „Mint a ma született csecse­mők" (1 Pt 2, 2) VASÁRNAP. — „Isten a hol­takat megeleveníti, és azokat, amelyek nincsenek, előszólítja mint meglevőket” (Rm 14, 7 — Zsolt 48, 2 — Jn 20, 19—31 Zsolt 116) Jézus feltámasztá­sának hírében vált világossá, hogy Isten az élet Istene. Isten Jézussal együtt minket is meg­elevenít. Üj életformára vezet el. Így tudunk és merünk vilá­gunk kérdéseinek megoldásá­ban is segítő szeretettel, eleve­nen részt venni. HÉTFŐ. — „Tartsátok meg magatokat Istennek szereteté- ben” (Jud 21 — Jób 10, 12 — 2 Tim 1, 6—10 — Fii 2, 5—11), Ezt szeretnénk elérni? Néz­zünk Jézus példájára. Ö azért maradt meg Isten szeretetében, mert szolgált, engedelmes volt, szeretett. Isten szeretetében megtartani magunkat annyit jelent, hogy Jézus érzületével élünk és szolgálunk a család­ban, embertársaink között. Az életünkben megvalósult szol­gáló engedelmesség jel és vá­lasz Isten szeretetére. KEDD. — „Nem kaptatok szolgaság lelkét ismét a féle­lemre, hanem a fiúságnak Lel­két kaptátok, aki által kiált­juk: Abba, Atyám!” (Rm 8, 15 — Zsolt 142, 4 — Kol 2, 9—15 — 2, 12—18) Isten szeretete Jé­zus halálában és feltámadásá­ban lett teljessé. A keresztyén élet tehát felszabadult a bűn és halál terhe alól és örvende- zővé vált. Ez azonban Isten családjában válik igazi érték­ké, ahol Isten az Atyám, az embertársam pedig a testvé­rem. Látszódjék meg a maga­tartásunkon, hogy a szeretet valóban kiűzte belőlünk a fé­lelmet! SZERDA. — „Maradjatok őbenne, hogy mikor megjele­nik, bizodalmunk legyen, és meg ne szégyenüljünk előtte, az ő eljövetelekor (1 Jn 2, 28 — Jób 42, 5—6 — 1 Pt 1, 22—25 — Fii 2, 19—30). Előttünk jár ma is a feltámadott Jézus. Igaz, láthatatlanul, de teljesíti Ígéretét: előtettek megyek. Nem lehet tehát az élő Jézustól függetleníteni a keresztyén éle­tet! Csak Vele a legszorosabb kapcsolatban maradva tudunk helytállni Isten embereiként ebben' az életben. Jézussal a színről színre látáskor találko­zunk. Ügy szolgáljunk, hogy ott ne kelljen szégyenkez­nünk! CSÜTÖRTÖK. — „Előszólít­ván tizenkét tanítványát, ha­talmat adott nekik” (Mt 10, 1 — Sám 3, 4 — 1 Tim 1, 12—17 — Fii 3, 1 —11). Akit Jézus szolgálatba küld az. emberek közé, annak képességet, erőt is ad ahhoz, hogy helyt tudjon állni! S merjünk úgy szolgál­ni, úgy élni embertársaink kö­zött, mint akiket Jézus alkal­massá tett a feladatra. PÉNTEK. — „A Jézus nevé­re minden térd meghajoljon, mennyeieké, földieké és föld alatt valóké. És minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Ür az Atya Isten dicsőségére” (Fii 2, 10—11 — Ézs 24, 16 — 1 Pt 1, 3—9 — Fii 3, 12—16). De jó tudnunk azt, hogy nekünk ilyen Urunk van! Jézus ezt a hatalmát nem emberek ellen fordítja, hanem követői életén át az emberekért használja fel! Ez adjon életünkhöz még több kedvet: érdemes Jézus követ­ségében élni, járni, szolgálni! De adjon több felelősséget is: még hűségesebben végezni fel­adatainkat embertársaink kö­rében ! SZOMBAT. — „Az Ür ítéli meg a népeket” (Zsolt 7, 9 — Rm 14, 13 — 1 Jn 2, 12—17 — Fii 3, 17—21). Isten maga fi­gyelmeztet a számonkérő ha­talmára! A múló idő elmulasz­tott alkalmai is erre emlékez­tetnek bennünket. A hangsúly itt a jelenre kerül. Isten üd­vösségünkért tevékenykedő szeretete Jézus feltámadása óta az ember életéért tesz mindent .Hogyan élünk ezzel az Istenadta életlehetőséggel? Egy pillanatra sem feledkez­hetünk meg arról, hogy ne­künk az örök élet hordozóivá kell válnunk ezen a földön — a másik emberért vállalt test­véri felelősség szeretetével és örömével. Detre János Fölvétel ii Teológiai Akadémiára Evangélikus egyházunk lel­készeinek képzése a budapesti Teológiai Akadémián törté­nik. Akik a Teológiai Akadémiá­ra felvételüket óhajtják, fel­vételi kérvényüket — az Aka­démia Felvételi Bizottságához címezve az Akadémia Dékáni Hivatalának (1147 Budapest, XIV., Lőcsei út 32.) címezve küldjék meg. A felvételi kér­vény beadásának határideje 1975. augusztus 15. A katona- köteleseknek azonban 1975. július 15-ig kell benyújtani kérvényüket. Az akadémiai felvételi kér­vényhez a következő okmá­nyokat kell mellékelni: 1. szü­letési bizonyítvány, 2. a leg­magasabb iskolai végzettség bizonyítványa, 3. helyhatósági vagy más bizonyítvány, amely a kérelmező lakását, szociális helyzetét, szülei foglalkozását és keresetét, illetve szociális viszonyait feltünteti, 4. orvosi bizonyítványt, amely igazolja, hogy a jelentkező főiskolai ta­nulmányokra és lelkészi pá­lyára alkalmas. 5. keresztelési bizonyítványt, 6. konfirmáéiói bizonyítvány. 7. részletes ön­életrajz. mely feltárja a kér­vényező családi és társadalmi körülményeit, valamint a lel­készi szolgálatra jelentkezés okait, 8. esetleg egyházi mű­ködésről szóló bizonyítvány. A felvételhez szükséges továb­bá az illetékes lelkésznek és esetleg még a vallástanító lel­késznek részletes bizonyítvá­nya, mindenesetre annak a lelkésznek a jelentkezőt rész­letesen jellemző bizonyítvá­nya, a lelkészi pályára való alkalmasságáról, aki a folya­modónak a legutóbbi években lelkipásztora volt. Ezt a bizo­nyítványt a lelkészi hivatal a kérvénnyel egyidejűleg küld­je meg külön levélben, köz­vetlenül az Akadémia dékán­jának címezve. Az okmányo­kat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mellékel­ni. A másolatot „egyházi hasz­nálatra” megjelöléssel egy­házközségi lelkész is hitelesít­heti. Az akadémiai tanulmá­nyi idő öt esztendő. A Felvételi Bizottság dönté­sét, felvételi vizsga előzd meg. Ennek időpontjáról és anyagá­ról a Dékáni Hivatal kellő időben értesíti a jelentkező­ket. Az akadémia hallgatói köte­lezően lakói a Teológus Ott­honnak. ahol lakást és teljes ellátást kapnak. A jó tanul­mányi eredményt elért és rá­szoruló hallgatók ösztöndíjban is részesülhetnek. — HALÁLOZÁS. Szotyori Albertné, sz. Boldis Ilona, aki 1887-ben Mezőberényben szü­letett, február 25-én betegség következtében Szegeden el­hunyt. Temetése február 27-én volt Szegeden a belvárosi te­metőben. — Dr. Nádor Jenő a szarva­si Vajda Péter Gimnázium ny. igazgatója, a Nyugat-Békési Egyházmegye volt. felügyelője, Tessedik kutató, életének 86. évében csendesen elhunyt. Hamvasztás utáni búcsúztatása március 14-én volt Szarvason, nagy részvét mellett. „Mutasd meg nékem a te utadat, hogy járhassak a te igazságodban és teljes szívvel féljem nevedet”. ANGLIA Az Anglikán Egyház zsina­ta felhívással fordult az egy­ház tagjaihoz, hogy jövedel­mük egy százalékát ajánlják föl a világ éhezőinek és sze­gényeinek megsegítésére, (epd) NDK A Lutheránus Világszövet­ség Strasbourgi Ökumenikus Intézete gondozásában Eise- nachban március 12—19 között nemzetközi teológiai konfe­renciát tartottak a lelkészi szolgálat kérdéseiről, (lwi)

Next

/
Oldalképek
Tartalom