Hídlap, 2009 (7. évfolyam, 27–51. szám)

2009-08-29 / 34. szám

helyi história A kompromisszumra képtelen prímás - Lippay György Varga Péter Dénes Radikális egyházpolitikát folytatott, a katolikus vallás kizárólagossá tételét tűzte célul maga elé Lippay György, Lósy Imre utóda. L ippay György 1600. október 6-án szü­letett Becsben. Ifjan elhagyta szülei ne­mesi házát és belépett a jezsuita rendbe. Fi­lozófiát Grazban tanult, ott szerzett ma­giszteri címet 1621-ben, majd növendéke lett a legendás római Collegium Germanico- Hungaricumnak. 1624-ben szentelték pappá. Visszatérte után hamarosan tagja lett az esz­tergomi főszékeskáptalannak. Esztergomi ka­nonokként 1627-ben érsekújvári plébános, majd a nagyszombati szeminárium pre­fektusa. 1632-ben elkísérte Pázmány Pétert Rómába. 1637-től egri püs­pök, bár egyházmegyéjét pápai megerősítés nélkül kormányoz­ta. Esztergomi érseki kinevezé­se 1642. november 18-án kelt, a pápai megerősítésre azon­ban még három esztendőt várnia kellett. Bár többször fontolóra vették a Szentszék­nél, bíborosi kinevezésére vé­gül mégsem került sor. Elődjé­vel szemben világi tisztségei is meglehetősen számottevőek. Volt veszprémi főispán, udva­ri magyar kancellár és Esztergom vármegye főispánja. Érseksége kez­detének legnagyobb kihívását - amint Tusor Péter írja - I. Rákóczi György er­délyi fejedelem 1644/45. évi felső-magyaror­szági hadjárata jelentette. Rákóczi deklaráltan a protestánsok védelmében kapcsolódott be a harmincéves háború utolsó szakaszába, hábo­rút indítva a Királyi Magyarország ellen. Há­borúja mindazonáltal „furcsa háború” volt, hiszen többet ültek a szembenálló felek a tár­gyalóasztalnál, mintsem megmérkőztek vol­na a hadszíntereken. Az egész háborút talán a prímás vette a legkomolyabban. Nemcsak, hogy minden megegyezést ellenzett, de mint a védelem fő szervezője a konkurens felekeze­tek magyarországi létének megszüntetésére is esélyt látott, ám a háborút lezáró linzi béke végül a katolikusok teljes vereségével végző­dött. Nem véletlen, hogy a kompromisszum­ra képtelen főpap szenvedélyes tiltakozásaival az ország egyik legnépszerűtlenebb emberévé vált, pedig álláspontja csöppet sem volt szél­sőségesebb annál, mint amit egykor Pázmány Péter képviselt. Végül kénytelen volt belátni, hogy azt a célkitűzését, miszerint kizárólagos­sá tegye a katolikus vallást, nem tudja megva­lósítani. Ennek a felismerésnek köszönhető­en a későbbiekben elsősorban a már valóban nyomasztó paphiány megszüntetésén fárado­zott. így vette kezdetét a pázmányi alapításso­rozat folytatása. Legjelentősebb alkotásának a Nagyszombatban felállított generális szemi­nárium (Seminarium Ruborum) bizonyult, amely a római német-magyar kollégium sza­bályzatát mintául véve a prímási tartomány egésze számára kívánt papi utánpótlásról gon­doskodni. Az újabb nemesi generációk katoli­kus szellemben történő nevelése a nagyszom­bati és soproni konviktusok feladata lett. Az intenzív terjeszkedésnél kevésbé látványos, de legalább annyira hasznos volt a belső egy­házi élet gondos irányítása. A lelkipásztorko­dó papság liturgikus tevékenységét segítette az 1611. évi Nagyszombati Zsinat határozata­inak újbóli kiadása. Következetesen és folya­matosan elöljárókat nevezett ki az évtizedek óta vezető nélkül élő erdélyi katolikusok élére. Mindennek ellenére a felekezeti arányokon ér­demben nem tudott változtatni. Huszonnégy esztendei primátusa alatt mindössze egy-egy nemzeti, illetve egyházmegyei zsinatot tar­tott. Regnálásának utolsó esztendeiben vilá­gosan felismerte - köszönhetően I.Lipót ab­szolutisztikus törekvéseinek -, hogy a Habs­burgokból alapvetően hiányzik az ország felszabadításának tényleges szándéka. Emberi nagyságát mi sem bizonyítja jobban, mintsem hogy felül tudott emelkedni korábbi felekezeti kérlelhetetlenségén és például a Zrínyiekhez, vagy a Wesselényiekhez fűződő, időnként hol kifejezetten ellenséges, hol meglehetősen am­bivalens viszonyát át tudta értékelni. Bár soha nem rendelkezett akkora tekintéllyel, mint Pázmány Péter, esztergomi érsekként mégis hasonló befolyást gyakorolt a 17. századi Ma­gyarország történetére, csak talán szélsősé­ges radikalizmusának köszönhető, hogy nem nyerte el az őt megillető tiszteletet az utókor­tól. 1666. január 19-én helyezték végső nyu­galomba a pozsonyi Szenet Márton-dómban, végakaratának megfelelően az esti órákban. A szertartást Szelepchény György végezte. 32 hídlap hidlap.net

Next

/
Oldalképek
Tartalom