Délmagyarország, 2005. szeptember (95. évfolyam, 204-229. szám)

2005-09-10 / 212. szám

Szombat, 2005. szeptember 10. SZIESZTA 13 A magyaros fűszervarázslat sztárjai Étel-ital fesztivál idén az egész ország, a Parlament előtti etetős gazdabográcsolástól a szegedi grillező napokig, az új kenyér helyett világóriás rekordként augusztus 20-án Szadán sütött ropogósig, meg a fővárosi borfaluig őrizgetjük a magyarosi?) táplálkozási hagyományokat. „Világpolgáraink" eközben az új módi szerint déltengeri nyaralásaikról extra fűszereket hoznak ajándékba, mondván, „ilyet még nem evett a magyar". Aztán kiderülhet, hogy a magyaros sütő-főző tudománynak titkai vannak. A rejtélyek pedig mindenkit vonzanak, akárcsak a jó falatok, a különleges ízek. Igy van ez réges-régtől. Bár a titokzatos ízt adó, gyógyerejű növények őshazájáról, ka­landos vándorlásairól az ókoriak jószerével semmit sem tudtak, de szinte Imádták, varázsszernek tartották például a borsot, a szegfűszeget, a szerecsendlót, a gyömbért, a fahéjat. S jelképe volt a fűszer a tehetősségnek: volt, hogy a gazdagok asztalánál csemegeként szemes borsot adtak. Néró császár pedig a fáma szerint azzal is igyekezett „megvenni" a köznépet, hogy Róma utcáira sáfrányt ültetett, ami addig csak a nemesek számára volt elérhető fűszer. Lévén a sáfrány drága, később is akkora volt a becsülete, hogy törvény védte, hamisítóit megégették, kényszermun­kára ítélték. Törvények sújtottak le évszázadokig a borssal manipulálni akarókra is, még a 18. század közepén is öt év börtönt szabtak ki arra a francia kereskedőre, aki mustár- és datolyamaggal „súlyosbította" borsdekáit. A piper nigrum (bors) értékes fizetőeszköz volt sokáig, akárcsak a sze­recsendió, aminek tizenöt darabjáért az indonéziai ős­hazájából behozó holland kereskedők Európában egy kecskét is kaphattak. Az arab kereskedők, a gyarmatosítók fűszeres hajórakományairól, a varázserejű füvekről, bo­gyókról, porokról legendák szólnak. Azonban az tény, hogy a keleti mesés fűszerekért Indiába útrakelö Kolumbusz Kristóf 1493-ban Amerikából tévedte Európába a peperi piper-t, a „vörös borsot", azaz a paprikát, ami azonban a 16. századig itt még Inkább csak dísznövény a főurak barokk parkjaiban. Magyarországon legelsőként Széchy Margit kertjében virult a vörös törökbors, díszként. Hogy aztán ezen egzotikus dísznövényből miként lett később gyógynövény, meg fűszer, sőt „jellegzetesen magyar fűszer", annak persze ugyancsak hosszú és kalandos története van. Tény, hogy ételízesítőként a csípős csöveket az egyszerű ma­gyar emberek a 18. századtól becsülik - olyannyira, hogy ekkor számos szegedi család még a Paprika nevet is felvet­te. S a paprika olyan mély itteni gyökereket ereszt, hogy sze­gediek, Pálfy József kovácsmester és testvére találják fel a szabályozható paprikaőrlőt. Szent-Györgyi Albert pedig itt munkálkodva friss szegedi paprikából vonja ki a C-vitamint, Nobel-díjat érően. (Igaz, a csípmentes őrlemény kicsit ké­sőbb már a kalocsalak dicsősége.) A pálinkával keverve mindenre gyógyszerként is számon tartott, az ételt nemcsak ízesítő, de színező paprikának a magyar konyhákban társa volt régen a sáfrány. A sárgás fű­szert húslevesekbe, vadételekbe, sőt még halászléhez is tették - s akkoriban még nem hamiskázták meg se tégla­porral, se hagymahéjjal, mint manapság a déltengeri kurió­zumként tudatlan turistáknak kínáló kereskedők. Akiktől némely magyar nyaraló „új fűszer felfedezőjeként" hoz haza oregánót is, nem tudván, hogy ez vadmajoránna, azaz szu­rokfű néven réges-rég terem nálunk Is a tölgyes erdőkben, és dédanyáink virágzó, kesernyés ízű hajtásaival leveseket, mártásokat, húsokat, töltelékeket, halételeket, salátákat ízesítettek. Az étvágygerjesztésben a szurokfűnek mifelénk sokáig a borsikafű volt a társa - pótolandó a drága borsot, nálánál jobban kímélve a gyomrot a babos, húsos, káposz­tás ételekben. Utóbbiakhoz az egyszerre kesernyés és édes, csípős borókabogyót is adagolták, s kedvelték pácle­vek, hal- és vadételek, saláták, főzelékek ízesítésére is. A pácoknak, eceteknek közkedvelt fűszerszáma volt a régi magyar konyhákon a tárkony, amit tettek levesekbe, mártá­sokba, főzelékekbe, húsokhoz, halakhoz, salátákhoz. A Földközi-tenger keleti oldalán őshonos, a rómaiak által Pannóniába behozott lestyán, azaz a lóstya vadon virult a magyar nyirkos erdőszéleken, a középkorban levelét, gyö­kerét, magját egyaránt használták a főzésnél, és egyben adtak vele petrezselyem-sárgarépa-zeller ízt, Illatot a leve­seknek, egytálételeknek, mártásoknak, de még a gulyások­nak Is. Magja sokáig savanyúságokat ízesített, aztán fele­désbe merült, s most alig hisszük el, hogy a világhódító mai vegeták alapeleme a lescsián, népies nevén a leves­csík. Azt se nagyon tudjuk, hogy a francia és olasz konyha kámforos illatú, kesernyés sztárja, a rozmaring nálunk anyósfű néven zsíros sültekben, töltelékekben, pácokban régebben erősebben segítette az emésztést. Erőteljes aro­májú társa volt a kesernyés ízű zsálya, amit ecetek olajok ízesítésére is alkalmaztak. Növényi olajoknak, eceteknek adott pikáns ízt a bazsalikom, azaz a királyfű, és fűszerez­tek vele sülteket, pástétomokat, leveseket, mártásokat. Mi­ként az édes-kesernyés majoránnával is, ami maradt máig alapfűszer a sülő szárnyasok belsejének megszórásához, il­letve a birkahúsok szagának elvételéhez. S aki mindezt tudja a magyaros fűszervarázslatról, az kétségtelenül megérdemli a konyhaművészet ókortól ked­velt, örökzöld fűszernövényének, a babérnak néhány levelét - és rájöhet, mekkora nagy jutalom is lehetne az, ha még.a 18. században élnénk, amikor a pozsonyi prímási kert leghíresebb dísznövénye egy babércserje volt... SZABÓ MAGDOLNA Halfesztivál Szegeden. Ma is szeretünk jókat enni A magyar ember szeret enni ­erre utal változatos, sokszínű konyhaművészetünk is. Mind­ez persze cseppet sem szé­gyen, így volt ez már honfogla­lásunk idején és az Árpád-kor­ban is. Abban az időben a sza­kácsok nagy megbecsülésnek örvendtek, sokuk nemesi cí­met szerzett. Mikor a magyarok megérkeztek a Kárpát-medencébe, hihetet­lenül gazdag földet találtak. Egy tizenkettedik századi utazó sze­rint „ezt a régtől Pannóniának nevezett tartományt (...) oly gazdagnak ismerik természettől fogva virágzó szépsége és föld­jeinek termékenysége miatt, hogy szinte Isten paradicsomá­nak vagy a hírneves Egyiptom­nak látják". A teljes képhez tar­tozik, hogy az írást készítő né­met püspök az itt élőkről már korántsem nyilatkozott ilyen nagy lelkesedéssel. No, annyi baj legyen, az azonban bizo­nyos, hogy őseink teljesen más környezetben találták magukat, nemcsak kulturális, hanem gasztronómiai értelemben is. Mást és másképpen termesz­tettek, készítettek el a Kár­pát-medencében, mint a bas­kíriai őshazában. Egyik legko­rábbi forrásunk, az Ekke­hard-krónika beszámol a tize­dik századi kalandozók étkezési szokásairól: „Néhányan tüzet raktak a szabad ég alatt, és ha­talmas nyársakon forgatva húst sütöttek. A hús másik részét bográcsban főzték puhára, mi­közben hihetetlen mennyiségű bort ittak. A lakoma után meg­hajigálták egymást marhacson­tokkal, s ezzel kezdetét vette a vígasság." Még azt is tudjuk He­ribald testvér tollából, hogy a szentgalleni portyán - a csodás alpesi város a mai Svájc terü­letén található - nyárson sült marhát, s bográcsban készült, gulyásszerű ételt lakomáztak a kalandozók. Igaz, úgy tűnik, a korabeli magyar „kertiparty" nem nyerte el teljes mértékben szerzetesbarátunk tetszését... Vallás és étkezési szokások Szent Istvánnal és a kereszté­nyi hit felvételével alapjaiban változott meg minden, a többi közt a dínomdánom hangulat is évszázadokra megszűnt. A kolostorok építése, alapítása, egyáltalán a vallásos élet kiala­kulása jelentősen befolyásolta az étkezési szokásokat. Ma­gyarország szerencsére mindig bővelkedett folyókban, mert­hogy ekkoriban jött el a halak ideje, a gyakori böjti napok alatt ugyanis tilos volt húst fo­gyasztani. A dömösi adomány­levélből tudjuk, hogy a halá­szoknak csak a pannonhalmi kolostornak hat-nyolc tonna halat kellett szállítaniuk éven­te. A halfajok közül a viza, a tok volt a legkedveltebb, de ré­gészeti kutatások során talál­tak már fésűskagyló- és osztri­gahéjakat is. Ezek az ínyencsé­gek sós hordókban az Adria partjáról érkeztek hazánkba. (Érdekesség, hogy Dalmáciá­ban a kagyló és az osztriga volt a legszegényebb jobbágyok mindennapi betevője.) Éti csiga és bearanyozott fogak Különleges csemegének szá­mított az éti csiga és a rák is. A böjti napok ellenére a legelter­jedtebb étel továbbra is a hús maradt. Főleg a szarvasmarha-, disznó-, kacsa-, lúd-, bárány- és kecskehús fogyott, míg a puly­ka- és pávahűst csak a legte­hetősebb földesurak engedhet­ték meg maguknak. A vadma­darak közül elsősorban a tőkés récék, a foglyok és a fajdok estek áldozatul. A vadsülteket álta­lában igen látványosan, a szarvast, az őzt és a nyulat bun­dájukban, a szárnyasokat tol­laikkal tálalták fel. Az asztalra kerülő állatok fogát, szarvát, pa­táját és nyelvét pedig gyakran bearanyozták, s díszítésnek használták. A köret kenyér volt, mely a kovásztalan lepényből eredt, s nagyméretű, lapos cse­réptálakban sütötték. A régi és egyben mai kalácsfonásformák, valamint a kenyér közepébe nyomott köldökszerű bemélye­dés a termékenység ősi jelképét szimbolizálták mutatva, hogy az FOTÓ: FRANK YVETTE életnek is nevezett, gabonából készült kenyér az ember leg­fontosabb tápláléka. A tizenhar­madik századi kertek többsé­gében már termesztettek bazsa­likomot, zsályát, rozmaringot és majoránnát is, míg a levantei kereskedelmi útvonalnak hála hamarosan sáfrány, bors, gyöm­bér, szegfűszeg és ánizs is fel­tűnt a vásárokon. Szakácsdinasztiák és falvak Az Árpád-házi királyaink ide­jén a szakácsok nagy megbe­csülésnek örvendtek, sokuk ne­mesi címig vitte, de arra is akadt példa, hogy kenyérsütőmester tanácsűrra avanzsált. A közép­korban hosszú évtizedeken át­ívelő szakácsdinasztiák forrtak ki, akik önálló rendbe tömö­rültek, sőt tiszteletükre külön szakácsfalvak jöttek létre. Erre utal Somogyban a Nagy-, Külső­és Királyi-Szakácsi, valamint Szakács-Kölked falvak elneve­zése. A legnagyobb lakomák a koronázási ünnepségekhez kö­tődtek; a ceremóniát követően a vendégsereg végigvonult a ko­ronázóváros, Székesfehérvár ut­cáin, lovaggá ütöttek néhány szerencsést, s indulhatott a mu­latság. Természetesen a leghí­resebb szakácsok főszereplésé­vel... (Az íráshoz dr. Csapó Katalin Királyi lakomák című tanulmá­nyát használtuk fel.) SZALAI VIKTÓRIA-SZEGHALMI BALÁZS Az angolok részegen fogadták a hódító normannokat Már a normann hódítók is feljegyzésre méltónak ítélték 1000 évvel ezelőtt írt krónikájukban, hogy milyen részegek voltak az őket fogadó angolok ­áll egy új kutatás bevezetőjében. A rendhagyó kutatást a Warwick Egyetemen dol­gozó Dr. Angéla McShane-Jones vezeti, aki ko­rábban már több könyvében kutatta az angol iszákosság évszázadait és kultúrtörténetét. Sze­rinte igen érdekes a Hastings kapcsán megejtett krónikabejegyzés is, ám már a 10. században találunk olyan fejezetet Edgár király törvényei között, melyek azt szabályozzák, hogy ki mennyit ihat egy nap: ez pedig egyértelműen a férfilakosság széles körű alkoholfogyasztására utal. A korból annak is vannak nyomai, hogy a különböző ivó­játékok (fizetek egy kört; aki utoljára issza ki, az fizet stb.) már ekkor népszerűek voltak. A kutatónő legutolsó könyve különböző táblázatokat is be­mutat, mely szerint a középkorban a férfiak napi átlagban akár 6-8 pint (2,5-3,5 liter) sört is meg­ittak egy nap. Az igazi „iszákos angol" azonban a restaurá­cióval, 1689 után jelent meg a köztudatban, mikor a részeg royalisták a józan puritánokat üldözték az utcákon. Azokat, akik józanok voltak, vagy visz­szautasítottak egy italt, rögtön puritánnak mi­nősítették, és a randalírozó bandák áldozatai let­tek. A kutatónő szerint az emberek fejében és a köztudatban a 16-17. század során - főleg a vérzivataros történelemnek köszönhetően - sokat változott az alkoholizmusról alkotott kép, és sze­rinte az iszákosság ekkortól lett a korona és az uralkodó iránti hűség legfőbb jelképe. A könyv szerint ez a szokás több helyen megmaradt Ang­liában: aki nem iszik sokat és kitartóan, azt sok helyen ma sem kezelik teljes értékű emberként. Robbanó csoki Csokoládébombák és cipőbe rejthető robbanóanyagok is helyet kaptak a második világ­háború náci ügynökeinek kel­léktárában, ám a szabotázso­kat kivitelező hírszerzők rossz angolsága a legtöbb esetben azonnal komikussá tette fellé­pésüket - áll a most nyilvános­ságra hozott aktákban. A Brit Nemzeti Levéltár által megje­lentetett, az angol titkosszolgá­lat tulajdonában lévő, különle­ges robbanóanyagokat ábrázo­ló fotók bemutatják, miként le­het egy bombát elrejteni egy tábla csokoládéba, és miként lehet a robbanóanyagot cipő­saroknak álcázni. Á fényképe­ken vannak hagyományos esz­közök is, mint a Smedley's rob­banó szilvakonzerv, durranó széndarabok, motorolajos kan­nák, borotvakrémek.

Next

/
Oldalképek
Tartalom