Evangélikus Élet, 1951 (16. évfolyam, 1-51. szám)
1951-08-19 / 33. szám
% / EVANGÉLIKUS ÉLET Készüljetek az Szentháromság utáni 13. vasárnap Lukács 10:23—27 Ebben a példabeszédben a pap. és a lévita egy tormán csetekszik. Mind- kctlen látjuk ugyan a OJjka került embertársukat, de nagy bi>„:i megkerülik. Készek még a járt úlrdl is letérni, csakhogy ne keiijen segíteniük azon a szerencsólie.), rablók által kiíosztott emberen, aki vérben fekszik az út porában. Jézus ezzel a beállítással rend kívül éles Líráin tut mami minden olyan magatartás felett, amely vallásos köteiességtídjesrtésé- nek ürügye alall a kur ja emberi küie- MüÜ megkerülni. Elítéli azt a papol, aki kész ugyan a temlomi szertartások között forgolódni, de legelemibb emberi kötelességét nem teljesíti. Valiásoságát úgy értelmezi, hogy az visszahúzódás, elzárkózás a kiiső világtól, amelyben Istenével olyan viszonyban is élhet, bogy közben taegfefedk.ezhei.ik embertársairól. Elvonulhat lelke belső mé’ysSgeibe, nagy áhitatot érezhet az ószövetségi templom istentiszteleti élete ío vámén, de ugyanakkor buzgótkodasa- n;,k nincs semmi következménye az éleiére, cselekedetére nézve és embertársaihoz való viszonyára vonatkoztatva. Az ilyen vallásosság üres forma csupán, szertartási szabályok teljesítése, de nem életet átformáló erő megújító hatalom. A példázalbeli papnak és lévitáuak a magatartása ott kísértett az egyháztörténetem folyamán mindenütt, ahol papok és egyházi emberek átnéztek a nép nyomorúsága és elnyomása felelt. Bünbánaltat kell-e megvsUla- nunk, hogy sokszor megismétlődött a pétdázaibeti jelenet, amikor »* egyház emberei nagy «ívben elkerülték a szociális kérdési, nem hallották meg a nép elnyomott fiainak szavát, hanem a mások feje felett eltekintő gőgjük megvakítatta szemüket és érzéketlenné tette szívüket a nép sorsa iránt. Jézus szava méltán ítél el minden magatartást .és Isién ostora nem hiába sújt le minden ilyen megnyilvánulásra. De ne gondoljuk, hogv Jézus szava csak az ószövetségi pap és lévita viselkedése ellen irányult, vagy csak a múltat ítéli meg, hasonló magatartás miatt, hanem ma is van mire rámutatni az igének, olyan bűnre, amely rokona a példázatbeli pap és levita gonoszságának. Ezek ugyanis csak magukkal törődnek. Nem szólnak egy szót sem, de a cselekedetük sugározza meggyőződésüket, amit körülbelül ^ így lehetne megszólalhatni Elég nekem magammal törődnöm, járom a magam útját. A testvérgyilkos Káinnak a szavai szólalhatnának meg ajkukon: «Avagy őrizője vagyok-e az én atyámfiának?» Vagy pedig az embertársaikkal szemben érzett felelőtlenségüket azzal a Pelőfi-verssorral lehelbe szemléltetni, amit a színién felelőtlen Pató Pál nemesemberrel mondat el a költő: «Mit törődöm a világgal, s a világnak száz bajával?» Ez az a gyökeréig antiszociális magatartás, amely nincs tekintettel a másik emberre, sem az embertársak foglalatára, a társadalomra, sem a hazára. Jézus példázata élesen elítélő fényt vet arra a magatartásra, amely vallásos érdek vagy érdekek hangoztatásával embertelenné válik. A pap és a levita, miközben sietnek jeruzsálemi templomi szolgálatuk ellátására, hiábavalóvá leszik minden buzgólkodásukat azzal, hogy embertelen részvétlenséggel viseltetnek a vérontással szemben. Ma is szemforgató képmutalás az, amikor valaki Sfiezák IL&ssBó haran?őníőmester. Wndnpest XIII PeMu>há7y-n. 78 Obei’bauer A. cíéda lemplomherendezés- és kegytárgy- kereskedés, Budapest, V., Váci-utca 15, LUTHER KönyvosboSt Budapest VIII., Üllőiül 24. Tel.: 1 3 0 — 5 9 7. Orgonák, harmóniumok készítése. javítása eladás. vétel. csere- Vil.amos fúvóberendezé ek szállítása fittlkr Sándor orgonáét*to mister Budapest. XIV.. Miskolci-utca Ä2. BERECZKY ALBERT kapható könyvei: Ajtónyitás ................... 12 ,— Ft A magyar protestantizmns a zsidó üldözések ellen ........................ 3. — Ft Biztonság, bizonyosság, • békesség .................. 1. — Ft Boldogok .................... 6. — Ft Két ítélet között, fűzve 32.— Ft kötve 45.— Ft Nem változik meg az Isten ................. 1. — Ft Megrendelhető a Ref. Konvent Sajtóosztályánál, XIV. Abonyiutca 21. Csekkszámlaszám 40.526. ige hallgatására a pap és a lévila módjára a télutómban forgolódik, magát keresztyénnek tarija. de ugyanakkor semmit sem akar törődni azzal, hogy mellette mii -történik, - háborús véroulás készül-e, vagy sikerül-e azt a béke megörz.ésé- vei megakadályozni, mert ő világ- lölényes kép malii lássál kivonja magát az emberi élet nagy Összefüggéseiből. Ezzel szemben a samaritánus alakján keresztül megszégyeníts Jézus az emberi kötelességeit elUanvago ó papnak és levitának a cselekedetét. Samária lakóit, a samarrtánusokat, a zsidó előkelő farizeusok, írástudók, törvéiivludók lenézték és megvetették a pogányokkal való keveredésük miatt,' és istentelennek tartották Izrael vallásától való eltérésük miatt. A törvénvludó számára hallatlan luegsKégyeniüés. hogy Jézus egy ilyen «szamaritánusnak a cselekedetét állítja példaképül a pappal és lévitával szemben. Ez a/, egyszerű ember, lenézel!, istentelennek tartóit sama- rilánns végzi a maga -természetesnek tartott emberi köietasségét. Lés/ az önfeláldozásra, időt, pénzt, fáradságot «ein ki*» id ve, bajtársi segítséggel azo'gát ott, ahol szükséges. A vérontás okozta sebeket gyógyítja, mint a kain! emfoergviJkos lelkűiét ellentéte. Míg a .rabló, aki kifosztotta áldozatát,* a pap cs a levita, akik hűvös érzéketlenséggel haladt el a szerencsében melleit, mindnyájan egy táborba tartoznak, a molió önzés, az embertelenség és kegyetlenség táborába, addig az egyszerű szamaritánus oz összes szereplő között az e-vet’en. akiben van másokért érzett felelősség, szociális érzék, ember- szercde.l és közösségi érzés. Jézus ezt emeli ki a törvényi udó számára. Ezt állítja követendő példaképként elé: «Eredj el és le te eképen cselekedjél». Az imént pedig azt mondta: «Ezt cselekvőd és élsz». Ez az élei útja. Élelet gyár*pit, életet ment itt az emberek között, .és életet, örökéletet ad. amit úgv keresett a lör- vénvludó, a beszélgetés eleién. A másik út a halál útja, amely embertelenséget, vérontást, pusztítást jelent. Dr. OtUik Ernő Dicshitnnus az Üt irgalmáról Ostam: ki dolgát csak...; vagy: szegény fejem ... (Koráik. 139—145). Irgalmat nyertem óh ég Ura, Amelyre méltó nem voSaoi, Büszke szivem előtt ez csuda Mert érre solise vágyódtam; M'as-t érzem őzt ,és őrvendele, Irgalomról dalt zenghetek. Szívem csak büntetést érdemeit S az Ur kegye szádé én reára, Maga magával kién gesz tett, Ö szent Fia vére árán. Érmek oka egy szó, márt száz: Irgalmasság és semmi más. Uten előtt ezt kell vallanom, Ha ember kérd, ezt dicsérnem, En csak irgalomnak mondhatom» Szívem teljéből úgy érzem, Alázatra', csak örvendek, Irgalomrój dalt zenghetek. Ezt elrabolni nem engedném, Ez egyeben dicsekvésem; Ez irgalmasságban hiszek én, Ez hő imám, könyörgésem, Ezért tűrök minden bajban £s remélek a .halálban. Isten, kinek irgalma o'y négy. Irgalmad oh legyen velem, Megváltóm érdeméért ne hagyj S vigy sírból is hozzád engem, Hol örökkó orvéndhetek, Irgalomról dalt zenghetek. Philip Friedrich Hiller után ford.: Vértesi Zoltán „ Alázat “ „Mentői magasabban állunk, annál inkább érezzük a Természet s Alkotójának nagyságát és saját nyomorúságunkat!“ Eötvös József Mi magát megalázza, azi Isten... „Nyomorult porszem vagyok én éj (Istenemre! nem sze.“"~/kedő hiúság mondatja velem,) a leggyöngébbek egyike. De a lélek erejére nézve, versenyre merem Inni a legerősebbeket...“ Kossuth Lajos A berlini «Egyháznap» nyugati visszhangja A nyugati protestáns egyházak, az Amerikai Egyesült Államok l>au éppen úgy, mint a britt szigeteken, igen nagy ligyeieuune-1 kísértek a német •protestánsok' eddig pCddánélkiil átló, halai más lelki megmozdulását, a július első fejében Berlinben rendezeti «Egyháznap» eseményeit. A Londonban megjelenő «Church oi i .igland Ne»spaper», az anglikán egyház népi tagozatának, az úgynevezett Low Chareh-nek a lapja, részben a berlini eseményekkel, majd nyomban ezt követően Márticinbcrgben, a Stuttgart melletti Bad Botiban u protestáns világi vezetői ért iák nemzetközi konferenciájával kapcsolatban, amelyet az Egyházak Világtanácsa rendezett, «a világ kérészivé őségét megrázó ese- ményckx-ről beszél. Ugyancsak ez a lap ßeinold von Thadden Tricglaff kezdeményezésének óriási jelentőségét és Németország halárain messze túlmenő hatását abban látja, hogy ennek a hihetetlen lelki erőket megmozgató, prófétai tüztől égő férfiúnak sikerült az első komoly és maradandó hatásúnak ígérkező lépést megtenni a Kelet és Nyugat közli ellentét megszüntetésére. Az amerikai protesláusok felekezeti hozzátartozáslói független, vezető folyóiratában, a Chicagóban megjelenő «Christian Century»-bcn E. Theodore Baehniann, német származású, de már Amerikában született evangélikus egyházi vezető férfiú, egyháztörténész és a Minnesota állambeli St. Paul város egyik nagy evangélikus gyülekezelének a lelkésze, aki az amerikai protestáns egyházak egyik kiküldöttjeként veit részt a berlini «Egyháznap» gyűlésein, hasonlóképpen abban látja Thadden Tricglaff kezdeményezésének döntő sikerét, hogy amint azt már a múlt esztendőben Essenhen megtartott első «Egy- háznap»-nak az egyház eddig nagyrészt közönyös magatartást mutaló tömegeit magával ragadó sikere is megmutatta, a berlini példa hatása nem fog megmaradni Németország határain belül, hanem könnyen magával ragadhatja a világ protestantizmus sok más egyházát is. A cikkíró szerint ebben rejlik a német evangélikus világi (laikus) mozgalom ökumenikus, a világ protestantizmus összeségét érintő és érdeklő jellege. A brit protestáns egyházak egyik hivatalos kiküldöitjének, C. O. IS tűid es anglikán lelkésznek a Véleménye szerint, aki a londoni rádióban szántóit he berlini élményeiről, az «Egyháznap» félmilliós tömeget megragadó megmozdulásában azokat a lelkierőket tarija legfigyelemreméltóbb aknák. amelyek a napi politika kibékítheteflenek- nck látszó érdekellentétet helyett az egyház szociális feladatainak j sürgősségére fordítják a figyelmet, hogy így a testvéri összetartozás minden másnál mélyebb krisztusi erujt tegyek élővé cs álhatóvá az egyház szervezetében és valamennyi megnyilvánulásában. Rhodcs-re ezenkívül mély benyomást tett még két más dolog is, amelyet Berlinben tapasztalt. Ezek közül az egyik az volt, hogy a különféle stadionokban, tágas gyüléster- inekbcn, de a kis tanulmányi csoportok létekben összeforr! tanácskozásain, valamint imaközösségek összejövetelein ■ is, amennyire teljes egyöntetűséggel nyilvánult meg a német llép nagy többségét jelentő német protestánsok mindent átható békevágya és megalkuvást nem ismerő elszántsága, hogy semmiféle kívülről jövő háborús uszításnak nem engedik népüket áldozatul esni. A másik figyelemreméltó jelenség Rhodes szerint az volt, bogy a német protestánsok teljes egyöntetűséggel elutasítják maguktól még csak a gondolatát is annak, hogy a világtól visszavonuló, valamiféle katakomba-keresztyen- ség alakuljon ki a mai Németország területén. Az a szellem és a léleknek az a tüze, amelyet Thadden Tricglaff és társai Berlinben felgyújtottak, mondta Rhodes lelkész az angol rádió hallgatóságának, a keresztyénség szellemével akarja átitatni az egész német életet. A Kelet és Nyugat közötti, nagyrészt mesterségesen szított ellentétek megszüntetésére tett és kézzelfogható eredményeket felmutató erőfeszítések, ben látja egy másik ango1 protestáns folyóirat, a nem-anglikán egyházak közvéleményét tolmácsoló «British Weekly» cikkírója, Rennie Smith is a berlini «Egyháznap» igazi jelentőségét. Ezért ítéli el élesen ez a cikkíró is a bonni kormány és személyszerint Adenauer kancellár magatartását, aki nyíltan megmondotta, hogy az «Egyháznap» vezetőségének a meghívását azért utasítana vissza, meri nem akar sem ő, sem kormánvának egyetlen tagja sem egy padsorban ülni a keletnémet- országi demokratikus kormány tagjaival. A berlini Mária-temploinban üresen mar ült ülőhelyek azonban semmit nem váiloztattak az események folyásán, és most a nyugati protestáns egyházak sajtója, mérlegelve a berlini «Egyháznap» eseményeinek értéket. egyöntetűen megállapítja, hogy a néinel evangélikus egyház újfajta keresztyén testvériséget hirdető mozgalma valóban a viliteké reszt yénségef alapjaiban megmozgató esemény volt. Mátbé Elek GYÜLEKEZETI HÍREK Következő vasárnap: Augusztus 19. Szentháromság ünnepe utáni 13. vasárnap. igék: Gál. 3:15—22. Lukács 10:23 —37. Liturgikus szín: Zöld. Következő ünnep: Augusztus 20. Jsiván-király és alkotmány ünnepe. Igék: Péld. 21:1—3., Lukács 19:12 —26. Liturgikus szín: Vörös. Körzeti konferencia Soltvadkerten. Augusztus 10—12 között Soltvad- kerten nagyszabású körzeti konferenciát tartattak, melynek zárónapján egész nap 'ezres 'tömeg töltötte meg a templomot. A konferencia idején igen jelentős ofíertórium volt és a gyülekezet irat terjesztése több mint 2000.— forintos forgalmat esmáii. Az előadásokat és egyéb szolgálatokat Csepregi Béla, Kiss György, Ponicsán Imre, Szentpéteri Péter, Danhauser László, Zoltán László, Scholz Láseo, Mezősi György lelkészek, Pál Edit diakonissza- testvér és Dezséry Lászta püspök tartatják. A püspök végezte a vasárnapi főtstertíiszteleí szolgálatát s előadást fertőét a férfiaknak, «kék igen nagy számban jelentek meg. A püspök előadásának címe ez volt: „Szégyenlem az evangéliumot“. Kiejtette, hogy az evangéliumot, vagyis magát Jézus Krisztust -és a róla szóló örömhírt nem tehet szégyent, mert Krisztuson magán PFátus nőm talált fámadnivalót. Isten mégis orcánkra pirított a világon keresztül, melyben élünk, ennek alapján „miénk a mi orcánk pirulása“ azért, ahogyan mi az evarrgéfűmet képviseltük és képviseljük a nép között, amelyben élünk. A pirulás az evangéFum általunk való képvisel?léért csak akkor eiürtheük meg, ha megengedjük talen- íi«k, hogy mjnítet bűobána'ra indítson, ha okulunk a töríén‘ekbő! és ha éppen a sohasem szégyen:be*5 evangéliumból újulunk meg ez evangélium igaz képviseletére. A világ ma a keresztyén cetre kiváncsi, tehát Isten ma soha teíán eddig nem íátatt módon a Krisztus-utánzásban való hűséget kívánja tőiürrk. Legyenek -a férfiak a mi egyházunkban ejszántak a Krisztus követésére és ne okad'áiyai legyenek az egyház megújulásának, hanem bátor követelői. Jézus krisztus út, igazság és élet, mi nem lehetünk az útban akadály, az igazság helyett hamisság és az élet helyett az élet akadályozói. A délu.áni evangétizáción, melyein Csepregi Béta Dezséry Lászlóval és Kiss György gyei együtt szolgál!, kifejtette, liogy az evangélium népének Krisztus kereszthalála idején az veit a kérdése, fel tudja-e ismerni, hogy az a •Krfeztús, akii megköpdöstek, a világ kegyelmes ura, A kereszt kérdése a mai keresztyénség számára az, tudja-e, hogy Jézus Krisztus az élet ura S tudja-e, hogy a neki való engedelmesség az életünk alapkérdése. Lelkésznieghívás Újpesten, Mezei József lelkész, tb« esperes nyugalom havon utasával meg« üreseden lelkész: állásra pályázat nóta kiil, egyhangúlag hívta meg a gyiile« kezet Blázv Lajos péceii lelkészt, fel- sőpeslmegyei egyházmegye esperesét. Örvendező szeretettel adunk hírt az egyház és lelkész egymasratalálásárót és kérjük Isteni, kísérje azt áldásával» Felhívás! Négyen kérjük kedves előfizetőinket, ha a lappal kapcsolatban bármilyen kívánságuk van, azt a csekklap hátulján, vagy levelezőlapon tudassák a kiadóhivatallal, mert csak az így közölt értesítéseket veheti az «Evangélikus Élet» kiadóhivatala tudomásul. Ez vonatkozik a lap előfizetésének megújítására, lemondására, vagy egyéb más kívánságára. Kérjük azokat az előfizetőinket, akiknek az előfizetésük augusztus elsején lejárt, hogy előfizetésüket sürgősen újítsák meg. mert ellenkező esetben kénytelenek leszünk a lap küldését beszüntetni. Az «Evangélikus Élet» csekkszámla-száma 20.412 Kérjük kedves olvasóinkat, hogy olvashatóan írják közleményeik alá nevüket, címüket. Nem nláírásnkut kérünk. hanem pnntos rímeket, ezzel •lénye,gcsen megkönnvrienék az «Evangélikus Élet» kiadóhivatalának munkáját. Útmutató a Bibfa rendszeres Olvasásához című füzetbő! még néhány példány kapható az Evangélikus Élet kiadóhivatalaban. VIII., üíői-át 24. Ara 4.— forint. Üj telefonszám. A budshegyvidéki Vkészi hivatal te-1 íetanszáma rrogvá tazoft, <ezen‘úl 355— 192 szám ataM terhelő el a leükésza hivatal és a lelkész magánlakása. „Ékíuíak“ .... A sírna utak, melyeken kévéd fáradIsággal messze tu thai úrik s azon utak, melyek után ez emberek több'-j ©ésj« leginkább vágyódik, legyenek rriá- «oké. Nekem, ó Minder,bő tó! adj rögös ösvényt, de szép kilátással, mely mindig fölfelé vezet s melyen azon meggyőződéssel haladhatok, hogy eltévedni nem fogok!“ Eötvös József A nagy ifjúsági találkozó Ma a világ békeszerelő embereinek szeme Berlinre tekint. Berlinben több mint ‘kilencven ország küldötteinek jelenlétében folyik a világifjúsági találkozó. Harmadszor került sor a békéért harcoló ifjúság nemzetközi seregszemléjére. Az első találkozó Prágában volt, a második Budapesten, a harmadikat mos-t Berlinben tartják. Az idei berlini találkozó már azért is nagyjelentőségű, mert ennek a köz.ép- pon Íjában a BÉKE nagy ügye ált. A berlini találkozó harcos kiállás, ; A nemzetközi béke mozgalom, a népek világot átfogó békeliüzdeline, korunknak ez a nagy, forradalmi erejű mozgalma sem nélkülözheti azt a fogékony, önfeláldozó erői, amelyet most a Berlinben felsorakozott ifjúsíig, valamint a Berlinre tekintő világifjúsága jelent. Az ifjúság nem tarltiaUa lávol magát a békcmozgalom- tól — hiszen éppen a fiatalok azok, akiket az imperialisták háborús tervei a legjobban érintenek. Vájjon a két világháború tanulságai uem mulatták-e meg, hogy az ifjúság az a réteg, amelyből az imjtorialjsia tömcgmészárlás elsőnek szedi áldozatait? .S vájjon az imperialisták ágyúgyárosai nem ismét a fiatalokat szemelték-« ki elsőszámú ágvútöllelék- nek. amelyet máris habozás nélkül kükleuének a halálba? Az imperialista államok vezelői mindent eiköveltek annak az érdekében, hogv a berlini békétalálkozó ne sikerüljön. De az ifjúság, a béke- ifjúság töreilen békeakaraln áthúzta az imperialista kormányok szándékait és egységes akarattal csoportosult a berlini zászló alá. Az elinnlt hetekben lezajlott berlini evangélikus Egyházi Nap azt feirdeite: Testvérek vagyunk! A VIT harmadik találkozóján a BÉKE galambját röpítették a haladó világ ifjúsága főié, azzal, hogy soha többé ne legyen háború és fajra, vallásra való tekintet nélkül testvérek legyünk! A magyar ifjúság kimondhatatlan lelkesedéssel készült a berlini találkozóra. A VIT-re való készülődés az egész magyar ifjúságot lázba hozta. A magyar iffúság sportolóinak é* művészeinek kimagasló berlini eredményei a magyar ifjúságot nagy Büszkeséggel tölti eh üdvözöljük az ifjúság berlini nagy találkozóját, a világ fiataljainak nagy seregszemléjét a békéért folyó nagy nemzetközi küzdelemnek ezt a fontos és .széii eseményét. Mert a keresztyének hálásak min-* den olyan cselekedclért, mely az emberek nagy tömegeit, az emberek nagy családjává alakúja. A VIT békegyűlése és boldog ifjúsági barátko- zása a népek családját alakítja, s ezért olyat lesz, ami Istennek tefsző, s nekünk mély örömei okoz, együttvagyunk a békéért küzdő ifjúsággal. üj tóütortéjiző tanfolyam indul a luífecr Márton Intézetben Szeptember elején indul a Luther Márton Intézet harmadik tízhóná- pos kántorképző tanfolyama az egyetemes tanügyi bizollság megbízásából. A tanfolyamra írásban jelentkezhet báraie.y megfelelő zenei hallással rendelkező evangélikus férfi- és note .»(vérünk. Mellékelni kell a helyi lelkész ajánló sorait, önéletrajzot és orvosi bizonyítványt arról, hogy a jelentkezőnek nincs fertőző betegsége. Jelentkezést az Intézet igazgatójához, (Bcuczur László evang. lelkész, Budapest, Vili., Üilői-út 24.) kell eljuttatni. A tanfolyam elvégzői az egyetemes kánlorképző bizottság előtt vizsgálatai tesznek és amennyiben a vizsgát megállják, oklevelet kapnak. Az elmúlt két év tapasztalatai azi bizonyítják, hogy megfelelő készség melleti, odaadó szorgalommal, teljesen kezdők, még hangjegyolvasás ismeretével Sem rendelkezők is megszerezhetik az oklevelek. A részvétel anyagi feliételei: jelentkezési díj 10.— Ft. Tandíj havi 40.— Fi. Vidékiek számára bennlakás! díj havi 40.— FI. A közelben lévő Protestáns Menzán a tanfolyam részt vevői heti 25 forintért kaphatnak ebédet és vacsorák Ágyneműt mindenki maga hoz. Felvételi vizsga szeptember 11-én, kedden, délután 5 órakor. Peskó Zoltán tanár, orgonaművész
