Dunántúli Napló, 1982. október (39. évfolyam, 269-299. szám)

1982-10-23 / 291. szám

A népviseletéről nevezetes Zsómbokon egy régi gazda­házból tájházat alakítottak ki. A nagyközség lakosainak áldozatos társadalmi munkájával és adakozásával ren­dezték be a régi paraszti élet tárgyaival, gazdasági esz­közeivel az egykori gazdaházat. A múzéumi és műemlé­ki hónap egyik eseményeként adták át rendeltetésének az új kulturális létesítményt. A tájház belső szobái Az iskolai tanév kezdetén országszerte bevezették az ötnapos tanítási hetet. A hét­végi pihenőnapok számának növekedése ellenére azonban az iskolai feladatokat éppen úgy el kell végezni. Ugyan­akkor a diákoknak a növek­vő követelményeknek az ed­digieknél biztosabb tudás­anyaggal kell megfeleniük. Jó, ha a pedagógusok, a ta­nulók, a szülők együttesen alakítják ki a szabad idő el­töltésének programját,' amelyhez érdemleges segítsé­get ad a közművelődés egé­sze, sajátos intézményeivel. Két kérdésre kell választ ke­resni a jelenlegi helyzetben: először az iskola oktató-neve­lő munkája hogyan tehető rugalmassá, milyen módon építhetők be a kulturális köz­vetítéssel eljutó értékek, má­sodszor a család, az iskola milyen hétvégi lehetőséget tud biztosítani. Az első kérdésnél figyelem­be kell venni, hogy a rádió, a televízió, a sajtó szinte va­lamennyi tejepülésre eljut. A helyi közművelődési intézmé-' nyék pedig adottságaik, le­hetőségeik szerint eltérő mó­don és színvonalon járulnak hozzá az ismeretek gyarapítá­sához, kiegészítéséhez, a mű­vészeti alkalmak megszerve­zéséhez. Éppen ezért az ed­digieknél is alaposabban szükséges végiggondolni a közoktatás és a közművelő­dés egymáshoz való viszo­nyát. Figyelemmel a megvál­tozott feltételekre, mind az iskolának, mind a művelődési otthonnak, mind a könyvtár­nak tevékenységében nyitot- tabbnak kell lennie. A nyitott­ság a kölcsönös lehetőségek igénybevételét, egymás tevé­kenységének a kiegészítését, az egységesebb nevelési eredmény elérését jelenti. Hi­szen a fő cél: a gyermekek és a fiatalok nevelése az el­térő módszerek és formák el­lenére közös felelőssége a pedagógusnak, a népműve­lőnek és a szülőnek. A má­sodik kérdésnél az eddigi művelődési gyakorlatból azo­kat az elemeket érdemes át­venni, amelyek a szabad idő együttes eltöltését teszik le­hetővé. Néhány városban, községben családi hétvége­ket szerveznek, az iskolai sportpályákon szervezett és spontán események zajlanak. A közoktatás és a közmű­velődés kapcsolata már régi hagyományokkal rendelkezik« A hetvenes évek ismert és fontos politikai dokumentu­mai — az állami oktatásról, a közművelődésről szóló párthatározatok, az 1975-ös programnyilatkozat, az 1976- os közművelődési törvény — hatására kiteljesedett az a felismerés, hogy a korábbinál összehangoltabb, jobban egymásra épülő nevelési te­vékenységre van szükség a művelődés e két területe kö­zött. A művelődési élet alap- intézménye az iskola. Tele­püléseink többségén megta­lálhatók a művelődési ottho­nok, a könyvtárak, a mozik, a sportlehetőségek, amelyek teljessé tehetik az ott élő em­berek helyi művelődését, szó­rakozását, társas együttlétét. A kölcsönös érdekek felis­merését jelentős kezdeménye­zések követték 1972 és 1974 után, A helyi párt- és tanácsi szervek kezdeményező támo­gatása révén néhány telepü­lésen olyan kapcsolata alakult ki a két művelődési terület­nek és a sportnak, amely új­szerű lehetőséget, egyben új feladatot is jelentett. FJéfdá-' kát tudunk felsorolni iskolai és közművelődési könyvtárak közös tevékenységéről, az is­kolák és a művelődési ottho­nok együtt szervezett szakkö­reiről, rendhagyó óráiról, az iskola és a sportegyesület kölcsönösen támogatott csa­patairól. Társadalmi céljaink meg­valósításában, amelyet leg­utóbb az MSZMP XII. kong­resszusa fogalmazott meg, feladataik vannak a művelő­dési és sportintézményeknek is. Ez azonban az eddigiek­nél gazdagabb, tartalmasabb öszefogással érhető el. Az emberek tágan értelmezett kulturális igényeinek kielégí­tését kell alapul venni a ten­nivalók csoportosításánál. A kongresszus határozata hangsúlyozza: ,,az oktatás je­lentősége a tudományos, technikai haladás felgyorsu­lásával mindinkább növek­szik, társadalmi, gazdasági előrehaladásunk egyik fontos tényezője”. A közművelődés jelentőségéről szólva pedig kiemeli: „Előrehaladásunk el­sőrangú feltétele, hogy to­vább gyarapodjék népünk műveltsége, a közművelődés egyre inkább váljék társa­dalmi üggyé". A műveltség fontosságának hangsúlyozása jelzi azt a társadalmi elvá­rást, amely az állampolgá­rokkal szemben megfogalma­zódik. A korszerű műveltségen az ismeretek, a képességek és a készségek összességet, illetve az erre épülő világ­nézetileg is meghatározott társadalmi magatartásmódot értjük, amely hozzásegíti az egyént a szűkebb és tágabb környezete, a világ dolgaiban való eligazodáshoz. A gon­dolatok egyszerre tartalmaz­nak politikai, gazdasági és művelődési megfontolásokat. Az egyén és a közösség, köl­csönös érdeke egyre inkább megfelelni a fenti céloknak. A folyamatos művelődés társadalmi igénye új követel­ményeket támaszt az oktatás­sal, a közművelődéssel szem­ben. Az iskolának fontos fel­adata előkészíteni és meg­alapozni az egész életen át tartó művelődést, a közműve­lődés intézményeinek pedig már az iskoláskorban szín­vonalas és választékos kíná­latot kell nyújtania. Hiszen csak így érhető el, hogy a művelődés az éjetmód szer­ves része legyen. Az eredmé­nyes munka együttműködést, egymásmellettiséget tételez fel a közoktatás és a közmű­velődés között. A permanens művelődés oly gyakran emle­getett szükségessége csakis a kor követelményeinek meg­felelő tartalmakkal, módsze­rekkel valósulhat meg. En­nek része az önművelés. Az igények tudatos felkeltése, színvonalas kielégítése mel­lett lényeges az önművelés módszerének elsajátíttatása is. Ennek tudatában kell a pedagógusoknak, a népmű­velőknek munkájukat végez­ni, a szülőknek pedig ezt a folyamatot megfelelően segí­teni. Az iskolával szembeni kö­vetelmények teljesítése ma már elengedhetetlenné teszi a közművelődés lehetőségei­nek az eddigieknél rendsze­resebb igénybevételét. A ma és a holnap fiataljainak is­mernie kell a természeti, a társadalmi valóságot, az em­ber helyét és szerepét ebben a környezetben, és képessé kell válnia a valóság formá­lására. A szocialista oktatás­sal szemben megfogalmazott követelménynek az iskola egyre inkább csak a rádió, a televízió, a sajtó, a könyv­kiadás és -terjesztés, a köz- művelődési és művészeti in­tézmények segítségével képes megfelelni. Az utóbbi évtized bebizonyította, hogy a kor­szerű iskola nevelő-oktató munkája nem nélkülözheti a közművelődés sokszínű kultú­raközvetítő, személyiséget alakító tevékenységét. A ta­pasztalatok azt . igazolják, hogy a kultúra lehetőségei­vel a gyermek és az ifjú kor­osztályok élnek a legtöbb­ször. Ezek is hozzájárultak ahhoz a felismeréshez, hogy a falvakban, a lakótelepeken, új intézménytípust: általános művelődési központot érde­mes létrehozni. Az ilyen integrált intézmé­nyek együttműködésének nem kizárólag és nem elsősorban a szervezeti megoldását kell keresni. A cél az. hogy az új módon dolgozó intézmények elsősorban színvonalasabban, jobban végezzék alapfelada­taikat, nevezetesen az okta­tást, a kulturális és a sport- tevékenységet. Ma már Pécstől Debrece­nig, Sarudtól Kecelig létez­nek egyre gyarapodó szám­ban a művelődés új műhelyei. A rendelkezésre álló erőfor­rások gazdaságos és takaré­kos felhasználása az épüle­tekre és a tevékenységre egyaránt érvényes. A műve­lődési otthon, a könyvtár ok­tatási célra történő haszná­lata éppúgy természetessé válik, mint az iskola igénybe­vétele közművelődési alkal­makkor gyermekeknek és fel­nőtteknek. A felismerés nem­csak a jelenlegi nehezebb gazdasági feltételekre érvé­nyes, hanem hosszabb távra is. Főleg a kisebb települése­ken érdemes több célra is használható középületeket építeni, vagy a meglévőket integrálni. Ezt a folyamatot azonban csak akkor szabad elindítani, ha az összes fel­tétel megvan. Ebben a mun­kában nagy a helyi párt-, ta­nácsi, intézményi vezetők fe­lelőssége. Az azonban már az eddi­giek alapján biztosan el­mondható, hogy új szemlélet­tel, új módszerekkel, új funk­ciókkal jól lehet működtetni az új típusú művelődési in­tézményeket. Fontossága miatt szólni kell arról, hogy a szabad idő át­rendezése, bizonyos növeke­dése új követelményeket je­lent a művelődéssel szemben. A szabad idő növekedése fontos és kedvező fordulat az emberek életében. Elsősorban életformaváltást jelent, és er­re fel kell készülnie szülők­nek, gyermekeknek, iskolák­nak, munkahelyeknek, sport- létesítményeknek, könyvtárak­nak, művelődési otthonoknak, múzeumoknak, moziknak. A növekvő szabad idő növekvő felelősséget és lehetőséget jelent az embereknek, a mű­velődési élet szervezőinek. Ezt pedig nemcsak a kultu­rális szolgáltatások kérdését fedi, hanem igen alapos és tudatos nevelési tennivalókat ad. Művelődéspolitikai célja­inknak megfelelően a közok­tatás és közművelődés együt­tes munkájában elsősorban azt kell megvalósítani, ami a kultúra értékeinek közvetíté­sében, az ismeretek gyarapí­tásában, a közösségi és egyéni élet alakításában, a szocialista életmód formálá­sában fogalmazható meg. Ennek megfelelni bátrabb kezdeményezéssel, több öt­lettel, a létező szellemi, anya­gi, szervezési tartalékok moz­gósításával, a társadalmasí­tás szélesítésével lehet Fodor Péter Az emődi csoda Virágzó falu a Bükk lábánál Ernőd a Bükk lábánál, Mis- kolctól 20 km-re fekszik. Első pillantásra, mintha Duna menti vagy Balaton-melléki település lenne: fás-ligetes, dimbes-dbm- bos. Az eleven élet jelei közül legelsőbb a sók új ház tűnik szembe, s hogy itt nem akár­hogyan építkeznek. Mintha va­lamelyik északi országban jár­nék: barna faborításos, erké- lyes, kétszintes sorházak tűnnek fel itt is, ott is. A tanácsháza még csak nem is emlékeztet sok más telepü­lésünk hasonló intézményére: barna faborításos ez is; bent tágas folyosók, szépen, igénye­sen rajzolt eligazító táblák, zöldfüves belső udvar. Erre ju­tunk a tanácsterembe. Barna fagerendák tartják ennek a te­tőszerkezetét is, némelyikük hornyaiban apró világítótestek. Rájuk most nincs szükség, mert épp elegendő fényt kapunk föntről, a tartóként is szolgáló hatalmas üvegfalon át. Emel­8. HÉTVÉGE vény itt nincs sehol — ami van: faragott székek, virágok, puha szőnyegek .. . — '„Miért nincs eleje meg vége a teremnek?" — kérdezte egyik vezető emberünk, mikor idelátogatott. Azt feleltem: „Mert így mindenki egyformán részese annak, ami itt törté­nik .. Tóth Elek idézi föl ezt, a község tanácselnöke, és egy­két szóval vázolja a település történetét. Ernőd ősidők óta lakott hely volt az Alföld és a Bükk találkozásánál; Anony­mus is megemlékezik róla. A Mátyás-kori mezőváros 1882-ig nagyközség, azután fokozato­san rangját, súlyát veszti. 1930- ban mintegy kétezren lakják, később pedig még ezek közül is sokan elvándorolnak Diósgyőr­be, Ceninvárosba, Miskolcra, Ma viszont már ismét nagyköz­ség; lakossága meghaladja a hatezret. Es itt kezdődik Ernőd életének újabb, izgalmas fejej zete ... Tizennyolc évvel ezelőtt az akkori tanácselnök öngyilkos lett. A község népe elégedet­len volt a jelöltekkel, s — min­denképp helybélit akarván — első emberének Tóth Eleket, az akkori könyvtárost választotta. Ma is ő a tanácselnök — köz- megelégedésre. Szívós, gondos, körültekintő, szinte minden errv- beri gonddal — súlyának meg­felelően — törődő munkája nyomán az elvándorlás — sőt, még a tömeges ingázás is!' — megállt, Ernőd lassan éledezni kezdett, s az utóbbi évtizedben már rohamosan fejlődik. Szer­te az országból jönnek ide kö­rülnézni, s amit látnak, arra többnyire ezt * mondják: az emődi csoda . .. „Csoda nem — de példa talán igen" — felelik az emődiek. A falu 731 régi háza közül 375 zsúpos volt — ma az ötö­dik-hatodik sorlakásos „szalag­házat” építik, célcsoportos erő­forrásokból; e házsorokat in­kább szétszórják, de nem szi­getelik el az „öreg” területek­től. A falu öt régi kútja közül 4 használhatatlan volt — ma 38 kilométeres a vízvezeték-há­lózatuk, annyi, mint a belső utak hossza, vagyis minden házban van vezetékes ivóvíz. A községközpontban egészségügyi centrumot építenek, orvoslaká­sokkal; a régi településrészek­ről sem mondanak le: megőr­zik például — sőt, komfortossá változtatják — a falu régi, ka­zettás, paticsfalas (egymásra rétegzett sárral, polccal épített) házait. A példákat még hosz- szan lehetne sorolni, de fonto­sabb: miből ered, táplálkozik mindez? — A fejlődés egyik okát ab­ban látom — mondja Tóth Elek —, hogy engem választot­tak, tehát bíztak bennem. A másik: jó tervezőkkel, munka­társakkal hozott össze a sors, akikkel tudok dolgozni. A har­madik: mertem és merek is ellentmondani, lefelé is, fölfe­lé is, -ha erre van szükség. A negyedik körülmény sem elha­nyagolható: az emődiek túl­nyomó többségével ^zót lehet ér­teni: meggyőzhetők! Csupán ta­valy 5 millió Ft értékű társadal­mi munkát végeztek - bizonyítot­tan, kimutathatóan ennyit! Segí­tettek a körzeti rendelő építke­zésén, féliq elkészült a park a község központjában, a kezük nyomán. Emlékezetes: egyszer néhány vagon kavics érkezett a vasútállomásra egy építke­zéshez. Szombat volt, de gyor­san ki kellett rakni, hogy ne terhelje kötbér a tanács amúgy sem bőséges keretét. Egy órán belül ötven emődi polgár jött össze, és fél nap alatt kirakták a kavicsot... — Sokat vitatkozunk mosta­nában a személyiség szerepé­ről — csatlakozik az elhang­zottakhoz egyik beszélgetőtár­sunk, a Borsod-Abaúj-Zemplén megyei tanács munkatársa. — Szerintem az „emődi csoda" nyitia az, hogy a tanácselnök a község bizalmát élvezve te­kintélyt teremtett — jó értelem­ben, mert a funkciót nem stal- lumnak, hivatalnak, hanem szolgálatnak tekintette. Am egyedül ' mégse lett volna ké­pes semmire — jó érzékkel vá­lasztotta ki munkatársait. Ki tudta hozni a faluból a jó szel­lemet — miért?! Mert hitele volt a szavának. Miért?! Mert tett, és tesz, de nem a saját, hanem a közösség érdekében! — Megtanultam — veszi vissza a szót Tóth Elek —, hogy már egy parányi ered­mény is büszkévé teszi az em-' bereket, s erre lehet is, kell'is alapozni — hiszen akár két miniszter se tudná a falut fel- éoíteni az emődiek nélkül! A tanácstagok zöme itt már nem­csak a gondot mondja, hanem a megoldást is, és ez már jó, már szinte pihentető. Egy do­logban nem tudunk még iga­zán szót érteni: hogy ami az udvaron belül van, az sem csak magánügy, hanem a köz­ségé is, mert a község képéhez tartozik. Sokat köszönhetünk annak, hogy ebben is mellénk áll a párt: itt nem adnak iga­zat a panaszkodóknak auto­matikusan. Kavicsbányánk nyo­mán pl. nem lesz bányató:'a „bodeaákat" rögtön lebontat­juk, senki nem kaphatja meg. Kezdünk eljutni ahhoz a felis­meréshez, hogy nem elég nem támogatni a rosszat, hanem el is kell utasítani, és a iát állito- ni a helyébe .... A mérleg per­sze így is, úgy is az, hogy tíz elkéozelés közül kilenc kudarc, — és egy tjtegvalósul. De én nem tudom nem szeretni az embereket, s ez mindenen át­segít . . . Időnk fogytán, de egy ki­adós sétát azért még megte­szünk a községben. A miskolci út mentén már épül a leg­újabb húszlakásos ház; nem messze tőle hátizsákos, idős férfi iramlik át egy talicska frissen szedett krumplival az orszáqúton. Megyünk lefelé a tv-relé mellett, a Hegy utcán. Minden házban történik, min­den udvarban látszik, hallik valami: itt vasat kalapálnak, ott bádogot, emitt avart éget­nek, amott kerti kapa zúg, me­gint másutt motorszivattyú, vagy éppen törektől válogatja a szemet egy régi-régi szele- lő . .. Ernőd él, lélegzik, dolgozik, gyarapodik. Varga János Tájház Zsám bokori A közoktatás és a közművelődés együttműködéséről A több mint százesztendős épület, az új tájház

Next

/
Oldalképek
Tartalom