Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1952-04-06 / 14. szám

iVAHCif t HCl! S ELET * Mit hallunk a János-passiőban? A mff keletkezése, tartalma, szépségei — Tájékoztató a deáktéri templom április 5-i és 12-i estjéhez Bach János Sebestyén ezt a passióját kótheni működése idejében szerzetté, 1722 táján. Megfelelő zenészegyüttes hiányában mégse ott, hanem már lipcsei kántorkorában mutatta he, saját vezény­letével; a* egyik nagynevű Bach-kutató, Schweitzer adata úgy szól, hogy 1723- ban, a másik, Spittú szerint 1724 nagy­péntekjén volt az első .előadás. Szövegé­ben a passió több forrásból táplálkozik. Ä* evangélista elbeszélése mondatonként János evangéliuma IS. és 19. fejezetére épül, egy helyen Máté 27. részéből vesz át két strófát. A magánénekesek külön- számainak (áriák és ariózók) s egyes korálversek szövege a hamburgi Brockes- nek „A világ bűnéért kínzott és meghalt Jézus“ című költeményéből való. Bach ezen u anyagon több irányban változ­tatott. Lutheránia ének- és zenekarunk, az élen fVeltler Jenő leánygi'mnáziumi ta­nárral, április 5-én a passió I. részét, 12-én a U. részét kihagyás nélkül adja; az első estén húsz, a másodikon negy­vennyolc „száma“ fog elhangzani a pas­siónak. A szöveget külön erre az alka­lomra nagy odaadással újrafordította a Lutheránia egyik törzstagja, aki szeré­nyen, névtelenül akar maradni. Elöljá­róban tudni kell még, hogy a Bach-pas- siók magyar előadásain az orgonaszóiam (az u. n. kontinuó) a mostani estéken is közreműködő Deák-téri főorgonás, Ze- Idnfy Aladárt zeneakadémiai tanár meg­munkálásában kerül elibénk. Ugyanő az április 5-i est bevezetőjéül Bach: Krisz­tus, aki üdvözít és O, ember, sirasd nagy bűnöd című korálelőj&tékait orgonálja. Mivel technikai ok miatt nyomtatott szövegkönyvet a rendezőség nem ad ki és az estélyek iránt a szokottnál is na­gyobb az érdeklődés, egészen vázlatosan • kát cikkben összefoglaljuk • János- passió tartalmát. Hangsúlyozzuk, hogy — természetesen * zenéhez simuló átírásban — az evan- gelista-szöveg mindvégig a megjelölt új* testamen túrni helyeken található, ezekre alább tehát csak utalunk; így mindenki fól teszi, ha bibliáját magával hozza. A zenéről általánosságban csak egy­két szempont álljon itt. A Megváltó minden szava orgona- lényben t fenségesen tömör, egyszerű hangiatokban szárnyal, A kórus személyesíti meg egyfelől a Krisztus ellen lázadó bibliai népet és másfelől, a szólóénekesekkel kiegészülve, á bűneire rádöbbenő embert t gyüleke­zetét. Bosszúszomj és áhítat, gyűlölség lyjés ellágyulás meggyőző dialektikával lép­nek egymás Nyomába s a feloldás min­den jelenetsor végén egy-egy ősi korái­ban jut kifejezésre. Négyszólamúét e kartételek s ezekben a korálfeldolgozá­sokban látszik meg, hogy a tulajdon' képpeni szerzők, Criiger, Isaak, Schein, Vulpius stb. dallamaiból milyen dús- szdvetü, csodálatos harmóniákat bont ki Bach zsenije. A magánénekesek áriái és ariózói s a zenekari aláfestés a kórusok összefoglaló szerepét s magát a történést mélyítik tovább. AZ ELSŐ RÉSZ közel negyedórás terjedelmű, zenekar- kiséretes kórus-nyitánnyal (prológussal) kezdődik: O, nagy Ur! Vezérgondolata az Isten-Krisztus és az ember-Krisztus között, emberi látás szerint mutatkozó ellentét. E nyitányra következően az evangélis­ta megkezdi elbeszélését, János evan­géliuma 18. részének 1. verséivel. A szent történet minden alakjának s a népnek megszólalását is 6 jelenti be. A 8. vers után halljuk az első koráit, a Dunántúli Enekeskönyvből a 182.: Szerelmes Jézus, vájjon mit vétettél? dal­laméra. Mér az első hangok szférikus, földöntúli sugárzása megrendít bennün­ket, bármi bitet valljunk is. Az evangélium 9—11. verseinek leper- gése után ismét korái; dallama D. É. 27: Miagtfdnk, ki vagy mennyekben. 12—14. versek. Alt-ária: Sión leánya szemléli az imént megkötözött Jézust s szenvedéséért ön­magát okolja. Varázslatosan szép a szóló­ének borongó, bánatos oboa-kísérete. ISá. vers. Szoprán-ária, a* előbbinek ellenpont­jaként: friss hangulatú, úgyszólván egyetlen pihentető a Golgotára vezető sötét úton. Az ide-odaröpkedő fuvola- hang, mint cikázó lepkeraj, libegi körül a női énekdallamot. lSb—21, versek. Korái, dallama D. É. 87.: Matt nyu- gosznak az erdók. (Két strófáját" éneklik.) 24—27. versek. Tenor-ária: válasz Péter háromszoros Krisztus-tagadására. A hűtlen, áruló, bűnös ember, — az ember önarckép.,óra ez a rövidségében is oly teljes ária: amint lelkiismeretére ocsúdik, — az ön­vád jajkíáltásaival, korbácsütéseivel mar- dossa, tépi magát, — elfárad, tanácsta­lan, kétségbeesik, — de Íme, gyarló­sága fölötti kesergése halkul és már tudjuk: „a sírban“ a teste talál csak nyugalmat, a lelke másutt, Üdvözítőié­nél... A zeneklséret itt is csupa köz­vetlenség s erő. Korái, dallama: Vietórisz-féle Tranos- crus*£nekeskönyv 182.: Jézus kínszenve­dése. m X passió második részit húsvéti szá­munkban ismertetitek. F. S.. Ok Készülj az Ige hallgatására! : virAvasArnap .» FH, 2:5—11, Üt örömöt Sereeí és ember. Min­äea vágya az örömteli lélek a öröm­teli szív. Kérdés számára: hol az ägazi öröm forrása? Pál apostol, amikor azt szeretné, hogy úgy a filip- jpibcliek, mint az ö öröme teljes Jegyen, a filippibeliek figyelmét Jé­zusra hívja fel. «Aniiakokáért az az indulat legyen bennetek, mely volt a Krisztus Jézusban is.» 1. Akí nem volt önző. «'Amikor istennek formájában vala, nem te­kintette zsákmánynak, hogy az Isten­nel egyenlő.» Nem tekintette azt olyan birtoknak, ami semmire sem kötelez, vagy amivel visszaélhet. Eszköznek érezte magát az Atya ke­iében és azért jött, hogy az Atya akaratát cselekedje. «Mert azért szál­lottam le a mennyből, hogy ne á magam akaratát cselekedjem, hanem •annak akaratát, aki elküldött engem.* (Járt 6:38.) Miért örömtelen életem? Mert ott Van benne az önzés. Mindig csak a magam hasznát nézem. .Nem látom, hogy mindenem, életem is csak esz­köz, amellyel Istent, az én mennyei Atyámat kell szolgálnom felebarátai­mon keresztül. Oh, bár az az indulat töltené el szivemet, mint a Krisztus Jézusét, akt életét adta övéiért. Oh, bárcsak tudnám örömmel szolgálni mások javát! 2. Aki ennedelmes voll. «Menj, Fiam, betelt az idő. — Egyszülöttjé­hez szóla. — Légy a veszélyben se­gítő. S a betegek gyámola. Én szí­vemnek ékessége. Veled leszáll az üdv, s béke. A bűnt s halált töröld A S a Fiú engedelmesen eljött a főidre értem.» (Dt. ék. 350:6—6.) — Jézust már azzal is jellemezte az Apostol, hogy mit nem tett, de örökre felénk állítja, azzal, amikor rátér: mii tett. Az eget fölcserélte a földdel, az angyalok társaságát a bűnös em- Ibérek társaságával, »önmagát meg- 'üresíté, szolgai formát vévén föl em- Iberékhez hasonlóvá lévén.» Engedel- S^>*ségs elsősorban ««#» földi életé“ nek ebben, Vágy abban a rlszíetŐben lesz világos és nem is abból, amit ö mint ember tett, hanem abból, hogy emberré lett. Vállalta az emberi lét korlátáit. Neki az emberi életet élni áldozat, szolgálat volt. Nem nyerni akartak vele, hanem adni. Nem ma­gáért tette, hanem másokért üresíté meg magát. Vállalta a kereszt kínjait is, mert azért küldetett, hogy megkeresse és megtartsa, ami elveszett. — Engedel­mes volt. Boldogan is mondja: «Én dicsőítettelek téged é földön: elvégez­tem a munkát, amelyet ream bíztál, hogy elvégezzem azt. És most te di­csőíts meg engem Atyám, te magad­nál azzal a dicsőséggel, amellyel bír: tam tenálad a világ létele előtt.» (Ján. 17:4—5.) Miért örömtelen az életem? Vájjon engedelmes vagyok-e az én Uram­nak? Engedem-e, hogy ő vezessen, Ö legyen élet életemben? Vagy más­nak engedelmeskedem?» Akinek oda­szánjátok magatokat szolgákul az en­gedelmességre, annak vagytok szol­gái, akinek engedelmeskedtek.» (Róm. 6:16.) 3. Aki felmagatilalfatott. «Annak- okáért az Isten is feltnagasztalá őt és ajándékoza neki olyan nevet, amely minden név fölött váló. Égi se­regek előtte szolgálnak ós a megvál­tottak kara zqpgi: Hozsánna a Dávid Fiának! Az apostol nem tud úgy beszélni Krisztus megaláztatásáról, hogy egy­úttal ne beszéljen megdicsöíttetéséröL Azért, mert inegüresító önmagát s önként alásaéllolt a legnagyobb mély­ségig. Onnan ragadta ki az Atya és ültette királyi székébe. Isten csak a neki engedelmes szí­vet magasztalja fel, aki tőle várja az életet, bünbocsánatot, kegyelmet. Aka­rod, hogy teljes legyen örömöd? Az az indulat legyen benned, mely volt a Krisztus Jézusban is.» ' Alázzátok meg magatokat a* Isten hatalmas keze alatt, hogy annak idején fel- magasztalíon titeket.» (L Péter 5:6.) jr " Syule Bőkay János zsoltárfordításai 22. Zsoltár. (Folytatás.) Oroszlánok vetik rám magukat, Rámvicsorítják gyilkos fogukat, S kitátva rám bömbölő torkukat, Jaj, szétszaggatnak. Bús könnyeim már végleg [elapadtak, Mint forró nyáron vize a pataknak, Dermedt szivem beillenék viasznak; Reménytelen. Mint kiszikkadt cserép a fedelen, Olyan a testem, oly erőteten, Nyelvem ott tapad száraz t ínyemen, — A porba estem. Gonosz ebek marcangolják a testem, Kezem, lábam átfúrva a kereszten, Ennyi dühödt ellenséget [szereztem, — Mind rámrohan. Eltörték csontom, kiverték fogam, S legeltetik rajtam szemük, hogyan Halok meg én, szegény, boldogtalan, Mint a veszettek; A köntösömre már kockát vetettek, Minden ruhát rólam kapzsin [leszedtek, Prédául dobták a kóbor ebeknek, Hadd marjanak De, Uram, a lelkem veled marad, Könyörgöm, ne hagyd el a fiadat, Segíts meg és mutassad meg magad. Légy menedékem; Vss szét közöttük, nyújtsd ki karod [értem, Hogy a gyilkosok kardja el ne [érjen Mentsd ki a halál torkából az éltem, Védjen kezed. Fussanak szét vinnyogva az ebek, A bősz bikák fel ne őkleljenek, Az oroszlánok szét ne tépjenek, — Könyörülj rajtam! A te nevedet dicsőíti ajkam, Tudom, csupán te segíthetsz, [ha baj van, Ki ott ügyelsz ránk a kéklő [magasban, Széni hegyeden. Én Izráelnek majd kihirdetem: Legyen bennetek Istenfélelem, Áldjátok őt, hogy veletek legyen, - Ti ifjak, vének! Mert pártfogója ő minden [szegénynek, Kik szenvednek, sötét nyomorban [élnek, S megadja nekik azt, mit tőle [kérnek, Nagy kegyesen. '''■** így szólok én a gyülekezeten; Fogadásomat tm megfizetem, Feléje száll minden dicséretem, Minden fohászom. Segít kínon, szükségen, koplalásán, Hogy a szegény Is jobb napokat [lásson, — Magasztaljátok az egész világon, Mert ö az Űr! Mert ö az Üt, ki előtt teborut Ember, állat, minden, mi rászorul, Még a pogány is félve térdre hull, Kegyelmét kérve. Mert övé a föld valamennyi népe, A világ lebukna a Semmiségbe, Ha nem támaszkodnék az erejére: ö tartja, fenn. ö ítélkezik a kövéreken, Kik dúslakodva élnek idelenn, ö rendelte el, hogy porrá legyen A bűnös ember. De az én népem együtt él Istennel, S fennen hirdeti, boldog [szerelemmel; övé Itt minden, élet, föld • [és tenger, — A győzelemf BACH J. S. PASSIÖZENÉJE János evangélista írása fölött, a Deák-téri templomban I. rész: 1652. április 5-én, szombatom, -8 óraikor II. rész: 1952 apnlis 12-én, Nagyszombaton, fél 8 órakor ELŐADJAK: A Lutheránia ének- és zenekar Szabó Miklós (evangélista, tenor) M. Molnár Éva (szoprán) Tiszai Magda (alt) Me'Js György (Jézus, basszus) Lfttasy Györgf (Péter, Pilátus, basszus) Zatáivfy Aladár («gene) Vezényli Wettler J'enS GYÜLEKEZETI HÍREK Következő vasárnap: április 8. Virág­vasárnap. Igék; Máté 21:1—9; FfBppi 2:5—11. Liturgikus szín: Lila. A JANOS PASSIÓRA KÉSZÜLÖK FIGYELMÉBE! A Ltílíherámia ének- és zenekar közli, hogy a Bach János passió első részé­nek előadása április 5-én nem fél nyolc óraikor, hanem nyolc órakor kezdődik a Deák-téri templomban, mivel egyes szólistáknak előzőleg operai eltogtajt- ságia vám A János passió második ré­sze változatlanul nagyszombaton, este fél nyolc órakor kezdődik. ELEK • A kis gyüüokezeftbesi évek óta most volt március 15—19-ig az eóső soroza­tos igehirdetés, amelyet Bártfai Lajos magyarbánbegye6i lelkész vezetett. Ez ez alkalom messze vidék, szórványok népét hozta össze. A részvevők telje­sen megtöltötték a kis imabázat. Ál­dott testvéri közösséggé kovácsolta össze ez a négy nap a gyülekezeteit a Szemlélek munkája nyomán. BÉKÉSI EGYHÁZMEGYE A békési egyházmegye lelkészegye- sülete március 24-én Orosházán tartot­ta március havi össze'öveidét, mely úrvacsoraosztási istent iBztéi eáíel kez­dődött. A szolgálatot Gyöngyösi Vil­mos végezte. A majdnem teljes szám­ban részvevő lelkészeknek BÓtyánszky János esperes részletesen beszámolt U kerületi és országos esperes! értekez­letről. Boros Károly sajtómeigbízoőt egyházi sajtónk, különösen az Evan­gélikus Élet, országos egyházi lapunk fdkazotiaibb támogatását kérte a jelen­lévőktől. Lukács László fetkészegyesii- leti elnök beszámolt a telkészegyesütet’ őnseg'e'uő munkájáról, mely szépen működi“ GÁDOROS Gádoroson március 23-án nagysikerű szerettei vendégség vc3t, melyen Egyed Róbert orosházi segéd’.élkiász tartott előadásit I. Kor. 1:18. alapján. A gyüle­kezet tagjai értékes zenei’ és énekszá­mokkal működték közre. GYŐR A gyülekezetben március 24—30-ig »gehende téssorozatitial szolgált Káldy Zoltán pécsi lelkész. Az igehirdetésekét az első naptól kezdve teli templom hall­gatta végig. Solkan voltak a csoport - ossz« öveteteken is. A szolgáló lelkész végiglátogatta a nagy gyülekezet be­tegeit is-. „ FASORI LELKÉSZKOR A budapesti egyházközség fasori lel­kész; köréibe április 6-án, virágvasár­nap, délelőtt 11 órakor irtatja be Ke­mény Lajos esperes az egyhangúlag meghívott Gyöngyösi Vilmos orosházi lelkészt. Az istentísztefeliet fél egy óra­kor az egyháziközség közgyűlése kö­veti, melyen üdvözítik az új tókészt. NAGYBÖRZSÖNY t Aprilis 2—7-ig a nagyfcörzsönyä gyü­lekezetben böjti igehirdeiő sorozatot tartanak. A szolgálatot dr. Gytmesy Ká­roly egyetemes missziói lelkész végizl. MEZÖBERÉNY TI. KERÜLET A Mezőberény II. kerületi egyház­községben április 7—Il-ig nagyheti előadássorozatot tart Roszlk Mihály, az Iszákos mentő Misiszió segédeiké «2«. GERENDAS Március 30-tót, április 6-ig egyhetes igetiirde'ő sorozatot tartanak a geren- dási gyülekezetben. A szöligáiaiiot Hulej Alfréd csorvési segédtókész végzi. ÓBUDA Az óbudai gyű&ekezefben április hó 6-tól, virágvasárnaptól — nagyszom­batig bö'jt-négyheti elosendesedésit tar­tanak, melynek keretében minden este 7 órákor istentisztelet lesz az alagsor­ban vagy a templomban. Az igehirde­tések: összefoglaló címe: .Közelebb a kereszthez“. A szolgálatokat Komjáthy Lajos tókész végzi. Az efcsendesedés aJkairnávai Nagyosüiőriökön é® Nagy­pénteken esete is megtérítik az Ür- asz tálát. A nagy csütörtöki úrvacsora­osztáson az egyházközség presbité­riuma testületileg járul az Ür-asztalá­hoz. VÁC A vád egyházközségben március 10—13-ig m«nden este V27 órakor Scholz László budapesti tókész végzett böjti igehirdetéseiket. Az igehirdetéseik a kísértéé története alapján a négy nagy kísértésről szóltak az embernek. A templomot esténként nagy számban töltötték meg a hívek. A szóig álatok a gyülekezet cetében igen áldásos mun­kát végeztek. Ugyancsak március 23-án böjt 4. vasárnapján szeretet vendégség volt & vád gyülekezetben, ametóen e szolgá­latot Sréter Ferenc budavári lelkese tartotta. A szeretet vendégségen az if­júság szerepelt énekszámokkal és sza­valatokkal. A szeretet vendégségre nagy számban jöttek be Rádró! a fi iából is. A szenetetvendégség adományaiból ez gMárt rendezik át a evüHceréf biblia­kört t-agijat A SZLOVÁK EVANGÉLIKUS EGVj HÁZ EGYETEMES PÜSPÖKE A MA­GYAR EGYHAZTAGOKRÖL Jan Chabada, a szlovákiai evangilikm egyház elnöke, egyetemes püspöke, el*6 beszédében a következő nyilatkozatot tette az egyházában élő magyarokról: „Pár szóval még azokhoz a testvérek, hez, férfiakhoz és nőkhöz fordulok, akik magyarnak születtek és akik máig is anyanyelvű kőn beszélnek és ezen a nyel­ven akarják a hitüket erősítő igehirde­tést hallgatni. Ez az ő kívánságuk, m# már nem okoz nekünk gondot, mint e múltban, amikor tombolt bennünk a nemzeti sovinizmus, mert ezen kérdés elrendezésénél is az apostol ama szavai szerint akarunk cselekedni: ,JEgy az Ür, egy a hit, egy a kereszténység, egy az Isten mindeneknek Atyja.“ (Ef. 4:5.) Bevallom, hogy nagy adósai vagyunk ennek n bizonyságtevésnek, azért amit eddig elmulasztottunk, igyekszünk meg­valósítani, hogy ilyen módon is építsük Sionunkat és hazánkat A TISZA VIDÉKI EGYHÁZMEGYE LELKÉSZI MUNKAKÖZÖSSÉGE márciut hó 24—25-én Nyíregyházért tartott összejövetelt. Részt vett ez Allamj Egyházügyi Hivatal azaboícs- azrtmármiegyei keit főelőadója Barátit Gusztáv és Mankovics József is, aljá­két Me gyér Lajos ales peres, a munka* közösség vezetője, melegen üdvözölt. Egyházunk mai helyzetéről, feladd tarról ós a szocializmus fejlesztése köz­ben való rmmíkájáró! dr. Vető Lajos püspök beszámolót tartott. Előadása után a kölcsönös megértés ét, békés együttműködés jegyében élénk eszme­csere fejlődött ki az Állami Egyház-' ügyi Hjvaí'ial megyei főelőadói ós a tó- kipásaíurók között. A mindvégig építi jellegű és ballad ős zellemű megbeszé­lés több függő kérdés »riegv»tágítására adott alkalmat. L. Kovács András ttt. lefikész űrv«H csórét osztott a rmmlkaiközösség tag­jainak. Tarján Béla vattáetanár a vasár­napi igehirdetésre való közös előkészü­letet vezette. Lábossá Lajos nyug. vai- íástanár előadást tartott .A Krisztus korabeli pogányság nyomai az őske>- resztyémségber»“ Címen, Smid I. Lehel vaJiláeranár pedig jórészben, saját te=» pasztalkí'ialbóf flofedüliva aa .Igére való nevelés* című előadással szolgált. As evangélikus sajtószolgálattól BuchaR» Ödön egyházlkerületti lelkész nyújtott» ismerteiért. A záró áhítatot Krecsiák Kálmán vt. tókász tartotta, KOMADI A komád! egyházközség toirchaä 30-án BnnepeDte femnáSásá/iiafk 25 éve® évfordulóját. Az ünnepi szcGgádíatókait dr. Pass László debreceni lelkész vé-' géz te. aki mint esperes az egyházköz­ség történetében annak idején dörttő fontosságú murikéit végzett. HAZANK FELSZABADULASANAK MEGÜNNEPLÉSE A TEOLÓGIA! AKADÉMIÁN Az Akadémia tanári kara és ifjúsága ápr. 3-án rendezett ihr,mepséget hazánk teVzabadulásánalk évfordulójává} kap« csolaltban. Madocsay Miklós ezenior; tartott írásmagyarázatot János ev„ 17:18—19. versei alapján,- majd Bodrog Miklós a IV. é. halJgaítójá »előadta „A ma mérlegén* című versét. Az ünnepi beszédet dr. Ottlyk Enttő, az Akiadémi« békebizottsá-gánaík titkára tartotta .Ha­zánk várni* címmel« BÉNYE ÉS KAVA Isten 6 napon át — márdue II—16 — adott drága alkalmai a két gyüle­kezet hívőinek az e'csesndesedésre. Se*0 rozatoa igehirdetéssel 6Z0ÍgáJt Olt VS- mos budapesti evangélikus tókész, * Jó Pásztor missdói szolgálat tellkäs>ze( Málló 6:9—13 alapján. A befejező űr« vacsorái szolgáié* aüikalmávei sok hivő járult a szent vaiosorálhoz. írtén aján­dékozzon még több áldott aitoatsnat az elcsendesülésre. CSORVAS C6orváfsort virágvasárnap esendői nap iesz az ifjúság részére, „Pál és én* összefoglaló címen, melyre a ’ tanyává* légből is várják a fiatalokat. SZÜLETÉS Fürs* Ervin orosházi fteíkészéket Isten ötödik gyenmökkej áldotta meg,- -k’ a kereszifiségbein Beáta nevet kapta. Ponics'in Imre kiskőrösi leikésze-ker Isten negyedik gyomx.r.keí áldotta meg, ki a kefesztefeben Péter nc’-et nyert. HALÁLOZÁS A vecsést gyü'efcízeí szeretett szorgalmas tagja özv. Hegedűs Lajos- né rövid szenvedés után, Buőr.oertea eühumytt. Temetése Kispesten vett feb­ruár 16-án. Az elhunytban H -gedüs Lajos lelkész az édesanyját tTv^-zolijá.­Néhai Nagy Sándor ceHdöi.'.ötkl lel­kész özvegye, március 30-ár, 86 éve* kosában Crti’dóimöMö eíbúny .

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom