Észak-Magyarország, 1986. április (42. évfolyam, 76-101. szám)

1986-04-12 / 86. szám

ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 12 1986. április 12., szombat Apaj múltja és jelene Lovasnapok Apajpusztán, a csikósok bemutatója. A Fekete- és a Fehér-Körös találkozása: a Szanazug Szanazug Valamikor úgv tar­9 totlák, hogy a ma­gyar lovas nemzet. Ez jelen időben már semmi­képp sem mondható. Az azonban kétségtelen, hogy az elmúlt századfordulóig — s még egy kicsit utána is, az első világháborúig — magyarokból verbuvá­lódott a Monarchia köny- nyűlovassága, azaz a hu- szársága. A 18. századi nagy háborúkban és a Rá- kóczi-szabadságharcban, a török elleni küzdelemben ugyancsak magyarokból állt a hadsereg kön nyű lovassá ­ga­Aztán előretört a tech­nika. A lovak már nem vágtattak kardjukat előre szegező huszárokkal, nem húzták a szekeret, csézáti ekét, a söröskocsikat és a hajókat. A lovak elmentek virsli­nek. Ámbár nem mind. Mu­tatóban maradt még né­hány hely az országban — és ez, szerencsére, nem az állatkert —, ahol nevelnek paripákat, hátaslónak vagy fogatba, sportolásra, eset­leg mutogatásra, idegen- forgalmi csalogulónak. A lovaglás ismét divatba jött. örvendetes, hogy akadnak még lovakat nevelő gazda­ságok. Ilyen állami gazdaság működik például a Kis­kunságban, Apajon. vagy ahogyan inkább nevezik, Apajpusztán. A lótenyész­tés itt ősi foglalkozás. Apaj valamikor virágzó falu volt, története még az Árpád-házi királyaink ide­jébe nyúlik vissza. Egy 1291-ben keltezett oklevél­ben említik először, ami­kor is a Hügyei-család bir­toka. A 15. században már két falu lett belőle: Alsó- apaj és Felsőapaj. Mint annyi más magyar telepü­lésnek, Apajnak is a török hódoltság pecsételte meg sorsát. A 16. században a török elpusztította, lakóit rabláncra verve elhurcolta. Nem maradt belőle más, csak a neve és a mai Kis- apaj-pusztától délnyugatra, egy hosszan elnyúló domb közepén, kiemelkedő he­lyen egy templom nyomai. Északi oldalán még felis­merhető a cinlerem, ahon­nan csontvázak kerültek elő. Valószínű, hogy a templom Alsóapaj egyháza lehetett. A török kiűzése után a volt két Apaj terü­letét különböző főúri csa­ládok szerezték meg — a Koháryak, Beleznayak —, de faluvá többé nem iz­mosodott. A 18. századtól a Podmaniczkyak bírták sM9. század közepéig. Ekkor már álltak a nagy istállók és gazdasági épületek. 1851- ben a pusztához "9000 hold tartozott, s jobbára szikes és vizenyős legelőkből, s kaszálókból állt, szántó­földje alig volt. Természe­tes tehát, hogy területén ménesek nyargalásztak, s gulyák legelésztek. Bizo­nyára az itt nevelt lovak képe ivódott bele a szom­szédos Dömsödön is lakó Petőfi Sándor tudatába, költészetébe . . . Miután a birtok a döm- södi Hajós-család tulajdo­nába került — e családnak volt tagja Hajós Alfréd, aki az 1896. évi, I. újkori olim­pián aranyérmet nyert a A 28 ezer fős dunántúli kisváros, Pápa nevével elő­ször egy III. Béla 'király által kiadott oklevélben ta­lálkozunk. Hosszú évszáza­dokig az Esterházy-grófok birtoka volt, egészen a II. világháború végéig. A messziről szembetűnő, kéttornyú barokk templo­mot Fellner Jakab tervez­te, a mennyezeti freskók a híres osztrák-barokk festő, Anton Mau’bertsch mun­kái. A Március 15. téren áll az 1895-ben épített egy­kori református kollégium épülete, a Fehér Lóhoz fo­gadó helyén. Az 1531-ben alapított pápai református kollégium a magyarorszá­100 és az 1200 méteres gyorsúszásban —, a család barátjával, Hild Józseffel kastélyt terveztették, s építtettek, talán az alsó- apaji templom köveiből a gazdaság középpontjában. Legalábbis így tartja az emlékezet. Régi berende­zése azonban az idők fo­lyamán elenyészett. Csu­pán az előcsarnokban álló, faragott fekete márvány kandalló emlékeztet a haj­dani tulajdonosok gazdag­ságára. Az épületet ez, és egy azóta lebontott másik kandalló fűtötte, mégpedig a falakon keresztül, rejtett csatornarendszerrel. Sajnos már nem funkcionál. A szépen rendbe hozott, s rendben tartott kastély a Kiskunsági Állami Gazda­ság tulajdonában működő szálloda, kényelmes szo­bákkal. Pincéjében, ahol valamikor gombát termesz­tettek, ma hangulatos bo­rozó van. S ami az egész együttesnek a varázsátad­ja, az a kastély előtti ha­talmas, modern lovarda, körülötte a mintegy két­száz ló befogadására alkal­mas istállók sora. Cs. K. gi reformációt követően, a Dunántúl egyik szellemi központjává vált. A neves protestáns prédikátor, Hu­szár Gál Pápán hunyt el, fia, Dávid, itt nyomtatba ki a Heidelbergi Káté ma­gyar fordítását. E kollégiumban tanult az (1841—1842-es iskolaévben) Petőfi Sándor. Ugyancsak az a „skóla” indította el a 19. század legnépszerűbb magyar regényíróját, Jókai Mórt. Petőfi és Jókai ba­rátsága a pápai kollégium önképzőkörében kezdődött. Petőfi szobra a Szabad­ság téren, a hajdani Ester- házy-kastély (ma Jókai Mór Városi Könyvtár) előtt áll, szemben vele a neves Szanazug a neve nn­# nak a tájegységnek, ahol egymásba ölel­kezik a délebbről érkező Fehér-, meg a kicsit észa­kabbra kanyargó Fekete- Körös. Igazán nagyszerű látványt nyújt ez a. Gyu­lától alig néhány kilomé­ternyire föllelhelö termé­szetföldrajzi érdekesség, ahol egyébként a horgá­szok pecahelveinek százai és a környék lakóinak üdü- lőházai több utcahosszat megtöltve sorakoznak. Aki valóban elzarándo­kol erre a különben alig- alig ismert pihenőhelyre, annak tudnia kell. hogy történelmi vidéken lépdel. Ez a tájék ugyanis rendkí­vül sűrű településrendszert tartott el már ősidők óta — nyilván azért, mert hal­ban igen gazdagok voltak a Körösök. Nagyobb ása­tásra először 1933-ban ke­rült sor ezen a tájon. Több Árpád-kori falu romjaira bukkantak a régészek, akik éppen e zug — azaz össze­folyás — közvetlen köze­lében egy román kori templom tégláit, faragvá­nyait is felszínre hozták. (Az előbbieket bizonyítha­tóan a helyszínen égették, míg az utóbbiak anyaga Erdélyből érkezett.) Levéltári kutatásokat folytató szakemberek meg­állapították, hogy azt a bi­zonyos templomos falucs­kát Szánnának hívták a XI. században. Később egy 1232-ből való oklevélben is feltűnt ez a településnév, majd pedig olyan iratok bukkantak elő, amelyek azt bizonyították, hogy Szánná az 1400-as évek elejétől egészen 1566-ig a gyulai váruradalom része — affé­le kiszolgáló egysége — volt. 1560-ban például ti­zenegy jobbágy és ötvenöt úgynevezett „lélék” lakta; ez utóbbiak királyi szolga­népekként, halászokként, virrasztókként szolgálták a gyulai vár mindenkori ura­ságát. Aztán erre a lapos, de gazdag vidékre is elportyá- zott a török. Jött, zsákmá­nyolt, pusztított; 1596-ban már nyoma sem volt Szán­nának, s ugyanígy a föld ­Az Alpok déli lábánál fekvő, festői várost nem­csak páratlan szépségű mű­emlékei, híres múzeumai és környékének vonzó ki­rándulóhelyei végett kere­sik fel az év minden hó­napjában, ide igen sokan hosszabb időre, pihenni is szívesen jönnek. Bizonyí­ték rá, hogy Sopron tizen­egy vállalati és SZOT-üdü- lőjében egész éven át min­erdélyi magyar szobrász, a közelmúltban elhunyt Szer- vátiusz Jenő, és fia, Szer- vátiusz Tibor által emelt Jókai-emlékmű. Az épület bejárata mellett az ellen- reformáció által gályarab­ságra ítélt prédikátorok emlékműve áll, Mikus Sán­dor munkája. Közel hozzá a hajdani pápai diák, a zseniális költő, Nagy László emlékére emelt relief, So­mogyi Józseftől. Érdekes pápai építészeti emlék az 1790 körül, copf stílusban épült — Mikszáth Kálmán A Noszty fiú ese­te Tóth Marival című re­gényében is szereplő — Griff Szálló. A Fő utca 6. szám alatti udvarban álló del váll egyenlővé a többi, kisebb-nagvobb békési fa­lucska is. Az 1600-as évek legvé­gén is csak romokat emlí­tenek a korabeli birtokle­írások, amelyek adatait a bécsi udvar kamarai igaz­gatóságának emberei ve­tették papírra. Az újratelepítés gondola­ta azonban mind erőtelje­sebben foglalkoztatta a kormányzatot — ne feled­jük: óriási elnéptelenedett területekről volt szó! —, ám ahhoz, hogy a Körö­söknek e vidékén az ember újra otthonra lelhessen, fel­tétlenül meg kelleti szabá­lyozni a zabolátlan vizeket. A regulázás első terve meglehetősen későn, csak 1850 táján készült el, ezt is többször átigazíttatták, és csak 1855 után indultak el a gátépítő, medermélyítő kubikosok csapatai az át­szabandó területekre. A földmunkások legna­gyobb tette a Gyulát Bé­késsel összekötő, úgyneve­zett nagycsatorna kimélyí­tése volt. Ez akkora vállal­kozásnak számított, hogy 1857. május 27-én még 1. Ferenc József is megtekin­den turnusban telt ház van. A soproni SZOT- és vál­lalati üdülők nem tartoz­nak a gyógyüdülők közé, mégis meg kell említeni, hogy a szubalpin klíma, a tiszta levegő különösen szívpanaszokra és idegki­merültségre kedvező hatá­sú. Az üdülők közelében fek­vő erdőkbe sétákat, gya­logtúrákat és autóbuszos kirándulásokat is szervez­református templom 1783— 1884-ben épült; benne Egy­háztörténeti Múzeum, a közelben temetői fejfák, kopjafák másolatai látha­tók. Az 1737-ben épült „Ökollégium” épülete a Petőfi Sándor utca 13. szám alatt áll. Érdekes ipartörténeti emlék látható a Március 15. téren, a 12. szám alatt: a pápai Kék­festő Múzeum, az egykori Kluge-féle üzem, Közép- Európa egyik legrégibb kékfestőüzeme, ma már vé­dett ipartörténeti emlé­künk. A Jókai utca 16. szám alatti épületben őrzik a Dunántúli Református Egy­házterület levéltári anya­tette. Mondani sem kell,a koronás főt óriási tisztel­géssel fogadták: csupán a fölsorakozó lovasbandéri­umnak mintegy tízezer tag­ja volt . . . A munkálatok az 1850- es évek végére elkészüllek. Eltűntek a hajdani lápok, mocsarak, így aztán meg­kezdődhetett az addig ki­használatlan földek feltö­rése. termővé alakítása. (Ezt a munkát javarészt már a Felvidékről odatele- pilett szlovák ajkú lakos­ság végezte el.) Maga a Szanazug azon­ban nem kapta vissza Ár­pád-kori képét, a falvak tőle távolabb nyújtogatták fel templomtornyaikat. Ez az idilli táj megmaradt olyannak, amilyenné a múlt századi nagy vízsza­bályozás alakította, tehát halfogásra kiválóan alkal­mas, csöndjével máig von­zó pihenőterületnek. A parti erdők karéjában esz­ményien szép látványt nyújt a két Körösnek és az ék alakú — a szó átvitt értelmében is ékes-gyönyö­rű — találkozása. A. L. nek a beutaltak számára. Félnapos túrákra indulnak Bükfürdőre, Fertőrákosra, Fertődre, valamint Nagy- cenkre. A távolabbi helyek iránt érdeklődők pedig vá­laszthatnak Győr, Pannon­halma, Sárvár, Bükfürdő, Kapuvár, Fertőd, Nagy- cenk, Kőszeg, Ják, Szom­bathely között. Külföldre is lehet az üdülés alatt ki­rándulni, mégpedig Po­zsonyba. gát, itt láthatók a hajdani pápai főiskola megmaradt régiségei is. A 75 ezer kö­tetes könyvtárban számos régi nyomtatvány, könyv- ritkaság van, így Calvin Institúciói, valamint Bor­nemisza Péter ördögi kí­sértetekről szóló könyve. Egy pápai kirándulás so­rán érdemes megnézni a Tapolca-patak partján álló — ma már nem működő — vízimalmokat, sorban, föl Tape leaf óig, a Tapolca- patak forrásvidékéig, mely valaha a pápaiak kedvelt kirándulóhelye volt, míg ki nem száradt. B. J. A barokk műemlékek városa: Pápa Beutalóval Sopronban

Next

/
Oldalképek
Tartalom