Evangélikus Élet, 1971 (36. évfolyam, 1-52. szám)
1971-11-21 / 47. szám
A várakozás feszültségében Ezéklel 12, 21—28 Az egyházi esztendő utolsó vasárnapja van. Az igehirdetés Krisztus visszajövetelére és az utolsó Ítéletre fordítja a gyülekezet figyelmét. Többféle kísértés jelentkezhet az erre vonatkozó, de még be nem teljesedett ígéretek kapcsán. GYAKRAN JELENTKEZTEK HAMIS VÁRAKOZÁSOK. Sokszor próbálták már meghatározni, időhöz kötni az utolsó ítélet bekövetkezését. Az emberi tapasztalatra alapoz a másik kísértés: ígéretek vannak, de beteljesedésük nincs. Szörnyű háborúk, borzalmas bűnök terhelik az emberiséget, az ítélet azonban elmaradt. Az ígéretek még arra sem jók, hogy az Isten ítéletétől való félelem az emberi gonoszságnak gátja legyen. Az emberi önhittség és anyagiasság kísértése így jelentkezik: vannak ígéretek, de beteljesedésük beláthatatlanul messzire tolódik, attól nekünk nem kell félni. . Az ígéretek Isten népének figyelmeztetésére és felelősségének felébresztésére vannak, nem ijesztgetésre vagy hamis vá- f ad álmák táplálására. AZ ÍGÉRET ISTEN CSELEKVÉST HORDOZÓ SpAVA: IGE. Beteljesedése egészen Isten kezében van. Ezékiel hamis reménységben élő kortársainak, a zsidó gyülekezet tagjainak hirdeti: amit Isten megígért, azt teljesíti. Az ítéletet is. AZ ÍGÉRETRE A GYÜLEKEZETNEK KELL FIGYELNI és az ítéletre is elsősorban a gyülekezetnek kell készülni. Hiszen Isten nem a világ, hanem népének hitetlenségét Ítéli meg és kéri számon. A közömbösséget, szavának semmibe vételét, a mulasztásokat, az akaratával szembeni engedetlenséget. Mindez valóban komoly ok a félelemre. Az utolsó ítéletre mutató ígéretek nemcsak félelmet keltenek, hanem reménységet is hordoznak. Nem annak reménységét, hogy a mi igazságunk jut érvényre mások igazságával szemben, hanem hogy Isten igazsága teljesedik ki fölöttünk. A végső ítélet a visszatérő, feltámadott Krisztus kezében van. Megváltónk kezében, aki életét adta értünk, aki számunkra igazság és élet. Ez a reménység spekuláció, kiábrándultság és félelem cselekvést gátló megkötözöttségéből felszabadít a hálás szolgálatra. Ennek a reménységgel teli szolgálatnak szól az ígéret: „Boldog az a szolga, akit az ő ura mikor hazajön ilyen munkában talál.” (Mt 24, 46) A VÁRAKOZÁS FESZÜLTSÉGÉBEN ÉLÜNK. Istennek vannak ígéretei, melyek még előre mutatnak. Ezékielnél többet tudunk már az ígéretek beteljesedéséről, Isten történelem formáló kemény ítéleteit is sokrétűbben ismerhetjük, de a végső ítélet még előttünk van. A. beteljesedés bizonyossága a végső titkok súlyára és a hitből fakadó felelős szolgálatra még inkább figyelmeztet: „Vigyázzatok, mert nem tudjátok, mely órában jön el a ti Uratok!” (Mt 24, 42) Magyar László IMÁDKOZZUNK Uram Jézus! Ha önmagámra tekintek, félelemmel gondolok a végső ítéletre. Reménységet bűnt törlő halálod örömhíre és ígéreteid adnak. Légy velem, hogy hittel tudjak tekinteni golgotái keresztedre és visszajöveteledre is. Reménységemben, bűnbocsátó kegyelmed bizonyosságában tegyen erőssé az a közösség, melyet szent tested és véred által velem teremtesz. Veled való kapcsolatom embertársaim itélgetése helyett embertársaim szolgálatára tegyen alkalmassá. Amen. \ — OSOONAK építése, korszerűsítése, javítása, karbantartása és hangolása a FŐVÁROSI MŰVÉSZI KÉZMŰVES VÁLLALAT ORGONAÜZEMÉBEN. Budapest, XIV. Hungária krt. 77. Telefon: 637—023. Ügyintéző: Szeidl János üzemvezető. — ROZSA legszebb fajtáiról díjtalan árjegyzéket küld PALKÓ kertész. Budapest, XV. CsSUagíürt U- 8. — jö Állapotban levő Greó: Jakab levele kommentárt vennék. Dr. Groó Gyula Budapest, xn. Tamás u. 35. — HARMONIUMOT keresünk megvételre ármegjelölésseL Evangélikus Lelkészl Hivatal, Csaba- csüd. — HALÁLOZÁS. Turcsányi Lajos az aszódi gyülekezet évtizedeken át volt presbitere életének 81-ik évében november 3-án elhunyt. Az elhunytban Turcsányi Kárbly diakóniai lelkész édesapját gyászolja. — Puskás Jenő beledi lelkész életének 73. évében, hosszú, súlyos betegség következtében 46 évi szolgálat után november 8- án elhunyt. Temetése november 11-én volt a beledi temetőben. „Isten a mi oltalmunk és erősségünk...” Istentiszteleti rend Budapesten, 1S7L november a-én Deák tér de. 9. (úrv.) dr. Hafenscher Károly, de. 11. (úrv.) dr. Seltneczl János, du. 6. Egyházzenei áhítat — dr. Kékén András. Fasor de. 1L (úrv.) Ifj. Görög Tibor, du. 5. Szeretetvendégség D. Koren EmlL Bózsa György út de. fél 10. Ifj. Görög Tibor. Üllői üt 24. de. fél 11. Karácsony Sándor a. de. 8. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Solymár János, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 10, de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Veöreös Imre. Utász u. de. 9. Sülé Károly. Vajda Péter u. de. léd 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. (úrv.) Bízik László. Gyarmat u. de. fél 10. Boros Károly. FóU üt de. 11. Baranyai Tamás. du. 5. Szeretetvendégség. Váci út de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10 Virágh Gyula, du. 5. Szeretetvendégség: Virágh Gyula. Pesterzsébet de. 10 dr. Zoltai Gyula. Soroksár-Üjtelep de. léi 9. dr. Zoltal Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kis- pest de. 10. Kispest-Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota-MAV-telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kis templom du. 3. Rákosszentmihály de. lél 11 Karner Ágoston, Sashalom de. 9. Karnes Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. RákosUget de. 10 Rákoskeresztúr de. fél U, du. 3. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) D. Koren Emil, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) D. Koren Emil, du. Ö. Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 9. Turchányi Sándor, de. 10. (úrv.) Turchányi Sándor. XII. Tartsa! Vilmos u. 11. de. 9 Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Pesthidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér. Kelenföld de. 8. dr. Rezassy Zoltán, de. 11. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, du. 6. Reuss András. Németvölgyi út de. 9. Reuss András. Albertfalva de. 7 Vlsontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. — Szentháromság után az utolsó vasárnapon az oltártcrí- tő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári Igéje: Mt 24, 37—51, Mt 25, 1—13; az Igehirdetés alapigéje: Ezek. 12, 21 —28. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. November 28-án, advent 1. vasárnapján, reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió és az URH adó. Igét hirdet GARAMI LAJOS egyházasdengelegi lelkész. — GALGAGUTA. A reformáció hónapjában igehirdetéssel szolgált a gyülekezetben Győri János nagytarcsai, Zá- borszky Csaba szügyi és Schultz Jenő vanyarci lelkész. Október 31-én a vanyarci énekkar szolgált- / — MARCALGERGELYL A presbitérium egyhangúan Ma- gassy Sándor takácsi lelkész meghívása mellett foglalt állást zenés ahítat lesz november 21-én, vasárnap délután t a 6 órai istentisztelet keretében a Deák téri templomban. BACH MÜVEK Orgonái: PESKÖ GYÖRGY Közreműködik: Melis György, Kovács Erzsébet, Berozely István és a Lutheránia Ének és Zenekar. Continuo: Tódi Éva. Vezényel: Weltler Jenő. Igét hirdet: DR. KÉKÉN ANDRÄS igazgató-lelkész — SEGÉDLELKÉSZ ÁTHELYEZÉS. D. Dr. Ottlyk Ernő püspök, az Északi Egyházkerület püspöke november 15-i hatállyal Ittzés János segédlelkészt a takácsi gyülekezetbe helyezte helyettes lelkészként, Kiss Szabolcs rudabányai segédlelkészt december 1-i hatállyal Kőszegre osztotta be gyülekezeti és egyházmegyei segédlelkészi szolgálatra. — ZALAEGERSZEG. Október 31-én a délelőtti istentiszteleten iktatta be Pintér János lelkész a gyülekezet tisztségviselőit és presbitereit. A reformáció ünnepén este az evangélikus és „református gyülekezet közös reformációi ünnepélyt tartott. Igehirdetéssel Dékány Endre református lelkész, előadással Pintér Jánbs evangélikus lelkész szolgált. Az ünnepély befejező részében Biblia- kiállítást tekintett meg a gyülekezet A kiállításnak a két gyülekezet tagjaitól összegyűjtött nagyszámú és jelentős anyagát Blázy Árpád gyógyszerész ismertette. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadós D. Korén Emil Szerkesztéses és kiadóhivatal: Budapest. VTEL, Puskin u. S3. Telefon: 142—074 Csekkszémlaszám: 20.412—VUL Előfizetést ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 71.4406 Athenaeum Nyomda, Budapes* Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla igazgató »Legyenek a ti derekaitok felövezve, és szövétnekeitek meggyújtva”. (Lk 12, 35) VASÄRNAP. — „Azon örüljetek, hogy neveitek fel vannak írva a mennyben.” (Lk 10,- 20) A mai vasárnap, örök élet vasárnapja a végső dolgokra irányítja tekintetünket. A számadás, a Krisztussal való' találkozás Viapjára nem lehet másképpen készülni, csak úgy, ahogy a heti ige mondja: felövezett derékkal, meggyújtott lámpással. Vagyis munkával és hittel. Szorgalmaskodnunk kell életünk egész ideje alatt és hittel kell a szentháromság egy igaz Istenre nézni. Lehet, hogy vah bennünk félelem és aggódás, de a mai ige ezt örömre akarja változtatni. Reménykedhetünk, mert neveink fel vannak írva a mennyben — Jézus Krisztusért. HÉTFŐ. — „Abban dicsőit- teti'k meg az én Atyám, hogy ti sok gyümölcsöt teremtek és az én tanítványaim lesztek.” (Jn 15, 8) A mai ige nagyon világosan és érthetően tisztázza azt a kérdést, hogy tulajdonképpen mi szolgál Isten dicsőségére. Nem külsőségek, fény és pompa, nem kegyes beszéd, hanem a mi életünk szolgálja Isten dicsőségét. De csak akkor, ha életünk cselekvő, gyümölcstermő élet. Ha utunk, minden szavunk és tettünk arról tesz bizonyságot, hogy Jézus Krisztus tanítványai vagyunk. Az élet rohanása, a végső dolgokra való tekintés nem guzsbaköt, nem tétlenségre kárhoztat, hanem szorgalmas és eredményes munkára. KEDD. — „Attól, akinek sokat adtak, sokat követelnek." (Lk 12, 48) A keresztyén ember nem élhet akárhogy. Nemcsak a másik embernek, nemcsak a családjának, munkahelyének, hazájának és a világnak tartozik számadással, hanem Urának is. Éppen azért nem élhetünk csak úgy tessék- lássék módra, nem végezhetjük feladatunkat, munkánkat felületesen. Ahogy Isten tiszta hitet követel tőlünk, ugyanígy elvárja munkánk, hivatásunk, szolgálatunk szivvel-lélekkeí való végzését. Sokat kaptunk, Isten szeretetét, bűnbocsánatát Jézus Krisztusban, s ezért n: n járhatunk .másképpen, mint járt Urunk: szerptetben. SZERDA. — „A te igéd igazság.” (Jn 17, 17) Olyan nehéz az embernek alázatosan élni. Olyan nehéz megvallani, hogy tévedett, hogy a másik embernek van igaza. De az idő múlása, a nagy napra való készülés az alázatosságra is megtanít. Isten igéje igazság. Igazság az, hogy tele van bűnnel, hitetlenséggel és szeretetlen- seggel az életünk. Igazság az, hogy a bűnt a büntetés követii De Isten igazságába beletartozik kegyelme, bűnbocsátó, életet újító szeretete. Igazság az, hogy Jézus Krisztus golgotái kereszthalála utat nyitott számunkra Isten országába. És igazság az is, hogy a végső napon ö áll mellettünk, CSÜTÖRTÖK. — „Az igét teljes készséggel fogadták, naponként tudakozva az írásokat, hogy úgy vannak-e ezek. Sokan hittek közülük.” (Csel 17, 11—12) Vajon megvan-e berfnünk az ige iránti készség? Vajon úgy fogadjuk-e a Szentírás szavait, az igehirdetéseket, hogy azokban Isten szólj minket szólít meg, s Szentleikével a mi életünket akarja megújítani? Tudakozzuk, olvassuk, hallgassuk az írást, mert az egyszerű emberi szavakon keresztül maga a szent Isten áll elénk. Az ige tanulmányozása, hallgatása, hittel való elfogadása felkészít minket a nagy találkozásra. PÉNTEK. — „A Szentlélek, akit az én nevemben küld az Atya, mindenre megtanít majd titeket és eszetekbe juttatja mindazt, amit mondtam nektek.” (Jn 14, 26) Az ember nagyon feledékeny, nemcsak földi élettel kapcsolatos dolgokról feledkezik meg, hanem Isten szeretetéről, a vele való kapcsolatról is, amire pedig Mesterünk tanít minket,' Isten azért küldi Szentlelkét* hogy emlékeztessen minket Rámutasson Isten akaratára, s rámutasson a másik emberre is, akit Isten testvérül adott mellénk. És nekünk a másik emberért kell élnünk és cselekednünk. Ezért nem mindegy nekünk, hogy a másik sír, vagy nevet, boldogan élj vagy éhezik, retteg a holnaptól, vagy boldogan építi jövőjét. A mai ige munkára, jó cselekvésre indit! SZOMBAT. —■ „Jézus vett» az öt kenyeret és a két halat* feltekintett az égi-e, hálát adott, megtörte a kenyeret es odaadta a tanítványoknak, * tanítványok pedig a sokaságnak.” (Mt 14, 19) A mai igének ezt a címet adhatnánk: közösségben. És a szó bíztat és bátorít a nagy napra való készülődésben is. Nem egyedül megyünk a számadásra, hanem közösségben Jézus Krisztussal és közösségben a másik emberrel is. Isten ezt a közösséget teremti meg igéje által a gyülekezetben, de ezt a közösséget munkálja bennünk a másik ember irányában hazánkban és a világban is. Harkányi László Megjelent Görög Tibor: CSENDES SZOBÁK — NYITOTT ABLAKOK című áhítatoskönyve. Ára: 26,— Ft. Kapható a Sajtóosztályon Három író KOSZTOLÁNYI DEZSŐ — halálának harmincötödik évfordulóján — elutasíthatatlan érvénnyel jelen van közöttünk. Ez idő alatt nem szürkült el költészete, hanem felragyogott, mint az arany. Prózája egyre megejtöbb fényben tündököl. Ott ülünk a rádiónál, hallgatjuk verseit, megdöbbenünk a szépségtől, a jóslattól, képeitől. Megragad a Kosztolányi- vers, megejt a gyöngédség és finomság, eltűnődünk igazmondásán. Aki rangos magyar könyvet akar olvasni, igazi értelemben vett olvasmányt keres, többek között Kosztolányi Pacsirtáját veszi kezébe, kis térre sűrítve a legjobb prózai kompozíciót kapja, a legtökéletesebb emberi jellemzések egyikét. Érzelmes volt, szókimondó, szeplőtelen művész. Az Aranysárkány, a Neró, a véres költő erős és titokzatos regények, tökéletesen sikerült lélek- rajz; az első a haladó polgári élet sors-ceremóniája, a második egy őrült diktátor arcképe. Kortársként él köztünk ez az író, mint az irodalmi alkotás egyik mércéje, példakép, melyet egykor, életében, az új magyar irodalom reneszánsz-gazdagságában könnyedén vettünk, most derült ki róla, mennyire időálló, mennyire nemes. Ari hitték, csak benyomásait mondja el, vagyis a felületen mozog a szeme. Olvassunk el csak egy bekezdést valamelyik elbeszéléséből, tüstént meglátjuk, hogy e próza ereje a valóság megkapó részletezésében. teljes rajzában van. De -nem görnyed el az aprólékos rajztól, hanem könnyedén felivel a lényeges elmondásával, olyan könnyen, mint a sirály röptében a Duna felett. Van ennél nagyobb realizmus? Nincsen. Mert ez a realizmus művészete, az ékkő gyanánt ragyogó, egymásba illeszkedő részletek, az emberi figurák hiteles állapotban, gyarlóságuk és idegzengésűk egész skálájával. Csak ezt írta meg, nem többet. Egyik önvallomásában mondja, hogy élete és életrajza legjelentősebb eseménye az, hogy világra jött. Ezt írja: „Mi is történhetik valakivel több, minthogy megpillantja a napot és a csillagokat, az eget és a napfényt s rejtélyesen egy bolygóra kerül, melyet eddig nem ismert és azután sem ismerhet meg soha? Erről egy egész életen át vallhat anélkül, hogy bármi mást tapasztalt volna. Én is ezt tettem akkor, amikor írtam”. Semmi sem vesztegette meg, átlátott a szitákon, melyeket kortársai szőttek, megmaradt az író feladatánál, a világ gyönyörénél és kínjánál. Ez magyarázza fölfelé ívelő pályáját; mi hordozzuk hiúságát és becsvágyát, egy nemzet nevében. , DOSZTOJEVSZKIJ százötven évvel ezelőtt született — 1821 november 11-én — s ez most emlékeztető az egész világnak. Ismeretes az élete, ismeretesek a művei. A magyar olvasó korábban kapta kézhez Dosztojevszkij sok európai nemzetnél. Közel száz éve él Magyar- országon is s a magyar nyelvterületen, főként századunk elején általános volt olvasása. Mégis keveset okultunk belőle. Pedig a nagy orosz író az okulásért írt mindent. Nemcsak a beteg emberek lélekírója, hanem általában az embereké. Önnön életén és állapotain keresztül megközelítette s föltűntette az emberi gyarlóságot, ijesztő teljességében, magatehetetlen megkövültségében. A bűn ábrázolása s az erény fényének hívása valamennyi művének alaptémája. Az író minden esettségével egyetemben mélységesen szerette az emebre- ket. Ő volt a lelkiismeret írója, s népe lelki- ismerete. Tolsztoj nagy "oefelé-fordulásábar^ máglyára ítélve minden könyvet, csak Dosztojevszkij műveinek kegyelmezett meg. Bennük érezte, látta a krisztusi lelkiségbe forduló lehetőséget. S hányán fordultak Tolsztojhoz hasonlóan Dosztojevszkij felé, európai és amerikai gondolkodók, megdöbbent írástudók, jövőt kereső lelkek. Nézzük egyik legismertebb regényét, a Bűn és bűnhődés címűt. Egy fiatalember tervszerűen megöl egy öreg, asszonyt, aztpn felébred a bűntudata, s feladja magát a hatóságoknál. Elítélik, börtönbe kerül, mély, gyötrelmes megbánással várja a szabadulás napját. Az elesett embert egy másik elesett, Szónya, a lány veszi körül: szeretettel. Ez a szeretet jelzi feltámadása, vagyis emberré válása, újjászületése reményét. A börtönben az evangélium került a kezébe. „Gépiesen vette elő. Ez a könyv Szónyáé volt, ugyanaz, amelyből Szónya a Lázár föltámadásáról olvasott neki” — írja Dosztojevszkij. Minden bűnös megtisztulhat a szenvedéssel és megalázkodással, s feltámadhat az új életre, mint Raszkolnyikov, a Bún és bűnhődés gyilkosa. S csak aki mértéktelenül szeret, nyerheti el az élet boldogságát, mint Szónya. A szeretető en kivirágzó élet Dosztojevszkij hite. A szeretet az európai ember nagy erőfeszítése, megváUódása. Ez Dosztojevszkij sugallata. HVIEZDOSLAV, nagy szlovák költő, ötven évvel ezelőtt halt meg. Ha emlékezünk rá, a szlovákság Urai kifejezőjére, élete és életműve jut eszünkbe. Ez az életmű és magatartás azonos a szlovákság irodalmi és erkölcsi értelmével. Szegény hegyi földecské- ken szántó-vető nemes parasztok fia volt, Országh Pálnak hívták, de a magyar név ne zavarjon meg senkit, tőrülmetszett szolvák volt. Élete és munkássága tele van magyar vonatkozással. A szlovák evangélikusság joggal láthatja benne nemzeti szellemének megtestesítőjét; írás közben a Bibliát olvasta verseinek jó része egyházi ének ritmusát sugározza. Miskolcon, Késmárkon, Eperjesén járt iskolába, evangélikus intézetekbe, fiatalon magyarul írta verseit, de költői kifejlete csak szlovák lehetett. Mindhalálig megtartotta vonzódását a magyar irodalomhoz. Arany balladáit olvasta halála előtt. Azt a régi patriotizmust képviselte, amely jellemformáló volt a régi Felvidéken. Petőfit, Aranyt, Ma- ááchot fordíttota szlovákra. Alsókubinban ■figyelte Ady folyóiratát, a Nyugatot, budapesti lapokat olvasott. Ady Magyar jakobinus dalára emlékezetes verssel válaszolt, hangoztatva a szabad anyanyelvek érvényesülését s ezzel a kielégült és teljes testvériséget Magyarország népei között. Romantikus lelkű, realista szemléletű, vallásos és valósághivő lélek volt. Költészete a szlovák szülőföld meg- dícsőítése, a szlovák társadalom bensőséges életének összefoglalása. A hegyvidék erkölcsi és antifeudális erőt áraszt, magyarázza a Hviezdoslav-líra. Kitünően tudja megjeleníteni tárgytörténetileg s lírai elemekkel a szlovák valóságot. Egyik legemberibb vallomása az első világháború alatt írt Krvavé sonety (Véres szonettek) című kötete. Figyelmezteti népét: az emberiesség nem szólam, minden nemzet gyakorlatával válik igazsággá. így imádkozik a békéért: „Oltsd ki a fajták közt * gyűlölet fáklyáját”. A szeretet uralmát hirdette, a testvériséget. Életműve: szlovák irodalmi klasszicizmus, vagyis az aranykor. Szalaíua! Rezső
