Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-08-25 / 23. szám

y,Sehol sem tapasztaltam olyan szeretetett mint Magyarországon!“

Minden magyar testvéremnek, — különösképpen akik Balassagyarmaton laknak, szívből jövő üdvözletei hoztam Finnországból. Bár az előbb a sekrestyében ülve az volt az érzésem, mintha Finnországban lennék. Néhány hónappal ezelőtt Koren barátom Finnországban volt, s ott sok o-szejövetelen voltunk együtt. Ott is énekeltünk, ugyanazt az éneket, amit most. Sok olyan énekünk van ami közös. Miért? Két okból. Mert rokonok vagyunk. Te és én rokonok vagyunk, akár akarjuk, akár nem. En mindig örülök neki, hogy Veled vagyok rokon. A finnek sohasem felejtik el, hogy a magyarokkal rokonok. most sem akarom elfelejteni.

Beutaztam körben Európát, de sehol sem tapasztaltam olyan szeretetek mint Magyarországon. Ügy érzem, hogy ez természetes, mert ide úgy jöttem, mint 'haza. Mi közös énekeket énekelünk, mert egy Urunk van. Jézus Krisztus, akit igen sok finn szeret és úgy tapasztaltam, hogy igen sok magyar is szeret. Üdvözlet Finnországból! Mindenek előtt annak örülök, hogy itt Jézus Krisztusról beszélhetek, akinek sajátjává leltem. Tudom, hogy ez nem tőlem való. Tudom, hogy volna itt sok olyan, aki értékesebben tudna róla beszélni, mint én. Mégis áldom őt, hogy beszélhetek bűnös szájjal Róla. Bár a szívem bűnös, szerethetem Őt és övé lehetek.

Textusként felolvasok a Bibliából *gy részt, amit ti is legjobban ismertek. Azt a szakaszt, melyet talán úgy nevezhetünk, hogy „a Biblia gyöngye”. Azért az, mert arról szól, hogy Isten hogyan keresi a bűnös embert és hogyan szereti Isten a bűnös embert. Mi is azokat keressük, akiket szeretünk. Egy napon az én kisfiámat, Jusszit nem találtuk meg. Az udvarban játszott barátaival és eltűnt. Mi volt az eredmény? Édesanyja és apja versengve keresték, mert mindig azt keressük, akit szeretünk;

(Felolvassa Lukács evangéliumától 15,3—10-et.)

Az iskolában rajzóra volt. A taní- ló azt a feladatot adta a gyermekeknek, hogy rajzolják meg édesanyjuk arcát. Ezután a gyermekek szorgalmasan elkezdtek rajzolni. Egyszer a kis Pekka elkezdett Sírni. A tanító megkérdezte, hogy miért sír. „Nem tudom lerajzolni az édesanyámat“ — válaszolta. Próbáld meg úgy lerajzolni, ahogyan tudod, mondta a tanító. Amikor a rajzot kezébe vette a tanító, Pekka azt mondta, hogy „ennek kellene lenni az édesanyámnak, de — és törölte könnyeit, — édesanyám sokkal, sokkal szebb.” Legyen előttünk példakép ez a gyermeki szó az édesanyáról, „az édesanyám sokkal, sokkal szebb“.

, Most az Űrra akarom alkalmazni.

Amikor Jézusról beszélek, nem tudok Róla úgy beszélni, ahogyan kellene. Jézus sokkal, sokkal szebb. A megváltás sokkal, sokkal gyönyörűbb. Isten szeretete sokkal, sokkal határtalanabb.

*

A bűnbánat, a megtérés Magyar- országon is olyan, mint Finnországban. Mit jelent ez? A nyugtalan lelkiismeret megtisztítását. Az isteni békességet nem lelhet megszerezni, ha a lelkiismeret nem tisztult meg Jézus által. Emlékszem egy férfiúra, aki hinni akart Jézusban, de nem tudott. Azt mondta, hogy értelmi nehézségen vannak, sok részt nem tud a Bibliában megérteni. De amikor lelkipásztorával beszélgetett, kiderült, hogy hol van az igazi ok: nem akarta megvallani, hogy törvénytelen gyermeke van. Amikor ezt megvallotta, sokkal könnyebben jutott hitre Jézusnál.

Jézus azt kívánja, hegy térjünk meg. Egy fiatal fiú jött hozzám. Azt mondta, hogy sokat imádkozott, sokat volt templomban, olvasta a Bibliát, kereste Isten gyermekeinek a közelségét, de nem talált békességet. Beszélgetés után megvilágosodott, hogy lopott, de nem akarta megvallani lopását. Annak a szívnek, melyben rejtett bűnök vannak, Isten nem hagy békességet. — Egy harmadik eset: hozzámjött egy asszonytestvé- rem és ezt mondta: „te a megváltás békességéről beszélsz, hogy milyen boldog dolog Jézusénak lenni. Én is övé akartam lenni, de nem ismerem még ezt az örömöt”. Miért? Egy barátja volt, akinek nem akart valami miatt megbocsátani. Megkeményítette szívét. Szíve olyan kemény volt, hogy abban nem lakhat a megváltás. Jézus azt kívánja, hegy a nyugtalan lelkiismeret megtisztuljon. Ezért mondja, hogy a mennyben nagyobb öröm van egy megtért bűnösön, aki nemcsak meghallgatja Isten igéjét, hanem cselekszi is, nemcsak beszél a bűnökről, hanem el is szakad bűneitől, aki nemcsak beszél az isteni kegyességről, hanem meg is tér,

«

Jézus jár az emberek között és hív, hogy add Jézusnak életedet. Jézus ma hív. Dönts világosan Jézushoz való viszonyodban! Add életedet félelem nélkül neki és légy egészen Jézusé. Nincsen fontosabb, mint Jézus sajátjaként élni. Ha Jézusban élsz, a hozzád közelállókhoz való viszonyodat is rendezni kell. Vannak-e itt olyanok, akiknek a mennyei Atya azt mondhatná, hogy „te feletted örvendenek a mennyben az angyalok.“

Részletek Simo Talvitie

finn lelkész balassagyarmati igehirdetéséből

Mit és hogyan prédikáljunk ma?

Ezzel a kérdéssel foglalkozott a Németországi Evangélikus Egyház egyetemes zsinata.

Erről szólva Lilje püspök azt mondotta, hogy az egyházban mindig megbízható és elkötelező szónak, kell hangoznia.

Az a mód, ahogyan erről a kérdésről tárgyaltak, világossá tette, hogy ae evangélikus egyházban komoly küzdelem folyik a helyes prédikációért, különös tekintettel a modern emberre, akit a prédikációnak éppúgy el kell érnie, mint minden idők minden emberét, s akinek sokszor az az érzése, hegy a prédikációban ő egyáltlán nem kerül szóba. A prédikátornak nem történelmi tudósítást kell közvetítenie, hanem hidat kell vernie az elhívó Isten és a modern ember között.

Beszélgettek a prédikáció külső

formájáról is. A prédikáció nyelvét két veszély fenyegeti. Egyfelől a régiesség, másfelől a modernizmus. Az egyik prédikátor úgy beszél, ahogyan száz évvel ezelőtt volt szokásban, a másik a túlságos modernséggel „tisztátalanná” teszi az igehirdetést.

Amikor a prédikáció témájáról beszélgettek, meglepő nagy számmal kapcsolódtak be a világiak. Egy zsinati tag a következőket mondta: „A lelkész és gyülekezet együtt felelőseik az igehirdetésért. Nekünk gyülekezeti tagdknák többet kell imádkoznunk igehirdetőinkért.’’ Egy másk felszólaló arra hívta fel a figyelmet, hogy a hallgatók a lelkész prédikációját ne hagyják visszhang nélkül, hanem esetleg ellenkező véleményüknek is adjanak hangot.” (Der Sonntag.)

Közli: dr. Szilády Jenő

Gyülekezeti Ilire*!. |

| — Szentháromság ünnepe ctani J «vasárnapokon a liturgikus szín: zöld.

| Ordass püspök az amerikai televi-t } zióban. — A bécsi konferenciával] ^kapcsolatban Ordass püspökkel azt | amerikai televízió helyszíni közvetí-j ♦tést vett fel. A közvetítést Amerika-] ? ban sugározták szét és hivatalos!

; megállapítás szerint mintegy 40 J »millió ember nézte meg, illetve hali-; (gáttá meg a közvetítést.

— A KÖZÉPFOKÜ KÁNTORIf

► TANFOLYAM ISMÉT MEGINDUL£ [szeptember 10-én du. 3 órakor Bu-% 'danesten, VIII., Üllői út 24. sz. alatt. * !Jelentkezés szeptember 1-ig írásbant \Benczwr László püspöki titkárnál- >(Bp. VIII., Üllői út 24.). Elöképzett- \ség 1—2 évi zongoratanulás. A jelentkezők felvételi vizsgát tesznek. (.4 jelentkezéshez csatolni kell az

►illetékes lelkész ajánló sorait, vala- imint orvosi bizonyítványt arról,

(hogy a jelentkező nem szenved fer- \töző betegségben. A tanfolyam veze• tője Pes'kó Zoltán orgonaművész. A ítanfolyam tíz hónapig tart. Sikeres

► vizsga letétele esetén a jelölték okilevelet kapnak. A tandíj havi 120 Ft.

— Az oroszlányi gyülekezet a < hosszú harangozónélküliséget úgy; oldotta meg, hogy harangjait közel ■ 28 000 forintos költséggel villamosí- < tóttá. Milán János lelkész augusztus < 11-én ünnepélyesen adta át a villa-! mosított harangokat Isten dicsőségé-] nek hirdetésére.

Üj evangélikus egyház. — Ambó-J földről jött hírek beszálmolnaík arról,- hogy az ország kormánya ennék az* évnek májusában törvényes egyház-i nak elismerte az „Amboílcavango"' evangélikus egyházat. Ezen a néven] tulajdonképpen két egyház, mégpe-" dig az „ambo” és az „okavango”i nyert hivatalos elismertetést. Ez ez 3 új egyház a finn evangélikus misz-i szió gyümölcse.

— A várpalotai gyülekezetben 3 augusztus 4-én Szentgyörgyi Ferenc; ba'konyszentlászlói lelkész vendég-;

} szolgálatot végzett. Az esti istentisz-; | teleten művészi orgonaszámoikat is J j adott elő. A gyülekezet az aznapi of-! | feríoriumot a zirci fiókegyház ima-] házának renoválására ajánlotta íeL !

— SZEMÉLYI HÍREK: Rimár Jenő] angyalföldi rmásodlelkészi állásáról j lemondott s D. Ordass Lajos püspök<

*a gyömrői gyülékezetbe helyezte he- < *lyettes-lelkészként. — Havasi Kál-\ *mán gyömrői segédlelkészt a Déli', X egyházkerület püspöke az angyal-' t földi gyülekezetbe helyezte segéd♦ lelkészi szolgálatra.

Családi hír. — Csizmazia Sándor:

[ostffyasszonyfai lelkésznek és fele-:

(ségének, Finta Irénnek, július 2fi-án [ elsőként fiúgyermekük született. ENeve: Sándor; j- Keveházi László gerendási lel-3 {készeknek augusztus 15-én leányuk] {született. Neve: Katalin, Márta. 3

E— EVANGÉLIKUS PRESBITER feleségé-j

► vei sürgősen egyszobás lakást keres.1 \ Szívesen vállalna ezért gondozást is.J

Cím a kiadóhivatalban.

Helyreigazítás. — Múlt heti szá-j ;munk „Iszákosmentő missziói kon- [ferencia” című cikkünkkel kapcso-! (latban közöljük, hogy a hivatkozott! (konferencia szeptember 4—8-ig lesz] (a fóti Belmissziói Otthonban,

(6>!DSDS>lC>SOSHDSOt>4DSO*WDSDS51DSD» ]

ISTENTISZTELETI REND:

SZÓRVÁNYHÍVEKNEK — BETEGEKNEK

JÉZUS PANASZA

Szentháromság után 10. vasárnap. — Máté 23.34—39.

A z a vasárnap ősidők óta Jeruzsálem pusztulásának emlék vasárnapja *"* az egyházban. Ez az ige a tegnap bűnéről, a ma közönyéről és a holnap ítéletéről beszél.

A tegnap bűne: minden ártatlanul kiontott vér ezen a földön. Gondosan összeállított statisztikai adatok alapján bizonyították, hogy Krisztus születése előtt 1460-tól 1955-ig a világ csak 300 évig élt békében, jóllehet ez alatt a csaknem 3500 év alatt 8000 szerződést írtak alá a háború elhárítására. Mennyi energia, amit a háborúk elhárítására fordítottak — és milyen eredménytelenség, mennyi kétségbeesett rettegés a háborútól — és mégis mennyi ártatlanul kiontott vér, korhadt fakeresztek — és új hősi sírok. S talán csak a világra nehezedik reá ez az átok? Nem. „—az igaz Ábel vérétől Zakariás véréig ... akit a templom és az oltár között megöltek. . az egész Ószövetség ártatlanul kiontott vérről beszél. S az Újszövetség? Előre megjövendöli Jézus s a jóslat azóta beteljesedett: ,,.:.ime prófétákat, bölcseket és Írástudókat küldök én hozzátok: és azok közül némelyeket megöltök és megíeszíttetek, másokat zsinagógáitokban megostoroztok és városról városra üldöztök”. István vértanú meggyilkolása, Jakab megölése, Pál üldöztetésé mind e jóslat beteljesedéséről beszél. Utána pedig az egyház története. Róma földje, ahol a cirkusz porondja szomjasan itta be a meggyilkolt keresztyének vérét, a középkor lobogó gályái, a halálraszánt gályarabok éneke mind az ártatlanul kiontott vérről beszél. Mi ez? Az ember tragédiája. A bűn káini átokként kíséri az emberiség történetét, s akár a történelem, akár a Biblia, akár az egyház történetének lapjait forgatjuk, annak emlékei mind ártatlanul kiontott vérről szólanak. Ez a sok vér a tegnap bűne. A tegnap bűnéből a megváltott mára csak egy Valaki tud elvezetni minket: Krisztus!

De itt van a ma közönye is! „..; hányszor akartam... de te nem akar« tad.” Óh kellett Krisztus, a gyógyító Orvos, a kenyeret adó Csodatevő, a halottakat támasztó isteni Hatalom. De nem kellett és nem kell ma sem a bűnöktől megváltó Isten Fia! Hét te is elfelejtettél hálát adni az Istennek a mindennapi kenyérért? Vigyázz, hogy ne kelljen döbbent lélekkel látnod, hogy kihullott kezedből a kenyér. Amíg egészséges voltál, közönyösen men« tél el a templom nyitott ajtaja mellett — és amikor «betegágyba fektetett az Isten, hányszor kopogtattál kétségbeesett imádsággal. A zsidóságnak nem kellett Krisztus, jól érezték magukat bűneikben.

„Imé pusztán hagyatik nektek a ti házatok” — hangzik Jézus ajkán a holnap ítélete. S a holnap ítélete is beteljesült. Krisztus után 70-ben Titus római katonái elfoglalták Jeruzsálemet, romokban hevert a város, elpusztult egy nemzet, lobogó fáklyaként égett a gyönyörű templom. — Ma már a régi templom falának egy maradványa mellett könnyeivel öntözi a falat, a zsidó nép, ahol valamikor Jézus is járt. El is nevezték „siratófaT’-nak, Hol a megmenekülés? Válaszol az ige: „... mígnem ezt mondjátok: Áldott, aki jő az Ürnak nevében!” A tegnap bűnének s a ma közönyének holnapi ítéletét nem tudja más megbocsátó kegyelemmé változtatni, csak —• Krisztus. Dr. Weiszer Elek

Qlapi'ól-naftva

; HÉTFŐ, — Péld. 3,3. — Istennel élni jófi — mert reánk néző arcAlt

; irgalmasság van az igazság mellett.

; KEDD, — Zsolt. 91,1—2. — Istennel élni jóé — mert az Ö „árnyé- ; kában“ nyugalom van.

SZERDA, — Dán. 7,14, — Istennel élni jó: — mert Vele való éle«

(tünk örökkévaló!

( CSÜTÖRTÖK, — Péld. 1, 8. — Istennel élni jó: —mert Ő beszél vétem

► és minden szava drága tanítás és áldott tanács.

PÉNTEK, — Zsolt. 139,14. — Istennel élni jó: — mert ö nemcsak be- ; szél hozzám, de csodálatosan cselekszik is — értem!

SZOMBAT, — Zsolt. 18,31. — Istennel élni jó: — mert Vele a legjobb : úton járhatok. Krisztussal együtt, — hiszen ö a tökéletes ÜTI E,

Vissza és előre!

Nyitva tartsuk-e a templomot?

A szász evangélikus egyházban mozgalom indult meg a templomok nyitvatartása érdekében. Elhatározták, hogy ahol csak lehetséges, egész napon át. ahol valami akadálya van, ott esténként, a harangozás után megnyitják a templom kapuját. Ennek időtartama általában fél óra. így akarnak módot adni arra, hogy a munkából hazatérők, kis időre a templomban elmondhassák hálaadó imádságaikat.

Ez a kérdés inkább városi ügy. Abban mindenki megegyezik, hogy a bezárt ajtajú templom lehangoló, a nyitott ajtajú hívogató. Az is világos. hogy itt egyetemes keresztyén szolgálatról van szó, mert ha van reá lehetőség, vallásfelekezeti különbség nélkül élnek vele. Szűk- keblűség lenne azt mondani, hogy ez megint az evangélikus egyház s,elkatolizálódásának” egyik tünete. A lüktető, rohanó, idegesítő, fárasztó életkörülmények diktálják a lelki helyzetet s az egyháznak nyitott szemmel kell meglátnia. hogyan adhat lehetőséget sokaknak a csendhez és a lelki erősödéshez. Statisztikailag sohasem lehet kiszámítani, hogy ezek a „futó csöndes percek” mit is jelentenek, de az bizonyos, » hogy áldást. Az kétségtelen, hogy? egyesek abban a tévhitben lesznek,- hogy ezzel „törlesztenek” a vasárnapi igehallgatás elmulasztásáért, de még inkább „percek”, mint semmi.

Gyakorlati nehézségeink vannak,» ha a megoldásra törekszünk. Gyülekezeteinknek nincsenek olyan ráérő, vagy időt áldozó tagjai, akik bizonyos felügyeletet tartanának a templom nyitvatartásának ideje alatt. De vajon nincsenek-e? Minden presbitériumnak kellene foglalkozni ezzel a kérdéssel, bizonyosan kínálkoznék jó megoldás is. Olyan* templomoknál pedig, amelyeknek % előterük van. ezt az előteret bocsát-i hatnák rendelkezésre egész napon J át.

Fáradt, csöndre vágyó emberek nevében ajánlom az ügyet az illetékesek megértő figyelmébe.

VÄRADY LAJOS\

Budapesten, augusztus 25-én

Deák tér: de 9 (úrv.) Friedrich Lajos, de 11 (úrv.) Dóka Zoltán, du. 6 Dóka Zoltán.

— Fasor: de fél 10 Gyöngyösi Vilmos, de. 11 Gyöngyösi Vilmos, du. 7 Gyöngyösi Vilmos. —■ Üllő! út 24.: de. fél 10. de. 11. — Rákóczi út 57/b.: de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, de. háromnegyed 12. — karácsony S. u. 31.: de. 10. — Thaly K. u. 28.: de. 11 Gyimesi Károly, du. 6 Bácskay Gusztávné. — Kőbánya: de. 10 Takács József. — Utász u. 7.i de. 9 Takács József. — Vajda Péter u. 33.: de. fél 12 Takács József. — Zugló: de. 11 (úrv.) Scholz László.

— Gyarmat u. 14.: fél 10 Vámos József. — Rákosfalva: du. 5 Vámos József. — Fóti út 22.: de. 11 (úrv.) Gádor András. — Váci út 129.: de. 8 Gádor András. — Újpest: de. 10 Blázy Lajos. — Dunakeszi: de.

9 Matuz László. — Pesterzsébet: de. 10 Bencze Imre, du. 7 Bencze Imre. — Sorok- sár-újtelep: de. fél 9 Bencze Imre. — Rákospalota. MAV-telep: de. fél 9. — Rákospalota: de. 10. — Rp. Kfstemplom: du. 3.

— Pestújhely: de. 10 Kürtösi Kálmán. — Rákosszentmihály: de. fél 11 Tóth-Szöllös Mihály.

Bécsikapu tér: de. 9 Madocsay Miklós, de. 11 Túróczy Zoltán, du. 7 (evangéiizáció) — Toroczkó tér: de. fél 9 Dr. Benes Miklós — Óbuda: de 9 (gyerm.) Komjáthy Lajos, de,

10 (úrv.) Komjáthy Lajos. du. 5 Komjáthy

Lajos. — XII., Tarcsay V. u. 11,: de. 9 Danhauser Lá,szó, de. 11 Danhauser László, du. fél 7 Madocsay Miklós. — Budakeszi: de. fél 10 — Pesthidcgkút (Szent István

u.): de. fél 11 dr. Benes Miklós. — Kelenföld: de. 8 Bottá István, de 11 Bottá István. du. 6 Kendeh György. — Németvölgyi út 138.: de. 9 (úrv.) Kendeh György — Kclenvögy: de. 9 Karner Ágoston. — Budafok: de. 11 Karner Ágoston. — Nagytétény: de. 8 Visontai Róbert. — Csillaghegy: de. fél 10 Kaposvári Vilmos. — Csepel: de. 11, du. 7.

Felhívjuk kedves híveink figyelmét, hogy a nyári hónapokban Siófokon minden vasárnap de. fél 11 órakor istentisztelet van a Fő-utca 111. számú helyiségben.

Hosszú évek után újra Foton. A

konferencia tulajdonképpen a régi felébredt nép megelevenedését akarta szolgálni, össze is gyűlték sokan a régiek közül, megjelent a levelező bibliaiskola törzsgárdája. De jöttéik sókan újak. Mindenünnen.

Hálaadás tört fel szívünkből az első estén Urunk kegyelméért. Üjra együtt! Szómjas szívvel! Forró imádsággal az elveszített „nyitott ég” visszanyeréséért. Számba se vehető mulasztások, apró és nagy bűnök régóta eltakarták előlünk a legszebb látványt, a nyitott eget! S amikor öt nap után több mint négyszázan csendesedtünk el Urunk előtt, hatalmasan tört fel a hálaadás a konferencia népénék szívéből: hatalmasan cselekedett velünk az Ür!

Ismét a római levél üzenete az első nyolc fejezetből ragyogtatta fel azt, amit Isten cselekedett érettünk a Krisztus Jézusban. A régi és egyetlen evangélium hallatára emeltük fel szívünlket és tékintetünket a magasba. Hiszen a keresztyén ember akikor veszti el szabadságát, amikor elfelejti, hogy néki nem a törvény alatt, hanem á kegyelem alatt van élete! Hibáikon tépelődő és magukba süppedt emberek előtt ragyogott fel újra a Kiengesztelés Kősziklája!

A keresztyén szent életről tartott előadások meggyőző erővel nyújtották a tiszta tanítást. Százak szívébe vésődték a gyöngyszemek: ‘„a hit egyedül, de ez a hit sohasem marad egyedül”, a keresztyén szent élet egyetlen alapja maga Jézus Krisztus, s őbenne a bűnbocsánat és az új élet eltéphetetlenül összetartozik.

A keresztyén szent harc során sorra kerülték elénk az előadások utáni közös beszélgetésben régi s 1mégis mindig új problémák: harc a test hatalma, a régi és vissza-visszatérö bűnök ellen, a világ csúfolódásával szemben, az ördög agyafúrt mesterkedéseivel szemben és talán a légnehezebb küzdelem az el-elrejtőzö Isten visszanyeréséért...

Este frissen és sodró erővel zörgetett szíveinken az evangelizáló ige: vissza és előre! Csak úgy lehet

egyetlen lépéssel is előbbre futni, ha mindig ugyanakkor visszatérünk a •kinyilatkoztatás tényeihez. Vissza az elveszített első szerétéihez és előre a mennyei jegyességre... vissza Jézus Krisztushoz és előre a Bárány trónusához... Vissza és előre... úgy dobogott, imint a konferencia belső ritmusa ez az állandó parancs. Vissza és előre, vissza az elveszített bibliához, vissza a kegyelem megterített asztalához, vissza a lkereszt- ség sziklaszilárd alapjához, vissza az élő víz forrásához, vissza a gyülekezetbe ... és előre!.,. Előre az oda- szánásban, a megszentelt életben, a szolgálatban, az imádságban, a testvéri közösség gyakorlásában, a harcban, előre a győzelemért, az Elet Koronájáért!

Együttlétünk másodnapján elemi erővel tört fel a vágy mindenkiből a feloldozás, a bűnbocsánat evangéliuma után! Számtalan magángyónás, még könnyes szemmel, de már ragyogó arccal új életre induló százak, megrázó erejű közösség az úrvacsorái oltárnál. Három és félszázan térdeltek le az oltárnál.

Utolsó délután elkötelező erejű felismerése volt Isten pecsétje a konferenciára: mindent az otthon megtéréséért! „Mondd el a tieidnék, 'mint könyörül rajtad az Ür/” Nem itt-ott létesülő testvéri imalközössé- gék a cél, hanem a megszentelt háznép. Legyen üdvössége végre otthonainknak. Keresztyén családokat akar teremteni az Ür. Keresztyén családok építik újjá gyülezeteinkeL

Gyors, villanó képék. Fájó búcsúk, imádságba rejtett drága tervek, címek feljegyzése, örökre szóló barátságók jelei, az Otthon céljára tartott persely több mint háromezer forintos összege és a vasárnap estére már ötszázon felüli hatalmas gyülekezet indult vissza szerteágazó utakon fel- üdülten a visszanyert „nyitott ég” alatt! S a Konferencia igazi mérleg gén, az otthoni munkában majd lemérik az angyalok, mennyi is történt valójában szíveinkben. Legyen áldott a „mennyei zárómérleg!”

Balikő Zoltán