Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1974-10-06 / 40. szám

□Z

i mm pMipmiiip

UH»

m

Á * r H l i {< * ill

liÉI hmhérmIi

Lk!

IM

A helyes sorrend

Lk 14, 1—11

Igénk két történetből áU. Látszólag semmi összefüggés nem találhatón két esemény között. Az elsőben Jézus beteget gyógyít, a másikban tanítást ad. Mégis, a kettő elválaszthatatlan. A kettő itt egyet jelent. Egy helyen, egy időben, egy főszereplő” — Jézus — gyógyítva tanít és tanítva gyógyít testi és lelki betegségeket. Példát ad, megmutatja újra, hogy amit Ö cselekszik, azt nemcsak lehet, de kell is cselekednie minden öt követőnek. Mert nem lehetetlen az, amit kér és tanít: vállaljuk az utolsó helyet.

A farizeusok nem tudják, nem akarják megérteni öt. Azt szeretnék, ha Jézus hozzájuk igazodna, az ő gyakorlatukhoz, ha ugyanúgy magyarázná ö is a törvényt, az írást, ahogyan ők. Jézus viszont a törvény betűit élettel tölti meg. így tanít a helyes sorrendre.

1. GYÓGYÍTVA TANtT JÉZUS. „Aki felmagasztalja magát, megalázzák, aki pedig megalázza magát, azt felmagasztalják." A két történet súlyos mondanivalója ez a mondat. Akkor hangozik el, amikor a szent napon vendégségben van s amikor vermet ásnak Neki: megszegi-e a törvény előírását az ünnepszenteléssel kapcsolatban azzal, hogy a jelenlevő vízkórost meggyógyítja. Jézus azt teszi amit tennie kell. Megszenteli az ünnepnapot, mégpedig úgy, hogy segít, gyógyít, jót cselekszik, életet ad és igét hirdet. Mást vártak — reméltek Tőle a farizeusok, annyira, hogy a nagy magabiztosak, a melldöngetők egy szót sem tudnak szólni sem Jézus kérdésére, sem pedig cselekedetére.

Jézus megalázza magát, saját érdekét háttérbe szorítja s előtérbe engedi, hozza azt. akinek felmagasztaltatásra van szüksége. A beteget s bennünket is. Jézus életelve és gyakorlata ugyanis ez: á másik fontosabb mint mi. Ezt szolgálja, ezért szolgál. Ebből a szolgálatból van, lehet életünk, váltságunk és üdvösségünk. Ezért ment szolgálni a keresztre is, mert sokkal fontosabbnak tartotta magánál az embert.

Gyógyítva ezért tanít minket is a helyes sorrendre így: előbb a másik s csak azután mi! Aki Jézust valóban szereti, követi, Belőle él, az ugyanígy tegyen. Isten népe ha igazán ismeri a nagy Diakonoszt, boldogan tudja vállalni a kis és nagy szolgálatokat válogatás nélkül, bármikor, otthon, munkahelyén, lakóhelyén, társadalmában és gyülekezetében. Erre biztat Jézus, hogy Tőle tanuljunk igazán, önfeledten jól és hasznosan szolgálni. Tanulni a templom falain belül, szolgálni pedig a templom falain kívül. Cselekvő, szolgáló életünk a bizonyság arról, hogy megtanultuk és jól is tudjuk Jézus helyes sorrendjét.

2. TANÍTVA GYÓGYÍT JÉZUS. Nemcsak egy beteg volt jelen a farizeus házában. Betegek voltak a többiek is. Jézus tehát folytatja diakóniáját. A meggyógyított testi beteget elbocsátja s hozzákezd az ottmaradtak gyógyításához. Bár ők nagyon is jól érezték magukat lelkileg is. Befggségük ma sem ismeretlen kór.

Mindegyik meg akarta előzni a másikat, a jobb helyekért tülekedtek. Jézus ismét megalázza magát, csendben leül az utolsó helyre, majd kezdi őket alázatra tanítani: „ha vendégségbe hívnak, ne ülj a főhelyre ...”

Ismét néma csend Szavai nyomán. Nincs ellenvetés, tiltakozás. Nem is lehet, mert, láthatjuk, hogy Jézus nem „páholyból” beszél, hanem az utolsó helyről. Közöttük is jó Neki az a hely. Ezért van joga így szólni: „... ülj az utolsó helyre.” Az utolsó hely mindig a bűnösöké. Ö azért ült oda, mert az a mi helyünk.

Bűntudatra szeretné ébreszteni hallgatóit. Arra, amit Pál önmagára nézve így tudott vallani: „apostolok között a legkisebb, bűnösök között az első vagyok.”

Igénk utolsó verse felmagasztaltatást ígér azoknak, akik vállalják megtanulni s megélni a helyes sorrendet: s akik hajlandók másokért is vállalni az utolsó helyet is.

Dedinszky Tamás

IMÁDKOZZUNK

Ür Jézus Krisztus! Aludunk Téged azért, hogy gyógyítva tanítottál és tanítva gyógyítottál bennünket. Kérünk, segíts minket Hozzád és igédhez jól viszonyulnunk. Munkáld bennünk és közöttünk azt, hogy szívből szeressünk és életünkkel kövessünk Téged s egymás rendelkezésére is tudjunk úgy állni, ahogy tanítottál. Add, hogy jól megtanuljuk a helyes sorrendet s mindig hálásak lehessünk asztalodnál az utolsó helyért is. Amen.

Istentiszteleti rend

Budapesten, 1974. október 6-án

Deák tér de. 9. (úrv.) Trajtler Gábor, de. 11. (úrv.) dr. Hafen- scher Károly, du. 6. Bízik László. Fasor de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. Szirmai Zoltán. Dózsa György út 7. de. fél 9. Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák), Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Vajda Péter u. de. fél 12. (úrv.). Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út ZZ. de. 11. Kertész Géza. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frangcpán u. de. fél 10. Benczúr László. Űj- pest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest- Wekerletelep. de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalo- ta-MAV-telep de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota-Nagytemplom de. 10. dr. Bodrog Miklós. Rákospalota-Kistemplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11., du. ,/él 3. Kistarcsa de.. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11.

Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) D. Koren Emil, de. fél 11. (német, úrv.). de. 11. (úrv.) D. Korén Emil, du. 6. (úrv.) Gáncs Péter. Torockő tér de. fél 9. (úrv.) Gáncs Péter. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. (úrv.) Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Csen- gődy László, de. 11. Csengödy László, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér. Modori u. 6. de. 10. Muncz Frigyes. Kelenföld de. 3., de. fél 10., de. 11. (úrv.), du. 6. Németvölgyi út 138. de. 9. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy -de. fél 10. Csepel de. fél 11.

— Szentháromság után a 17. vasárnapon az oltárteritő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Eí 4, 1—6; az igehirdetés alapigéje: Lk 14, 1—11.

— RÁKOSKERESZTÚR. A

gyülekezet lelkésze, dr. Kása Pál nyugalomba vonult. A gyülekezet megválasztotta új lelkészét. Kása Lászlót. Beiktatása október hó 6-án, délután 4 órakor lesz Virágh Gyula esperes szolgálatával. Igét hirdet D. Káldy Zoltán, a Déli Egyházkerület püspöke.

— NAGYTARCSA. Szeptember 22-én férfi cseridesnap keretében Mezősi György csepeli lelkész, lapunk szerkesztője végezte az igehirdetési szolgálatokat a gyülekezet istentiszteleti alkalmain. A gyülekezet presbitereinek és férfi tagjainak délutáni összejövetelén arról szólt, hogy a diakónia hogyan kapcsolja egybe a közös szolgálatban a gyülekezet felelős tisztségviA SAJTÓOSZTÁLY FELHÍVÁSA

A Sajtóosztály értesíti a Lelkészi Hivatalokat és a Gyülekezeteket, hogy az ÜTMUTATÓ megrendelések október 15-ig, az 1975. évi EVANGÉLIKUS NAPTÁR megrendelések október 31-ig

küldhetők be. A Sajtóosztály az igényeket a beérkezés sorrendjében igyekszik kielégíteni. A határidőn túl beérkezett előjegyzéseket a Sajtóosztály nem tudja figyelembe venni. Mivel a két kiadványból visszavéte- lezés nem lehetséges, a Sajtóosztály kéri megrendelőit. hogy csak a szükségnek megfelelően küldjék be megrendeléseiket.

i

Az Otmutatő ára 9,— Ft A Naptár ára: 13,— Ft

selőit és az egyházi sajtó munkásait. A résztvevők hozzászólásai nyomán hasznos beszélgetés folyt lapunk szolgálatáról.

— HALÁLOZÁS. Szikora Lajosné az orosházi gyülekezet tagja, lapunk hűséges olvasója július 29-én elhunyt.

— LUTHEK-kabátot szakszerűen készít Dóczi Zoltán szabómester. 1061 Budapest VI., Majakovszkij u. 6.

— IIARANGÖNTÉST, javítást, szolgáltatást, le- és felszerelést, vasállványok és könnyűhúzású koronák készítését, átalakítását vállalja „Slezák László aranykoszorús harangöntő utóda és fia*’. Óombos Lajos harangöntőmester. 2162 ör- bottyán, t»f. 3.

— TORONYSISAK, bádogos épületszerkezetek és bádogos díszmunkák készítését és javítását vállalom. Mérsékelt árak. garanciális felelősség az ország bármely területén. Gimesi István bádogos kisiparos. 7490 Kaposvár, Arany János u. 29.

— JO karban levő bútor eladó: rekamié, sezlon, tálaló, vitrin. 2 fotel, 2 kis asztal. 4 kárpitozott szék. Megtekinthető regeel 3—9 és este 19 óra után. Cím a kiadóhivatalban.

EVANGÉLIKUS ELET

A Masvarorszáeí Evangélikus Egvház Sajtóosztálvának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György

Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074

Csekks2ámiaszám: 516—20.412—vm Előfizetés:« ár: egv évre 90.— Ft Árusítja a Maevar Posta Index 25 211

0

74.2722

Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető:

Sopront Béla vezérigazgató

„Megjelentette néked, óh ember, mi légyen a jó, és mit kíván tőled az Ür! Csak azt, hogy igazságot cselekedjél, szeressed az irgalmasságot, és hogy alázatosan járj a te Isteneddel (Mik 6, 8)

VASÁRNAP. — „örüljetek Jeruzsálemmel és örvendjetek fölötte mind, akik öt szeretitek; vigadjatok vele örvendezéssel mindnyájan” (Ézs 66, 10

— Jel 21, 10—11 — Ef 4, 1—6

— Zsolt 104, 1—24). Sokan

vannak akik ezt a Napról- Napra” című rovatot szívesen olvassák. Ez Isten igéjének megbecsülését mutatja. De ha valaki egyszerre, „egy szuszra” végigolvassa és utána félreteszi azt, amit Isten egész hétre, s azon belül minden napra készít nekünk, helytelenül cselekszik. Olvassuk valóban napról-napra! Ez az örvendezés egyik biztos tartóoszlopa.

HÉTFŐ. — „Szólott nékünk az ó Fia által, akit mindennek örökösévé tett s aki által a világot is teremtette” (Zsid 1,2 — Ézs 37, 16 — Mt 12, 1—8

— Hós 5, 15—6, 6). A levél szerzője az Újszövetség nyelvén mondja el ugyanazt, amit fenti vezérigénk szerint Mike- ás próféta az Ószövetség idején mondott el. Évezredekkel mérjük az idői távolságokat. ám a döntő események rendjében nincs változás: „Szólt az Ür". Ebben mutatja meg hűségét és szeretetét.

KEDD. — „Amit én cselekszem, azt te most nem érted, de később majd megérted”. (Jn 13, 7 — Mt — 15, 10—20. — Hés 8, 1—14 — Jer Sir 3. 37). Egyik evangélikus családunknál az évekkel ezelőtt elhunyt drága férj és és édesapa utolsó fényképe ezzel az igével együtt áll bekeretezve a falon. Isten cselekedeteit valóban sokszor nem érti az . emberi értelem, legalább is abban az óráhan. De Jézus Krisztus maga ígérte: „Később megérted majd”.

SZERDA. — „Mert szerete- tet kívánok én és nem áldozatot, az Istennek ismeretét inkább, mintsem égő áldozatot” (Hós 6, 6—1 Jn 3, 17 — Mt 17, 24—27 — Hós 11, 1—11). Szeretet és áldozat eleinte együtt járhak. Isten megérinti szívünket, s nyilván magunk számára is meglepően, szebbnél szebb áldozatok kísérik utunkat. Többet áldozunk az Űr igéjére, szívesebben látogatunk betegeket, több időnk adódik emberek és közösségek ügyére. De később gyakran meghidegül a szív, meg- erőtelenül a szeretet. Az ige

arra ösztökél, hogy még ma térjünk vissza az első szeretet tüzéhez!

CSÜTÖRTÖK. — „Vezérel téged az Ür szüntelen, megelégíti lelkedet” (Ézs 58, 11 — Jn 6, 27—1 Kor 9, 19—23 — — Hós 14, 2—10). a döntő ebben az igében talán nemcsak az, hogy „vezérel az Ür”. Hiszen alkalmanként minden keresztyén ember tapasztalatot vesz ebből. Akár fájdalmas, akár örvendetes tapasztalatot. A döntő az, amit a kinyilatkoztatás tesz számunkra világossá és bizonyossá: Szünteleji. Hitbeli látásunk fogyatékosságait ezzel kell teljessé tenni. Szüntelen vezérel az Ür! Napról-napra. Nem homályos, rejtélyes álmok útján, nem szenzációk révén. Emlékszünk még a hétfő reggeli igére? „Szólott nékünk a Fia által”.

PÉNTEK. — „Ha valaki úgy gondolja, hogy ő valami, holott semmi, önmagát csalja meg” (Gál 6, 3 — Náti 1, 3 — Gál 6, 14—18 — Jon 1, 1—16). Istent nem lehet becsapni. Az Ö mindentudása fényében nem marad belőlünk semmi titok előtte. Ö mindig olyannak lát, amilyenek valóban vagyunk. Saját magát tudja leginkább megtéveszteni az ember. Ez a legveszedelmesebb. Megpróbáltatások óráin reménytelenül egyedül marad az elbizakodott szív.

SZOMBAT. — „Felette közel van hozzád ez az ige, a te szádban és szívedben van, hogy teljesítsed azt” (5 Móz 30, 14 — Jn 6, 63—64 — Zsid 4, 9—13, — Jón 2, 1—11). Ez az ige elsősorban szól azoknak, akik Isten közelségét vagy távolságát térbeli módon, csillagászati számokban gondolják eldönteni. Isten másféleképpen van közel vagy távol. Ez az ige szól azoknak is, akik bár ismerik az igében az Ö közelval'óságát, de cselekvésre, bizonyságtételre még erőtelenek. Az Ö akaratának cselekvése vezet a zsoltáros boldog vallomásához: „Az Ürnak közelsége mely igen jó nékem”.

Győr Sándor

Megjelent

Dr. Hafenscher Károly: MA ÍGY

IMÁDKOZZATOK!

című imakönyve 2. kiadás Ára: 20,— Ft. Kapható a Sajtóosztályon.

„Emlékek nélkül a népek élete csak árnyék”

Kossuth Lajos hangjának felfedezése óta, mind a közvéleményben, mind a szakemberek között érlelődik az a meggyőződés, hogy szükséges jenne egy Nemzeti Hangtár életre hívása, ahol népünk és a népek történelmét formáló nagy egyéniségek ma még fellelhető hangját őriznék. Amennyiben a gondolat testet ölt. bizonyos, hogy ennék az intézménynek egyik kiemelkedő gyöngyszeme Kossuth hangja lesz. Az a mélyzengésű, hang, amely olvgn agitatív erejű volt, hogy amikor az országgyűlésen szabadságharcunk számára pénzt, katonát és áldozatot kért, visszhangként azonnal jött a válasz: megadjuk! Szabadságharcunk eltiprása után pedig ez a varázsos hang népünk ügye mellé állította a világ széles közvéleményét. De ez a mélyzengésű, dörgő hang lödott simogató is lenni. Illyés Gyula Fáklyaláng című drámája egy történetileg hiteles képpel fejeződik be: egy kubikos vasútépítés közben eljut Turin közelébe. Felkeresi Kossuthot, hogy a magyar szegénység köszönetét és jókívánságait tolmácsolja. A környezet meg akarja kímélni a betegeskedő Kossuth apánkat a hazai hírek izgalmaitól. Kossuth Lajos mégis tudomást szerez az esetről, és hangja selymével megsimogatja és reményt önt a kubikosba és általa a magyar szegénységbe.

KOSSUTHUNK ÉLŰ HANGJÁT kutatta fel és mentette meg az elkallódástól Hegyi-Füstös István. Nagy szolgálatot tett ezzel népünknek.

Hegyi-Füstös István kutató alkat. Felkutatta és megszólaltatta Mikszáth még élő unokáját. Etnográfiai, irodalmi, történelmi érdekességek és a népszokások kutatója. A rádióban 25 év óta gyakran halljuk a fenti tárgykörben elhangzó műsorok alkalmával: Rendezte Hegyi- Füstös István.

Foglalkozására, illetve hivatására nézve pedig lelkipásztor. A budapesti rákosfalval gyülekezet református lelkipásztora. Beszélgetésünk is a grafikákkal, metszetekkel, kisplasztikákkal, képekkel és temérdek könyvvel teli rákosfalvai lelkészi hivatalban folyt.

Hogyan jutott el Kossuth hangjának felfedezéséig?

Már diákkoromban érdeklődtem nemzeti ereklyéink után. A kutatáshoz az első indítást az adta, hogy Rákóczi Ferenc az 1700-as évek elején szülőfalumban Gyomron beszédet mondott, s nem nyugodtam addig, míg a beszéd eredeti kéziratát meg nem találtam. Később a rádió külső munkatársa lettem s így országjárásom során széles kapu nyílott, hogy e nemes szenvedélyemnek hódolhassak. Országjárásom során valahol, valamikor, valakitől hallottam a fonográfra (viaszhengerre) mondott Kossuth beszédről. Ettől kezdve ez volt kutatásom egyik fő iránya. A szakemberek nem sok jóval biztattak. Ha egyáltalán létezik is még ez a fonográf, az egész bizonyos, hogy már hasznavehetetlen. De nem hagytam lebeszélni magam. Elsősorban magánembereket kerestem fel a fonográfra vonatkozó kérdéseimmel, mert azt feltételezni sem mertem, hogy tudományos intézeteknél ilyen nagy jelentőségű ereklyét tartogatnak és nem publikálnak. Sok útvesztés és vargabetű után mégis Itt leltem meg.

A KOSSUTH-BESZÉD 460 sorból áll. A beszéd történeti háttere pedig az, hogy Fellner Károly és Barna Tivadar 48-as érzelmű pesti polgárok zarándokcsoportot vezettek Turinba. Ez 1890. szeptember 20-án — éppen 84 éve — volt. Akkor mondta Kossuth kérésükre fonográfra a beszédet. A beszédet három vagy négy viaszhengerre mondta. Amit felleltem, az az utolsó henger, a beszéd végét tartalmazza. A fonográfra mondott beszéd hitelességét Kossuth keze írásával igazolta: „Szolgáljanak soraim igazolványul Barna Tivadar és Fellner Károly uraknak, hogy én beszéltem fonográfjukba egy 460 sornyi beszédet, amely így kezdődik: Nem a néma kőszobor, s így végződik: Ügy legyen, Ámen.” Kossuth üzenete az aradi vértanúk Zala György által készített emlékművének leleplezéséhez kapcsolódik. Íme egy részlet: „Engem, ki nem borulhatok le a magyar Golgota porába, engem október 6-a térdeimre borulva fog hontalanságom remete lakában látni, amint az engem kitagadott Haza felé nyújtva agg karjaimat, a hála hű érzelmeivel áldom a vértanúk emlékét hűségükért a Haza iránt, s a magasztos példáért, amelyet az utódoknak adtanak..

MI LETT A VIASZHENGERRE MONDOTT BESZÉD SORSA? Eljutott-e a nagy nyilvánosságig? Formálta e térben s időben a közvéleményt?

Az augusztusi rádióközvetítés óta egyre újabb és újabb .adatok kerülnek elő, amelyek a fonográf „országjárásáról” tesznek bizonyságot. Egy hónappal a felvétel után már Cegléden tömegek hallgatják. A „CZEGLÉD” 1890. november 9. számában már hírül adja, hogy a nagyvendéglő 2 számú helyiségében a város polgárai meghallgathatják a „világhírű szónok” hangját.

1894. augusztus 6-án pedig a Győri Közlöny azt adja hírül, hogy a Győri Első Magyar Asztaltársaság helyiségében sokan meghallgatták az „Országjáró Fonográfot”, 1895-ben pedig már a Viharsarokban zendül meg Kossuth élő hangja. „Egy fonográf tulajdonos időzik ezidétt Szentesen, akinek ördöngös masinája többek között hazánk halhatatlan emlékű nagy fia, Kossuth Lajos élő szavát őrzi és híven visszaadja. A kaszinóban meghallható” — írja a helyi lap áprilisi számában.

A miskolci református gimnázium fizika szertárában 1907-ben már megvolt és mint szemléltető eszközt, 1924-ben Nagy Bertalan lelkész is hallotta a fonográfot. Így vitték szét Kossuth üzenetét és hangját az egész országban.

A RÁDIÓBAN A VIASZHENGERRŐL MAGNÓSZALAGRA ÁTVETT FELVÉTEL erősen zörejes volt! Lehetséges-e a rendkívül zavaró fonográf zörej kiküszöbölése?

Csoda, hogy ennyire is megőrződött a fonográfon Kossuth hangja. Sztanó Pál szakértői véleménye szerint minden egyes lejátszás alkalmával 20 gramm súllyal mélyed a tű az érzékeny viaszba. Ily módon valósággal kiesztergálódik a hangbarázda. Egy henger élettartama 30—40 lejátszás. A mi viaszhengerünket pedig a legenyhébb becslések szerint is legalább 1000-szer lejátszották már. Érthető hát a zörej. De most kísérletek folynak komputeres rendszerű hangkorrekciós készülékek segítségével kiiktatni a zavaró zörejt. Minden remény megvan arra, hogy a kísérletek sikerre vezetnek és talán nem is soká, egy újabb rádióadás alkalmával már friss, őseredeti szépségében zendül meg a történelmet formáló hang, Kossuth apánk hangja.

VAN-E ÜZENETE HEGYI-FÜSTÖS ISTVÁNNAK AZ EVANGÉLIKUS ÉLET OLVASÓI SZÁMÁRA?

„Örömmel ragadom meg az alkalmat. Rengeteg ereklyénk van hangban, írásban, műtárgyakban stb., amiket a fasiszta háborús barbárságtól sikerült megmenteni. De a kicsinyes féltéstől is meg kell menteni, mert ha van is valami értékünk és emlékünk, de a köz számára hozzáférhetetlen, annyi mintha nem volna. Arra kérem az Evangélikus Élet kedves olvasóit, ha még fel nem tárt népi kincsekről, ereklyékről, emlékekről, hangdokumentumokról tudnak, vagy netán ilyennel rendelkeznek, értesítsenek róla, hogy közkinccsé válhassanak.”

Míg üzenetét fogalmazta, egy történész írónk mondata rezonált a fülembe: „Emlékek nélkül a népek élete csak árnyék.” Bizony csak eltűnő árnyék.

Míg a riport elkészült, a beszélgetésünk gyakran megszakadt. Hol a templom alagsorát renováló kőművesek kérdezősködése miatt, hol pedig az ügyes-bajos dolgaikat intéző, jövő-menő hívek, hol meg a gyakori telefonberregés miatt. Az itteni atmoszférából kiérződik, hogy Hegyi-Füstös István nemcsak nagyszerű kutatója népünk múltjának, de meleg szívű lelkipásztora a rábízott nyájnak is. És a gyülekezet lelkipásztora közösségi szolgálatától nemhogy megszegényedik, de meggazdagodik. Persze a kettős szolgálat ilyen hűséges betöltéséhez sok erő kell. Az Evangélikus Élet olvasói nevében hadd kívánjam a kutató lelki- pásztornak Isten erőt adó áldását.

Matuz László