Evangélikus Élet, 1955 (20. évfolyam, 1-52. szám)
1955-10-02 / 40. szám
2 EVANGÉLIKUS ELET »A vallásilag türelmetlen ember nem tud tanúskodni Isten hosszútűrő szeretetéről« D. Dezséry László püspök látogatása Vácott és Kádon Vác volt az első magyar vasútvonal végállomása. 1848 július 15-én futott be az első vonat feldíszített mozdonyával, nyolc kocsit húzva a váci pályaudvarra. A vonaton utazott Kossuth és Széchenyi is. Vác az egyik legjellegzetesebb magyar barokk város. Ma is uralja a naszályi szürke kőből épült hatalmas székesegyház. A műemlék jellegű középületek, régi lakóházak, tatarozva, stílusuk szerint megújítva köszöntik az érkezőt. A nagy többségében katolikus lakosú város evangélikus temploma a következő évben lesz 80 éves. Nem műemlék. Öntött vasból készült toronysisakia, amely inkább a keresztet magasra emelő gúlaalakú vas állványzathoz hasonlít, művészi szempontból nem érték, de érdekes. A váci-rádi evangélikus egyház- községnek a jellegzetességét főleg két tényező szabja meg. Az egyik az erősen érezhető római katolikus környezet, a másik a városi és a falusi jelleg összetalálkozása. A váci gyülekezetről ugyanis nem alkothatunk teljes képet addig, amíg a néhány kilométerre fekvő, autóbuszon köny- nyen megközelíthető Rádat fel nem keressük. Rád barátságos hajlatú dombjai között él a váci gyülekezet leányegyházközsége magasra épült, messze tekintő, művészileg is értékes templomával. Szeptember 25-én vasárnap délelőtt a váci anyugyülekezetet és a ráfü fiiját látogatta meg D. Dezséry László püspök. Mindkét templomban prédikált. A gyülekezet városi és falusi része közötti különbséget az istentisztelet látogatásával kapcsolatban is meg lehetett figyelni. Benn Vácon még az istentisztelet kezdete után is jöttek a templomlátogatók. A templomlátagatás elég szépnek mondható, de az istentisztelet után a presbiterekkel folytatott beszélgetésből kitűnt, hogy nincsenek megelégedve vele. 000 lélek közül 160 jár el rendszeresen. A hideg időben ennél is kevesebb. Okát részint a közömbösségekben látják, részint abban, hogy a gyülekezet tagjai közül sokan járnak be Budapestre és a vasárnapot pihenésre s az otthoni munkák elvégzésére használják fel. Mindez nem jelent általában elutasítást az egyházi élettel szemben- Az egyházi élet anyagi fenntartásához elég rendszeresen járulnak hozzá, sőt áldozatokra is készek. Nemrégiben a temp’omtornyot kellett megújítani és hamarosan összegyűjtötték az ehhez szükséges összeget. Később azonban, mikor a temetőben kezdett volna építkezni a gyülekezet, már nehezen ment a dolog. Most mégis arra készülnek, hogy » templomépítés 90. évfordulóját az orgona megújítvsával ünnepeljék meg. Sok lebinleiben más képet mutat Rád. Mikor meghúzzák a harangot. ünneplőbe öltözve, szép rendben felsorakozik szinte az egész gyülekezet. Külön padokban ülnek az asszonyok és lányok, külön padsorban a férfiak, Nincs üres hely és njpes késűnjövő. Régi hagyományok és jó szokások erejét érezzük. De a hit mindig Újra késztető ereje is érezhető a gyülekezetben. Erről szólt ífászkalipzky Sámuel felügyelő, mikor istentisztelet után gyülekezeti közgyűlés keretében köszöntötte a püspököt. Isten áldását kérte a püspök mjndép szolgálatára. Rád község evangélikusai éjen járnak a beszolgáltatásban, de a 'gyülekezetük iránti anyagi felelősség is példamutató. Rádon nem érezteti annyira hatását, mint Vácon a katolikus környezet. A váci presbiterek elpanaszolták, hogy olykor zavart kelt a katolikusok felekezeti türelmetlensége. Különösen házasságkötések alkalmával, amikor a családok békéjét bontják meg, és temetések alkalmával, mikor nem engedik meg az evangélikus lelkésznek az egyházi szolgálat zavartalan végzését a katolikus tulajdonban levő temetőben. Természetesen a katolikus plébánosok között is van megértő és testvéries magatartást tanúsító ember, ki belátja, hogy sem a lakosság hékességét, sem az egyházak virágzását nem szolgálja türelmetlenségük. Sajnos, a város egyházi vezetői között még mindig erős a bigottság felekezeti és társadalmi szempontból egyaránt, A felekezeti türelmessé^ kérdésével különben igehirdetésében a püspök is foglalkozott. A vasárnap kijelölt igéje alapján (Ámos 5, 18—24) rámutatott a ke- resztyénspgnek három mái nagy bűnére és kísértésére, amelyben Isten nem ismer megalkuvást, amelyből meg akar szabadítani, hogy áldássá legyünk az emberek számára, akik között élünk. A három kísértés és bűn: a képmutatás, a vallásos hivalkodás és a vallásos türelmetlenség- E miatt a három hűn miatt vetette meg Isten az ószövetség idejében Isten népének ünnepeit. A vallásos türelmetlenséggel kapcsolatban arról szólt, hegy ennek lényege az, hogy nem tudunk türelmesen gondolni egy olyan emberre, aki nem közülünk való. A vallási türelmetlenség bűne elsősorban a római katolicizmusban mutatkozik. Ez a türelmetlenség hozzátartozik a pápaság természetéhez mindazok iránt, akik nem közülük valók. De ne gondoljuk, hogy közöttünk nem kísért ez a bűn. A vallási türelmetlenség egyik megnyilatkozása és velejárója a világnézeti türelmetlenség is. A vallásilag türelmetlen ember nem tudja megérteni környezetét, minduntalan szembefordul azzal, ami körülveszi társadalmilag, gazdaságilag vagy a művelődés tekintetében. Az Űr Jézus Krisztus maga sohasem volt türelmetlen. Ugyan hová lennénk, ha »Isten szeretete nem volna irántunk hosszútűrő? Vallásilag türelmetlen ember nem tud tanúskodni Isten hosszútűrő szeretetéről« — mondta a püspök. Vác és Rád a maga városi és falusi jellegével eltérő képet mutat és mégis egy gyülekezet a hit egységében és a testvéri szeretettben. Nemcsak Jurányi István lelkésznek szorgalmas munkája fűzi ókét egybe, különben is gyakran keresik egymással a kapcsolatokat. S amint a gyülekezetben a város és falu népe egy, ugyanúgy találta meg a hétköznapi életben is ez a kettő egységét. Majdnem mindegyik rád! családból jár be valaki Vácra dolgozni az ottani Üzemekbe. A rádi gyülekezet tagjai egyénileg dolgozó kisparasztpk. Hepehupás földjeiken még nem indult el a termelőszövetkezeti mozgalom. A fiatal lelkészt, Jurányi Istvá t gyülekezetével együtt megbecsülik Vácott is. Rádon is, minden jó ügy iránt tanúsított nyíltságáért Nem vonja ki magát a város közéletéből. Múlt évben a Duna áradásakor presbitériumával együtt önként, az elsők között jelent meg a gáton. A jóhírű váci »Vox humana« énekkar tevékeny tagja. Felesége megbecsült pedagógus a váci mintaiskolában. Meg kell említeni még. hogy a püspök látogatása alkalmából Jurányi István feldolgozta írásban mind a váci, mind a rádi egyházközség történetét. Mind a két gyülekezet gyökere a reformáció korába nyúlik vjssza. A nagy szorgalommal elkészített gyülekezeti történet le- tisztázásával éppen az utolsó éjszaka készült el. A gyülekezet virágos jelene tisztázza a jövő kérdéseit. Benczúr László eresztyén életünknek boldog vallomása Istenről az, hogy nekünk minden Róla prédikál. Istennek hétköznapi életünk mindennapi eseményein át is mindig van valami mondanivalója. A pénznek is van prédikációja, amelyik arról beszél, hogy a pénzünk lehet a bűn eszköze, de lehet a lélek levélpapírja, amelyen Isten legszebb üzenetei szállhatnak egyik embertől a másikig. A pénz valóban olyan, mint a levélpapír: mindig az dönti el az értékét, hogy ki írja és mit írnak reája. Árpikor szombaton hazajön az édesapa és leteszi az asztalra a keresetét, akkor arra a pénzre nemcsak az van ráírva: kenyér ... ruha a gyermeknek ■ ■ ■ öröm a háznak ... boldog csalnál csená ■... de rá van írva ragyogó aranyos betűkkel a rminka, a becsület himnusza, egy dolgos élet kitüntetése, az édesapái szeretet könnyes írása... Amikor a fiatal férfi titkon a párja táskájába rejti megérdemelt munkájának béréből a »meglepetést«, akkor azon a pénzen egy boldog, könnyes szemű asszony mindig elolvashatja a hűség vallomását js: — Teérted . ■ . Beteg és fáradt öreg szülők, amikor a gyermekeik útja vlsz- sza-pisszakanyarodik hozzájuk és e látogatások után egy-egy papírpénz is marad ott utánuk csendesen letéve az ágyon, a virágvázás asztalon, vagy a családi Biblián, akkor ők ezen a pénzen nemcsak szép öregségük aranyos könnyeit láthatják, de egy gyönyörű halaimádságot, amit azok a kezek készítettek és írtak, amelyeket egyszer ők indítottak el az élet csodálatos Útjg felé ... Isten is ír sokszor valamit a pénzünkre í i ■, ÜYULlKlZíTltÉí 1955. október 2. Szentháromság u. 17. vasárnap »Keresztyén egység« — Ézs 3. 1-5—Jn 17, 20-26 — 1. Kor 12, 12-26 Liturgikus szín: zöld OKTÓBERI SIÓ Az októberi szó mindnyájunk felé ez: jegyezz békekölcsönt! Valahányszor ez az üzenet eljut hozzám, mindig eszembe jut két kép. Két emlék. Az egyik: tiszta kék az ég, alig láthatóan a magasban egyet« len repülő búg. Lent gondtalan gyermekek hancúroznak. A kioldott bomba közéjük esik, s maga alá temeti őket. S szinte ámenként a légnyomás a kert üde virágaiból néhány szálat tövestül rádob a friss sírra. A másik kép: süvítve hullának a bombák, miközben menedéket keresek egy kapualjban. Rajtam kívül a falnak támaszkodva egy mintegy 2 éves kisgyermek- Arcán halvány mosoly. Közelébe lépek — halott. Megölte a légnyomás. Vajén mekkora áldozatot hoztak volna érte szülei?... Azóta minden megváltozott, újra hangzik a gyermekkacaj és az új létesítmények ezrei hirdetik az új életet. Miből? Abból, amit eddig adtunk. Ebből valósult meg nálunk Szentetornyán, ebben az évben egy hatalmas kültúrház, ahol az ország legjobb művészeinek játékában gyönyörködtünk, s okultunk, ebből az áldozatból gyulladt ki falunk egyik részében, »Gyökeresben« a villanyfény, ebből épültek új utak és járdák. Sok a megoldásra váró feladat, s tőlünk függ. mi valósul meg belőle. Adj hálát Istennek, hogy béke van ég a hozzád eljutó októberi szóra felelj azzal, hogy meghozod a magad áldozatát. Koszorús Oszkár orosháza-szentetornyai lelkész. EVANGÉLIKUS FÉLÓRA lesz a Petőfi Rádió hullámhosszán október 2-án. vasárnap délelőtt fél 9 órakor. Igét hirdet D. dr. Vető L*jr>6 püspök. A PESTI EVANGÉLIKUS EGYHÁZKÖZSÉG október 9-én, vasárnap délelőtt 11 órai istentiszteletén ünnepli a fasori evangélikus templom felszentelésének 50 éves jubileumát. Az ünnepi istentiszteleten D. Dezséry László püspök prédikál. A gyülelcezet ez alkalommal emlékezik meg Peskó Zoltán orgonaművész fasori kántori szolgálatának 25 esztendős jubileumáról és iktatja hivatalába az egyházközség újonnan választott presbitériumát. — Délután 7 órakor templomi hangverseny és áhítat lesz. Közreműködik a fasori evangélikus énekkar Peskó Zoltán vezetésével, orgonái Peskó György, az áhítatot tartja Gyöngyösi Vilmos lelkész. Műsor: Mendelssohn; Mi Atyánk szonáta. — PesktS: Ciacona. — Peskó: FugjJ. — Hftndel: Ó jöjj ie áláfiíí orvos — A házion fent (énekkar). — Liszt; Weinen, klagen (organs). — llägdel; HaheiuL a Messiásból, (énekkar). — Aníalffy-Zsiros: Festa bueólica (Pásztorünnep). A BUDAPEST RÁKÓCZI- ÜTI I (szlovák) egyházközség október 2-án délután 5 órakor az egyházközség I tanácstermében (VUL, Rákóczi út 57) gyülekezeti estet tart. A KŐSZEGHEZ tartozó Kiszsidany buzgó fiókegyházközségében látogatást tett Fiilöp Dezső, a vasi egyházmegye esperese és szeptember 2JMtn igehirdetéssel szolgáit, A BALATONSZÁRSZÓI missziói egyházközséghez tartozó Fonyódon szeptember 18-án szórványnap volt. Kutas Elek esperes igehirdetéseiben az egyház egységéről és a gyülekezetnek az egyházi élet egésze iránti felelősségéről szólt. Igét hirdetett még Schöck Gyula somogyvároosi lelkész. Trajtler Gábor segédleökész az egyházi éneklésről és zeneművészetről tartott bemutatókkal kísért előadást. Az úrvacsoraosztás szolgálatát Szimon János baiatonszárszói segédlelkész végezte. A DELI EGYHÁZKERÜLETBEN Október 1-i hatállyal a következő áthelyezések történtek: Fodor Ottmárt Szegedre segédlelkészként, Balogh Pált Szeghalomra h.-lelkészként, Halász (Hrusz) Jánost Mezőhegyesre helyettes lelkészként, Czégényi Klárát — az Eszaíki Egyházkerületből átvéve — Békéscsabára, Holla Árpádot Budapest-Kőbányára segédlcl- készként, Schreiner Vilmost fíuda- pest-Rálcospalotára segédlelkészként, Karner Ágostont Soltvadkertre segéd- lelkészként, Vértessy Rudolfot Kecskemétre segéd-lelkészként küldte ki D. Dezséry László püspök. OKTÓBER 2-án, vasárnap hajnali 3 órakor az órákat 2 órára vissza kell igazítani, mert a nyári időszámítás megszűnik. — Az istentiszteletek vasárnap mindenütt már a téli időszámítás szerint kezdődnek. A NÓGRÁDI EGYHÁZMEGYE lelkészt munkaközössége szeptember 21-én Balassagyarmaton tartott ülésen Futta Zoltán osztott úrvacsorát, Petor János és Gartai István tUT- iottak előadást, a sajtóbeszámolót Garami Lajos sajtóelőadó tartotta. CSEKKLAPOT mellékeltünk ehhez a számunkhoz, mert ez a negyedév első száma. Kérjük mindazokat az előfizetőinket, akik negyedévenkint újítják előfizetésüket, hogy e csekklap segítségével azt fizessék be. CSALÁDI HÍREK Nagy Tibor székesfehérvári lelkész szeptember 17-én házasságot kötött Hauschild Ellával, Uapschild Emil volt csepeli egyházfelügyelö leányával. Bella Árpád segédlelkész és Kádén Helga október 2-án este fél ß órakor tartják esküvőjüket a sződligeti evangélikus templomban Saródi Gyula ny. lelkész Jakfán szeptember 21-én életének 63. évében hosszú betegség után elhunyt.- AZ pvANQéLIkPS LLLKBSZNP- VptŐ INTÉZET konyhája részére budapesti lakqs, állanijó mmikaerot keres. Jelentkezés az Intézel igazgatójánál. Budapest II. Pesthidegkut, Bátnory- L. u. B. Keresztyén egység EZEN A VASÁRNAPON templomainkban az igehirdetések központi témája a keresztyén egység. Olyan üzenet ez, amit Isten az utóbbi időben | az ő keresztyénéinek különösképpen is szívére helyezett. A mi magyar- j országi evangélikus egyházunk és evangélikus gyülekezeteink Isten I ajándékának tartják azt, hogy bennünket is a keresztyén egység felelős munkásaivá méltatott Isten. EZT AZ EGYSÉGET munkálja egyházunk az Egyházak Világtanácsa tagegyházaként végzett minden szolgálatával. Ma minden templomunkban, minden gyülekezetünk újra őszinte szívvel kér áldást minden hitből jövő, jó szándékú ökumenikus munkára, mint ahogyan gyülekezeti tagjaink soha nem is szűnnek meg ezt mindennapi imádságaikba foglalni. Hisszük: egyik legfontosabb keresztyén feladatunk az egyháznak, a 7<c- resztyéneknek Krisztusban való egységét megélni ebben a világban, amely a megosztottságból önmaga is megegyezés, egység felé törekszik. Adja Isten, hogy az egyházaik egysége érdekében végzett minden szolgálat jó gyümölcsöket teremjen! Gyülekezeteink ezen a vasárnapon hálásan emlékeznek meg minden olyan alkalomról, amelyet Isten szolgálat céljából nekünk adott vagy ad. Ilyen lehetőségként tekintette egyházunk a közelmúlt napokban Budapesten végbement nagy ökifménikus találkozást és ezzel a szent felelősséggel készül az Egyházak Világtanácsa Központi Bizottságának jövő évi magyarországi ülésezésére. A VILÁGKERESZTYÉNSÉG e nagy szolgálatában a magyarországi protestáns egyházaik úgy vesznek részt, hogy a Krisztusban való egységet igyekeznek megélni a maguk együttlakozásában is. A szeretetben és szolgálatban találkozott egyházaink Istentől kapott útként járják a népünkért. hazánkért, a békéért, az Isten dicsőségére való közös szolgálat és együtt munkálkodás Útját. Végül a mi egyházunk ezt a feladatát igyekszik életté formálni belső egységével- Egyházunk megújulásának áldott velejárója közösségünk erősödése. Az együttes imádkozás, az együttes szolgálat és az együttes teherviselés gyülekezeteink számára ajándék s az igének engedelmes keresztyén életformaisten tartson meg bennünket s minden keresztyént a Krisztus testének áldott és örök egységében! A PÉNZ PRÉDIKÁCIÓJA... A bibliai 3 filléren (Mk 12, 41—44.) ma Istennek ezt as írását olvassuk. Először is azt, hogy láthatatlan ^ szem figyeli örökké a tetteinket, az életünket és a pénzünk költését. — Amikor az a szegény asszony ott a jeruzsálemi templomban Isten gondviselő arcába belefeledkezve megállt a persely előtt, dehogy gondolt arra, hogy valaki látja, vagy figyeli őt. Hogy is gondolt volna arra, hogy Jézus a sok díszes és ünneplőruhás előkelő nép között éppen őt veszi észre, a templom szegényét és a világ legkisebb vagyonát — a 2 fillért. De Jézus észrevette, értékelte és megdicsérte, mert soha semmi sem történhetik a földön az Ö tudta nélkül. Tekintete végigkíséri az életünket. A nyilvános és az elrejtett életünket is. óit van mellettünk akkor is, amikor azt hisszük, senki sem. lát: az éjszakában, a becsukott szobában. A titkainkban és gondolatainkban. Az átkainkban és az imádságainkban. Az ütésre lendülő szó, vagy mozdulat levegőjében és egy darab kenyérnek a leszelésében. A pusztító pénzben, amit egy atom, egy par dny pokollá varázsolásáéft adnak és a megáldott pénzben, amit oltárra nyújtunk és vele építünk templomot, otthont, hazát, békességet, jólétet és boldogságot. Isten akkor is lát minket, amikor pénz van a kezünkben. A láthatatlan szem figyelése állítson meg minket, amikor akár a pénzünket, akár az életünket, akqr az üdvösségünket akarjuk könnyelműen, haszontalanul és önzőn elkölteni. m De a láthatatlan szem figyelése legyen vigasztalásunk és erőnk, bizta- tásiink és reménységünk: Jézus látja a könnyeinket, de hallja az imqdsá- gunlcat is! Jézus látja a verítékei vándorutat, de látja a hűségünket is. Látja a bűnben bukdácsoló életünket, de látja, hogy a szívünk az övé! És szeret minket. A második, ami a szegény asz- szony pénzére van írva az, hogy ő nem a feleslegéből adott, hanem minden vg-gyonát odaadta. — Nem morzsákat szórt az Isten asztalára, hanem mindent odaadott az áldozat oltárára. Az adakozásnak csak akkor van értelme, ha áldozat is! Ha nemcsak a kéz könnyű mozdulata adja fölösleges fillérekből, hanem a szív is odasimul hozzá, valami olyannal, ami drága és értékes, ami oda van nőve a szivünkhöz, isii nem alamizsna, riem kanyöradomány, nem lelkiismeretnyugtató morzsa, hanem életre elindító kenyér! Vidáman segítő szolgálat. Az embereknek nem az adott igazán, aki alamizsnát, száraz kenyeret adott nékik, hanem aki jászával, szívvel és komoly segítséggel elindította őket a kenyér és az öröm, az élet és az üdvösség felé. Istennek nem a? adott, aki néhány fillért vetet a perselybe, aki gazdag idejéből egy üres órát Istennek ajándékozott egy vasárnapi templomban, hanem az. aki előbbre vitte Isten ügyét, Isten országát, Isten népének sorsát talán a pénzével, talán a Jézusnak átadott szivével. Aki a maga egyszerű »2 filléres« életével Isten gazdag ás gazdagító vagyona lett, mert önmagával tette szebbé ezen a földön Isten gyönyörű világát. Ennek az asszonynak nem a pénze, hgnem a példája világít évezredeken át... Vajon az én életem példája kinek világít?.' Nem vagyok-e Istennek, embereknek szemében nyomorultan elgurult... elfelejtett »2 filléres«?! A harmadik írás, a szegény asz- szony pénzén az, hogy azzal az elszánt mozdulatával, amivel utolsó 2 fillérét a perselybe vetette, arról tett bizonyságot, bogy teljesen istenre bízta magát. — iyem támaszkodik többé a maga szegénységének a törékeny botjára, hanem ráhajlik a gazdag és gondviselő Isten hatalmas Icárjára. Isten írem azt akarja, hagy most minden pénzünket beledobjuk a perselybe, haiiem azt példázza, hogy teljesen és mindenestül Őreá bízzuk magunkat■ Sorsunkat és kedveseinket. Hazánkat és holnapunkat. Isten azt ajigrja, bogi] Öelgtte éljünk úgy, ahogy Ó akarja, úgy, ahogy Ő parancsolja, mert Ö örökké lát minket. Hitben és jó munkában. Oltárt faragott kemény márványból a művész... Munkatársai csodálkozva 4áttúk, mennyi gonddal készíti az oltárnak azt a részét, is, amelyik a falhoz kerül. Miért dolgozod ki ezt az oldalát is — kérdezte valaki — hiszen ezt nem látja majd senki. De igen — felelte a művész —; látja majd az Isten! Ügy állj meg a persely mellett, a műhelyed, az ottfonod, a haza és a templomod oltára előtt, úgy költsd a pénzedet, az életedet és az üdvösségedet, boga minden pillanatban látni fog — az Isten! Friedrich Lajos
