Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)
1952-01-27 / 4. szám
evangélikus elet ? AZ KfíYUAZTOliTEMfí! HOL Leonardo da Vinci: kora fáklyája A XV. század másod k felében egyre érezhetőbb veit a középkori hűbéri társadalom banya lása. Ennek nemcsak a fegyveres parasztforradat- makban, a társadalmi harcokban, hanem a kultúrharc területén is megvoltak a maga kétségtelen tünetei. A XV. század embere már Idegennek érzi a középkori életielfogást, amely a földi élet «siralom völgyében» az Unsunyar- gatás programénjárul lefékez,e az emberi haadás erőit. Az érdeklődés egyre inkább a látható világ felé fordul. Erre az időre esik a könyvnyomtatás ftl.alálúsa, Amerika felfedezése, a régi görög és római írók műveinek újraéi-Lé'ke.cse, az arab írók állal megőrzött természet- tudományi Ismeretek elterjedése. Mindezt a hatalmas szellemi fejlődést és felszabadulást a középkori papi szellemi elnyomással szemben a XV. század embere így fogalmazla: renaissance, újjászületés! Az új sziliem nagy gyorsasággal terjedt a felédé törekvő polgárság soraiban, a tőkés termelés fellegváraiban, a kereskedővárosokban. Különösen Olaszország pompakedvelő és álvezetvágyó polgársága, a gazdug nemesség és a fényes pápai udvar vetélkedtek a művészetek pártolása, ban. »Pess, amit akarsz!? — mondta II. Gyula pápa Michelangelónak, mikor a Slxtus-kápolna boltozatfes- tésérőt volf szó. A pápa számára a fény és a pompa volt fontos, azonban a művész kezében az eszmei mondanivaló fegyverré lehetett a haladásért folytatott harcban, így volt ez Leonardo da Vinci életében is. 500 évvel ezelőtt, 1452-ben születésit Leonardo da Vinci, a Firenze melletti Vinci faluban, miint egyszerű parasztasszony és egy falura vetődött polgár gyermeke, A fiatal Leonardo Firencfben Veracchio tanítványaként kezdt® meg festői pályafutását. Fejlődése során állandóan foglalkoztatják a festői látás problémái. Leo. nardo pontos és hiteles képet akar adni az emberről és világáról. Az előző korok bő fantáziájú mijtotégi- kus festészetével szemtxyi reálisan érzékelteti az emhetr és á természet, az ember és valóság viszonyát. Sokat foglalkoztatta a finom félámyékok festőt feldolgozása, amivel a barokk művészetnek lett ejőfutárja. A fény és árnyék problémájának festői megoldása a „Szileliák közt ülő Madonna“ c. festménye. Festészeti tankönyvé- JMín mondja: «Figyeljük csak meg »1- köóyntkor, vagy ha rossz az idő, az utcán levő férfiak és nők arcát: milyen báj és finomság jelentkezik rajtuk.» A fénynek és árnyéknak va formák körvonalait elfátyolozó, lágy átmenetei adják azt az újat, amely világhíressé tette Giocondo firenzei (Kiig ár feleségének Leonardo által festett arcképét, amely Mona Lira név alatt isméretes. Ebben a képében bátran domborítja ki az egyes ember joteitóségét, akii öniudaitosan néi szembe a világgal, s nem tekinti magát az uralkodói és papi akarat jámbor és alázatos eszközének. Másik festői jellemvonása Leo, itardonuk. hogy kerül) a középkori misztikát, titokzatosságot, sejtelmességet, éríht (ellenséget. A lényeget és a jellemzőt domborítja ki ,■> ezért képeinek moradiaraiívailója világos és könnyen érthető. Példa erre a gyermek Jézus előtt hódoló «Háromkirályok? festménye, amelyen az előtérben világosan emelkedik ki a főcsoport amely geometriailag a térben elheyezett - gúla-idom kereté- ben jelenik meg. A főszereplők mozdulatainak művészi ellentétei feloldják a szigorú szimmetriát. Az egyik király mélyen kőbőrül, a másik térdelő helyzetben van, Mária kissé félrehajÜU a frontális helyzetből, s «zzel nem a kimértség, hanem a mozgalmasság színét ölti fel a kép. Leonardo eesétje Istent szolgálta. Keresztyénsége azonban I már nem tükrözi a középkori va,.ásosság elemeit. Leonardo festészete egyházlörténelml ese- mény abban a vonatkozásban, hogy mögötte a középkortól eltérő hitbeli látás húzódik meg. ö, aki olyan sokat foglalkozott a fes, tészet elvi, tartalmi kérdéseivel, festészetében is val.omást tesz hitbeli látásáról. Ezt szen.l. Illetjük világhírű képén, az «(/lO.so vacsorám-n. Ebben nyoma sincs m.szlicízmusnah, a középkori fantázia ábrándképei- nek, hanem bibliai realizmussal ábrázolja Jézus Krisztust és tanítványait abban a jelenetben, amikor Jézus Krisztus kijelenti; «Egy ti- közülyiek elárul entern.» Leonardo rajzainak végtelen sora tanúskodik arról, hogy milyen fáradhatatlanul kutatta a megfel lőcn kifejező emberi mozdulatokat és arcvonásokat ehhez a jelenethez. Goethe híva fel a figyelmet arra, hogy Leonardo nagy művén a szereplők milyen változatos kézmozdulattal tudják kifejezni azt az érzést, ami szívükben van. A* «Utolsó vacsora» témája a legkercsztyénibb, amelyben Jézus, a testté ätett Ige, osztja ki testét és vérét tanítványainak és minden idők keresztyénéinek. Leonardo kora új típusú embere, akii mélyen érdekel az ábrázok-« problémája. Nagyszámú rajza tanús- kod,k arról, hogyan iámul munyoaia és kísérletezte végig pl. a pillanatnyi gyors mozdulat ábrázolásának művészi kérdését. Ezekkel a tanulmányaival függ össze a budapesti Szép- művészeti Múzeumbán őrzött bronzszobrocska. A lestek minél tökéletesebb ábrázolásához boncolási tanulmányokat is végzett, amit pedig szigorúan tiltott a középkort egyház. A természettudományos megismerés olthatatlan vágya sarkalta arra, hogy minél alaposabban megismerje a természet törvényeit. Kora élenjáró kutatója volt, a fizikában, matematikában, mechanikában, csillagászatban. építészetben Tanulmányozta a madarak repülését és ennek alapján repülőgépeket szerkesztett Kijelentette, hogy a madarak Is fizikai törvények alapján repülnek, s ezeknek a törvényeknek a megismerése az ember számára sem lehetetlen. Mik<>r kora természettudománya meddő elméletig Játékokkal foglalkozott, lehetetlennek tartotta az örök mozgás, «Perpetuum mobile» létrehozását, valamint a kör négyzetesí'é.séneU problémáját. He lyette konkrét és az emberiség előrehaladását szolgáló nagy tervekre hívta fel a figyelmet, ö építette a* Adda és Martesana csatornáit és felvetette a Szuezt- csatorna építésének gondolatát. A matematikában hires újít ára volt mert ő alkalmazta először a plusz- és mínusz-jeleket. Amikor a Béke Világtanács határozata felhívta a világ békeharcosainak figyelmét Leonardo da Vinci •zültetésének 500-ik évfordulójára, ezzel olyan művészt állított elénk, aki minden vonatkozásban saját kora fáklyája, a haladás és felfelétörés iránymutatója. Bebizonyítja, hogy a művész korának harcosa, akinek különös életfeladata, hogy előbbre- vigye az emberiség ügyét. Leonardo hátatfordífott az elavultnak, az el- halónak, és teljes figyelemmel fordult a születő új felé. Keresztyén hitbeli látása újat jelentett, a miszticizmust, sejtelmesséyel, csapongó fantáziát jelentő középkorral szem. ben, a papi ludományeUentsségyel szemben. Művészi felfogása újat jelenteit: a beható opt-iksii tnniuőmú- nyozáson alapuló valósá.sábrázolást. Természettudományi kutatásai új embert jelentetlek, aki új ismeretek felfedezésével, tudományos újítással, nagy tervek keresztülvitelével akarta szolgálni az egész emberiség haladását. Ottlyk Ernő Enyedy Ador retate püspök lemondott „Január 7-ón Enyedy Andor veti az »Sin táró zását jelentet te bo az Egyetemes Konvent Elnökségének, hogy a tiszániinneni egyházkerületben viselt püspöki tisztségéről lemond és lemondását benyújtja az egyházkerület kőzgyűiiésének. Ezt jam. 9-én tudomú- aára hozta a tjszáninneni egyházkerület espereseinek is. Egyházi törvényünk értelmében az egyházkerület életének irányítását —• a főgondnok mellett — a legidősebb esperes: Farkas Elek gönczi lelkipásztor vette át. A püspöki Jr.viaitell ügyvitelét Ilenkc Imire felstímárai lelkipásztor, egyház- kerületi jegyző vezeti. Enyedy Andor püspöki minőségiben nyugalomba vonul, mint a miskolc-belvárosi gyülekezett lelkipásztora tovább végzi szolgálatát.“ (az Ót) Orgonák, harmóniumok készítése. Javítása eladás, vétet, csere. Villamos Mvóberendezéek szállítása, rrm-Eit sandor orgonaétitő mester Budapest, XTV.. Miskolci út 62. UJ ORGONÁK építését, javítását vállalja Rieger Ottó orgonagyár Budapest, XIV„ Füredi-utca 4L Tel.: 297—023. SZŐRMÉK GONDOS JAVÍTÁSA, ALAKÍTÁSATISZTÍTÁSA Wf -ti l*rrr~l* éke«lágyVI. Ő-utca 36. (Nagymező-utcánál) Tőtefw; mi; KÜLFÖLDI EGYHÁZI HÍREK egyesült Államok J. A. Delaine summeríoní (Dél-Karolina) néger protestáns leikész, a néger iskolaszék elnöke, beszédet mondott a gyermekek faji elkülönítése ellesi. A lelkipásztort e minit elmozdították állásából és Izgatás címén 4500 dollár pénzbüntetésre ítélték, A tárgyalás után a rendőrség szemetá1'tára fe'.evujtolták házát, öt magát életveszélyesen megfenyegették és azt a tizenegy fehér embert, aki melltelt« szót emelt, azonnali hatállyal elbocsátották állásukból. A tűzoltóság nem vonult ki a néger lelkész házának o'iásóra, akit végül a városból is kiüldöztek. (E. T.) Kína. 1950-ben Kínában 718.977 Szentírást oszlottak szét, előző évben 965.480-at. Ezek a számadatok a biblia egyes könyveire vonatkoznak. 1949-baa 31.579 teljes bibliát, 1950-ben 33.245 példányt adtak el. Ma Kínában nyomják a teljes kínai bibliát, öt kínai nyelvjárásban jelent meg edd'g, rnoet revideálják a mongol nyelvű Üj-Szövetséget, Brazillá A déiamerifcai protestáns egyházi vezetők Curlibán tartott gyűlésén a lutheránus világszövetség nemrég elhunyt főtitkára kijelentette, hogy a világszövetség nem' konkurrálni akar a keresztyónség egyetemességét és e-vségét szolgáló mozgalmakkal, hanem oszlop akar lenni az okra mentében. * Buümanit professzor a marburgi teológiai fakultás nagyhírű professzora nyugalomba vonult, Utódjául a finnországi Gyllenberg professzort hívták meg, aki eddig az Abo-i? egyetemen adott elő. IND iüBÜ XHTJ$K I HARMADIK Ö JMENKUS IFJUSfiGI V1LÁGX0HFERENCIAI ’A Keresztyen Ifjúság Harmadik Világkonferenciáját, amely az 1947-ben Oslóban, Norvégia fővárosában és 1948-ben Amsterdamban tartott konferenciákat követi, az idei év végén a délindiai Travancore-ban tartják, december ll-töl 27-ig. A konferenciát az Egyházak Világtanácsának ifjúsági szervezete rendezi, « keresztyén ifjúság legfontosabb nemzetközi egyesületeivel való együttműködésben. A Travancore-ban tartandó konferencia elsősorban az ázsiai „fiatal egyházak“ ifjúságának problémáival fog foglalkozni- A konferencián a tervek szerint ezernél több ifjúsági kikiiidött megjelenésére számítanak. Ezeknek túlnyomó többsége Ázsia különböző országaiból fog érkezni. Az európai ás amerikai egyházakból érkező kiküldöttek száma, beleértve a konferencia nem ázsiai származású előadóit is, mintegy 300 körűt lesz. A konferencia előadási anyagának megfelelő előkészítése céljából könyvnek is beülő terjedelmes füzet jelent meg, valószínűleg még a piyär előt.t, amelyet több nyelven adnak ki, közöttük ázsiai nyelveken is. A béke és a háború, a szociális és gazdasági igazság, a család jövője, az egyház természete és szolgálata: ezek lesznek azok a legfontosabb tárgykörök, amelyekkel a konferencián tartandó előadások foglalkozni fognak. A konferencia részvevőiből alakuló csoportok biblia- tanulmányai két tárgykört ölelnek fel. Ezek közül az egyik: „Krisztus a keresztyén élet középpontjában“, a másik pedig: „Isten beieavatkozása az ember világába“. Kiléptek a római katolikus egyházból Franciaországban Ma.síin abbé és vole együtt 40 híve otthagyta a római katolikus egyházat. Ez a komoly bibliái tanulmányokat folytató kör nyomtatásban kiadott emlékiratban indokolta meg elhalárazását. Ebben az iratban tíT.ako®á#Alkftt fejezik ki minden olyan egyház etliten, amelyik egyedüli közbenjáró kíván tenni Isten és teremtménye, az ember kö. zött, elvetik ezzel együtt a pápai! csail- hataManságróI szóló tanítást is. „Tiltakozunk az etilen, hogy mindazokat, akik lelkiismeretűk szavára hallgat - • nafc, hiú nagyratöröknek nevezzenek. Nem ismerhetünk el olyan egyházat, bármelyik légyen is az, «melyik azzal a bálványozó igénnyel lép fok hogy emberi alkotmánya, szervezetének formáii és kormányzatának módszenei feltétlen istent kinyiCaitkozta- fásból származnak és elismerésük az üdvösség szempontjából minden emberre kötelezőek.“ A párizsi püspök Masain abbét eretneknek és szaikadámak nyilván?'ohta és a római katolikus egyházból kikö- 5!‘sO*oir GYÜLEKEZETI HÍREK Következő vasárnap, jam. 27. via- kereszt utáni 3. vasárnap. Igék: Bőm. 12:17—21., Máié 8:1—18. Litisrg kns szia: zöld. Esperes Iktatás A pesti középső egyházmegye január 23-án, délelőtt 11 órakor iktatja be új espereséi: Válint János bényei lelkészé a bényei templomban. Bereczky Albert reformálni püspök doktorrá avatása Prágában Bereczky Albert református püspök Prágába utazóit, ahoil a Comentes fakulás díszdokto-rává avatják. Be- rccuky Albert több eiőadáist tart Csehszlovákiában. Útjára elkísérte Péter Já- nos reformálna püspök éis Df. Kádár Imre szerkesztő. Tordaa január 13-án, vasárnap tartották a íor- dasiak az év első gyű teke jeti napjait. Délelőtt és este istentisztelet, délután biWiaóra vo?l. A gyülekezeti nap sajtó- esttel záródott, amelyen az egyházi írók küldetéséről szólt, majd novrt'ái- ból felolvasott a vendég igejiirdető: V áradt Lajos csepeli lelkész. Elek Január hónap első teljes hetében a reformátu* és baptista egyházakkal együttesen imáimtet tartótit elekj egyházközségünk. Az Úr em« szavai ragyogtak csillagként telkükre: „hogy mindnyájan egyek tegyenek“. Napíól- napra esetenként a három fetekezet igeli.rdetői felváltva szolgáltak. Volt nap, amikor ötv&nen is Imádkoztak és szát't az ima magyar, román és tát nyelven. Legyenek áldottak a kitartó, buzgó részvevők; imádságuk pedig találjon meghallgatásra. * r „Elítéljük azokat akik lábbal tapossák az emberiség jobb reménységét és támogatjuk azokat, akik a békés és aí- kotó munkái dicsös-ggé tették. * Mi, akiiikót a Béke Fejedolme egyesített szerétéiben, áll'junk etilen minden olyan kísérte nek, oimeíly a békét háborúval akarja felcserélni, evangéliumi egységben, megingathalatilan líecsüte- f ességünkben fojtsuk el már csírájában a háborús gyujtogatók •szándékát az egész földön, amely még most is nedves a sok vértől és könnytől és amelyben még m ádig ássák az af'ig elmúlt háború áldozatainak sírját.“ (Az orosz patriarchátus folyóiratából.) A* első szlováknyelvű zsolt ároskönyv 1752-ben, tehát 200 évvel ezelőtt, az ungi és felsőzempléni szlovák reformátusok ón-eke «könyvet kaptak. A könyv ezt a címet viselte: „Szent Dávid királynak és a prófétáknak 150 zsoltárt, melyek a francia nóta «ierint magyarból szlovák nyelvre vannak fordítva, és az igaz Isten szolgáinak lelki használatára vannak elkészítve. És most először kiadva Debreceniben. Nyomtatta Margittal János 1752 1)ori.“ A szlovák reformátusok megszerették énekoskönyvüket, s az az elmúlt két évszázad átallt 12 kiadást ért meg. Legutoljára 1945-ben jelent meg Kassán. Az émekeskönyv meg jelenése, az egykorú szlovák református irodalmi termékekkel, az első kísérlet a szí óvók nyelv megteremtésére.“ (az Út) .. As Levant gél thus kzákesmentő M!ak#*C február 14— 17-ig konferenciát í«rt (telldömölköu. Az érdeklődőket ezúton is szeretettet hívjuk és várjuk. Az Ev- íszákosinerrtő Misszió közli még ezen kívül, hogy ezentúl össze jövetei eá* Üllői-út 24. sz. alatt tartja (Salétrom-u. 5. helyeit). Hétfőn este 6 órakor imaóra, szerdán este 7 órakor evangéíizálö Óra van. Közié« a lelkész! hivataloknak! Sok érdeklődő levélre váraszói! v» Mii közöljük, hogy az Evangélikus Naptár 1952. és az ti! mutató a Biblia rendszeres olvasásához 1952. teljesen elfő gyott. Rendeléseket ezekre a kiadványainkra már jan'aár 5-« óta nem veszünk fel. Akik tehát ezután rendelitek napiárt és akik eddig nem kaptáik meg a megrendelt példányokat, azok nak már sajnos nem küldhetünk. Akii u rendelést a vételár egyidejű bekül dó, sével adta fel, annak pénzéi visszautaljuk. Kérjük azonban, szíveskedjenek ezt türelemmel megvárni, mert Újévi kiadványainkkal kapcsolatban kiadóhivatalunkban igen nagy munkatorlódás van. Ugyancsak több érdeklődésre válaszolva ttt közöljük, hogy amint azt fent! kiadványaink első hirdetésében is közöttük, a nyomda kiadványaink leszállítását nem tud1 a vállalni, esak ® karácsony és újév közötti időre, Sajnos, kiadványaink leszállítása enné! rt- később történt. Kérjük, rendelőink elnézését a raj’unk kívülálló okokból bekövetkezett későbbi postázásért. Kapbalió a mraít esztendő Útmutató a Biblia rendszeres olvasásához. A néhány példányt kedvezményes áron. 2.59 forintért lehet megrendelni Sajtóosztályunknál. K'ss Samu: Magyar profastin.s egyháztörténtet című tankönyve Sa Jtóosz• tá!yunknál megrendetheSÖ. Ara: 4.— forint. Esküvő Baum Mária és Tímai János }eb- ruár 12.ém tartják esküvőjüket a paksi ev. templomban. Aramylakodataw Rákospato'.áii Agárdi József evangélikus egyházunk 80 éven át érdé mes presbiter« és neje: C«. Molnár Julianna, nemrégen ünnepelték 50 éves házassági évfordulójukat;. A templomban Kökény Etek lelkész kérte Isim áldását az arany lakodalmait ülő házastársakra. Halálozás Pröhle Snndoroé, Prőhte Sándor votit rákospalotai lelkész felesége, hosszú «zenved'éts után Budapesten elhunyt. tfj. Fábián József szabómester, egyházához hűséges, családjához jó- *égo« és mindvégig munká» ál elének 43. évében, kínos betegségben, tragikus hirtelenséggel karácsonykor Budapesten elhunyt. Rádiós Utentisztetet Január 27ten, vasárnap, fél 10 órától rádiós istentiszteletet özveítt a Petőfii-rádiö a fasori tempíonibóll. Igéi hirdet Dávid János tellöáez. Énekel a fasori énekkar, I*c.vká Zoltán karnagy vcztetésével. Énekok a Keresztyén Énekeskönyvbőől a 246. éneik 1—2. és a 463. ének 1—5. verse. A magyar protestáns egyházak kire a világban Az Egyházak Világtanácsa genfi hivatalos kőnyomatosa legújabb számában ismerteti a magyar egyházaknak a világkereeztyénséghez intézett karácsonyi üzenetét. Szószerint közli az üzenetnek azt a részét, amely megcáfolja a nyugati sajtóban terjesztett, a magyar karácsonyi ünnepek betiltását hiresztelő rágalmakat. Megállapítja, hogy a legtöbb protestáns templomban három-négy istentiszteletet is tartottak a karácsonyi ünnepeken * a magyar rádió is közvetítette a református és evangélikus istentiszteletet, ■— Ismerteti az üzenetet a svájci Semeur Vaudois, a párizsi Reformé, a londoni Central European Observer i*. A* angol és francia lelkészek őszi magyarországi látogatása továbbra is foglalkoztatja a nyugati sajtót. Az el- zászlotbaríngiaá evangélikus egyház lapjában Albert Greiner hosszabb cikkében megállapítja: a látogatás atyán mély hatással volt a francia egyházi közvéleményre, hogy az általános érdeklődés folytára annak aktáit még mindig nem lehet lezárni. A lap hosz- szabh beszélgetést közölt Dexséry László püspökkel. A The Rock című ausztráliai lap Hromádka professzornak a vendéglelkészek részére tartott előadását közli egész terjedelmében és ugyanezzel az előadással részletesen foglalkozik « kanadai Anglikán Outlook, « berni Seeman, a prágai Kres- tanske Revue. Az Esperantista Labo- rista Bereczky Albertnck és Péter Jánosnak, « keletoémetországi Friede rattd Wahrheit Kádár Imrének «"-kén» gédlelkészek számára adott tájékoztatóit közli. A nyugatnémetországi protestáns újságíró szövetség kőnyomatosa, az Information is foglalkozik az angol lelkészek látogatásával ás megállapítja, hogy a vendégek igen kedvező benyomásokat szereztek Magyarországon. Az Action című francia lapban Ezbrayat református lelkész részletesen fojtogat!, hogy a látogatásnak mély és maradandó hatása volt; a francia keresztyénekben felébresztette a vágyat, hogy megszabadulva zz ellenséges propaganda befolyásától, tárgyilagosan, komolyan, 4 valóságos helyzet alapján, társadalmi előítéletektől mentesen ismerjék meg « keleti egyházak megújuló életét, A La Vie Protestant® és a Di« Tat (Zürich) a Pál-ünnepségek alkalmából tartott országos teológiai konferenciával, a Religious News Service című amerikai kőnyomatos az evangélikus teológia megnyitásával és a baptista egyház új elnökének beiktatásával foglalkozik, A Central European Observer karácsonyi száma Kádár Imre tollából közöl cikket a nyugati keresztyén egyházak szerepéről a békeharcban, A Neue Zeit című keíelraéroetországi napilap Vető Lajos püspök cikkét bozze- A Lutheran című amerikai evangélikus folyóirat teljes egészében hozz« i Hungarian Church Press közleményét az evangélikus zsinat előkészületeiről, az evangélikus püspöki értekezletről ít sir egyetemes presbitérium ülésérót
