Délmagyarország, 1987. október (77. évfolyam, 231-257. szám)

1987-10-27 / 253. szám

Szerda, 1987. október 28. 5 l-A-jj Képernyő CsOCSfUSZÍCO ? Deák Krisztina, a kevéssé isméit tévé rendezők közé tartozik. Ami nem csoda, hi­szen abban az időben, ami­kor még viszonylag gyorsan válhatott ismertté valamely tévérendező, vagyis évente .legalább 4-5 művet volt sze­rencséje csinálni, és bemu­tatni, nos akkoriban Deák Krisztina még filmvágó volt. Mégis, ha arra gondolunk, hogy a már ismert rendezők nem tudni, mit is csinálnak mostanában, tán ülnek és malmoznak, mert munka, pontosabban pénz, az nincs, szóval ennek tudatában mégis azt mondhatjuk, az ifjú rendezőnőnek viszony­lag gyors karrier jutott osz­tályrészül. Hiszen — ha em­lékezetem nem csal — két évvel ezelőtt szinte berob­bant a tévéközeli népség „köztudatába". Veszprém­ben, ahol kamaramüvének (Geothe: Vonzások és vá­lasztások) főszereplője, Ta­kács Katalin, és operatőre, Bornyi Gyula is dijat kapott. Az idén meg a fesztivál fő­díjasa lett Csinszka című filmje, amelyben egy tehet­séges főiskolás, Nagy-Káló­zy Eszter játszotta a címsze­repet. Magam mindezek után is képtelen vagyok megmonda­ni. jó rendező-e Deák Krisz­tina. Merthogy emlékezetes bár mind e két munkája; kétségtelen szinés^vezetési tudományt sejteni belőlük; atmoszférateremtő, kép- és jelenetkomponáló képessé­get, érzékenységet; mégis: amolyan „ügyes" munRak­nak tetszenek, filmjei. Mint­ha csinosra, tetszetősre ösz­szerakott szalmakupacot ros­tába teszünk, megrázzuk — és nem marad belőle semmi. A Csinszka-filmmel látszó­lag minden rendóen, a szán­dék teljesen világos: reflek­torfénybe az oly sok vitát kavart költőfeleséget, hadd tudjuk meg, neki is volt élete... Ebből a filmből meg is tudjuk, hogy körül­belül imit, mikor és hogyan csinált Boncza Berta, Ady Endre, majd Márffy Ödön fe­lesége, ez a többféleképpen tehetséges, vonzó küllemű nő. De hogy: miért? Ritkán ta­pasztalni filmművészeti ba­bérokra pályázó opuszokban ennyire gyér Jélekábrázolást, ilyen fokú motiválatlansá­got. Félreértés ne essék, Csinszka alakja „megér egy misét"; ám idejében illik eldönteni: filmet ér, vagy ismeretterjesztő jellegű tévé­imasort. Ha egy filmből csak az derül .ki, így élt és így halt meg Boncza Berta, ak­kor azt a fiLmet nem kellett volna megcsinálni. Hanem „félpénzen" lehetett volna készíteni egy konkrét doku­mentumműsort. Tudnivaló ugyan, hogy remekművek nem mindennap születnek, s egy tévés műhelynek is olyan a természete, mint a többi alkotóhelynek, hogy tudniillik, sok-sok rossz és langyrxs-közepes munka kell ahhoz, hogy egyszer-egyszer a remek is világra jöhes­sen. De hol vannak manap­ság a boldog műhelyek, ahol az efféle természetes kivá­lasztódásokra komoly esé­lyek adatnak? Sehol. Ezért készülnek a tévében (is) mű­alkotásnak álcázott ismeret­terjesztő képeskönyvek, amelyeket aztán ambivalens érzésekkel lapozgatunk — 14 millióért. Vagy mondjuk azt: örül­jünk, hogy ilyen iuxuskivi­telű reporellónk is van? Hol a helyes válasz? Én .bizony — nem tudom. Egyelőre csak az a 'biztos; ha a hiány nő, a bizonytalanság is vele tart. Mostanában, hogy a budapesti művészeti hetek alkalmából ez a megkülön­böztető, minőséget jelző embléma kerül minden ko­molyabb, vagy annak vélt tévé mű elé. a leghűségesebb néző optimizmusa sem lát­szik fokozódni. Ha az emb­lémás műsorokat a Magyar Televízió csúcsteljesítmé­nyeiként állítjuk sorba — elégedettségre semmi okunk. Vagy inkább örüljünk, hogy egyáltalán léteznek még „emblémázó" opuszok? Né­zőpont kérdése? Viszonyítá­soké? Ha arra gondolunk, hogy Diogenésznek egy hor­dó is megtette .. . Igaz, ő nem hitte, nem mutatta és nem mondta: ez nem is hordó, hanem kastély. Sulyok Erzsébet Az Irás kísértete Rádió figyelő önmagában az a tény, hogy a rádió számomra ős­időkből m^íő.Jrodálmi heti­lapja, a Gondolat Magyar Írásra változtatott névvel je­lentkezik ezután, így-úgy konstatálható híradásnál, egyféle informatív tudomá­sulvételnél, meglehet, nem érdemelne többet. Hogy egé­szen másként áll a dolog, bevallhatom, nekem csak azután dőlt el, miután pén­teken délelőtt végighallgat­tam azt a háromnegyed órát, amit az új elnevezésű rádiós irodalmi hetilap je­lentett. Fogalmam sincs, a szer­kesztő-rendező Dorogi Zsig­mond vajon miféle koncep­ció jegyében hozta tető alá, pontosabban „szalag fölé" ezt a számot, de kezdek is rájönni: garantáltan minő­ségi produktum esetében mind kevésbé fontos az el­gondolás, az előzetes elkép­zelések részleteit boncolga­tó-kutatgató meditáció. A régi Gondolat színvonalas, megbízhatóan nívós adásai­nak emlé'két most minden­esetre fölülmúlta az új név számomra már önmagában is rokonszenvesebb — mert nem a régi egyetemességét szűkítő, hanem a benne rej­lő eszmei tartalmat tovább fényesítő — mivolta. Ehhez járult a tartalomjegyzék-kí­nálat gazdagságának izgal­ma. Akár a Németh László­reneszánsz kérdéseiről, akár Sartre Freud-forgatókönyvé­ről, akár Gasparovich László Bérelhető bájak hazára cí­mű új' sikerkönyvéről hal­lottunk: nagyfokú szellemi igényesség, kitűnő ízléssel összeállított „lapszám^', kö­vetkezetes szemléletmód egy­aránt fölfedezhető, nyilván­való. Mert az évszázad egyik legnagyobb magyar elméje előtt tisztelgő, nemrégiben alakult Németh László Tár­saság elnökségi ülése kap­csán tényleg azt kell hang­súlyozni elsősorban. hogv r.em az életmű űebal/samo­zása. hanem életbon tartása a feladata — hiszen mind­ez, jól tudjuk, a jövő leg­fontosabb magyar — nem­csak kulturális! — érdekei akár jelképesnek is tekint­közé tartozik. Vagy: Sartre, hető a Gondolatutód leg­ifjúságunk egyik nagy gon- utóbbi számából továbbgon­dolkodó-mestere ürügyén dolható néhány részlet. megnyugtató volt hallani a higgadt, elmélyült érvelést arról, hogy törekvéseit egy időben az is meghatározta, hogy a marxizmusnak nincs kidolgozott pszichológiai rendszere, s a mester ez ügyben is akart tenni egyel­mást. Ez, gyanítom, mé>g ak­kor js szívet-lelket bizser­gető dolog, ha ma már tud­juk, hogy a jó Jean-Paul bi­zony — írónak kicsit túl fi­lozófus volt.. . „Magunkban hordozzuk a kísérteteket." Ez a mondat meg Kosztolányi Dezső tői idéztetett, kinek előszavával most reprint kiadásban je­lent meg a magyar és kül­földi kísértethistóriákat tar­talmazó, hetven éve a Kner­nél napvilágot látott, Éjfél cimű kötet, miként erről is beszámolt a Magyar Írás. És ezen a ponton bizony már Az írás ördögéről, szege­diek pláne emlékezhetnek, éppen Németh László írt drámát. Nos, az írásnak nemcsak ördöge; kísértete is lehet. Az Írásnak, amely a magyar prózát megalapozó református prédikátoroknak, azután Pázmánynak, majd múlt századi nagyjainknak a Biblián túl mindig valami­lyen örök Eszménygyűjte­ményt is jelentett. Az írás sokszor és sokféleképpen ki­sért bennünket, tollforgató­kat és olvasókat egyaránt. A Gondolatból kinőtt Ma­gyar Írás pedig természetes, hogy az. előd alapjain nyug­szik, így-ál! .szilárdan kép­zeletbeli lábain (oszlopain!) az éterben. No persze, hi­szen az örökkön kísértő (ma­gyar) írás alapja mindig is a Gondolat volt. D. L. Cirkusz a holdon Valódi, bambuszból és pálmalevelekből épített Sri Lanka-i cirkuszsátor áll Cinkotán, a Csobaj homok­bányánál — ebben forgatja új filmje néhány jelenetét a Gyöngyössy Imre—Kabay Barna rendező páros. A ZDF nyugatnémet televíziós társaság, a Satellit Film Gmbh és a Mahír kopro­dukciójában készülő alkotás címe: Cirkusz a holdon. Nincs utolsó mohikán A füstszag egészen jól érezhető a sátorban. Köz­vetlen közelről, tapintható­an, ennyire érzékletesen nemigen találkozhat ilyes­mivel az ember errefelé. Merthogy ez itt egy igazi, hamisítatlan, teljességgel eredeti tipi, azaz indián la­kósátor. Az észak-amerikai síksági törzsek használták, négy méter magas; konst­rukciója akár a célszerűség és a nomád életvitel fogla­latának mintadarabja lehet­ne. Ahogyan pedig itt áll, pár méterre a Tisza part­jától, az Ifjúsági Ház eme­letén: különös hangulatokat idéző, rendkívül érdekes, sajátos jelenség. A földszinten nyüzsgés: ott a hosszú asztalnál min­denféle indián cuccokat ké­szítenek bőszen gyerekek, amott természetesen indiá­r.osra festik őket, s persze ők maguk is festenek; az egyik teremben videón ép­pen az látható, amint mél­tóságteljes tekintetű fiatal­ember lovagolni tanít ara­nyos, gombszemű aprósá­gokat — filmek az indiánok mai (többnyire persze re­zervátumbéli) életéről. Má­sutt pazar kiállítás: indián ingek, pajzsok, dohányzacs­kók, késtartók, mokasszinok és persze fejdíszek, a szom­szédban Korniss Péter hí­res fotókiállításának anya­gából egy ízelítő szeletke: Vörös Felhő földjén. És előadások, és indiánfilmek és könyvek. Három, az intézményben dolgozó népművelő. Révész Andrásné, Bodóné Péni Eri­ka és Németh né Csala Gab-' n Sokkal több, mint játék" riella ötlete volt, hogy a bu­dapesti Petőfi Csarnok in­dián rendezvényének anya­gát Szegedre hozzák, egy, az egzotikus népek kultú­ráját majdan bemutató itte­ni sorozat nyitányaként — imigyen rendeztek a hétvé­gén indián napokat az If­júsági Házban. Az előadók természetesen az indiánvilág régi szerel­mesei: például Borcsányi László, az ELTE néprajz tanszékéről; no meg a vá­sárhelyi Tornyai János Mú­zeumban dolgozó Nagy Im­ire, kinek az indiánokról szóló könyvét annak idején e hasábokon ismertettük, ö sajnos, most éppen nincs itt, de Perlusz Péter igen. Részletezném neki a lelke­sedést, az ötlet rokonszen­ves mivoltát, az apróságok örömtől, élménytől csillogó szemét, mindezt a legfonto­sabb kérdésbe sűrítve: az indiánság fölmutatásának okaira, az ily módon orien­táló eszmeiségre utalva — de jól tudja, miként és ho­gyan lehetnek fontosak ne­künk itt és most az indiá­nok. — A hamis indiánkép el­lenében is jó mindez — mondja —, ám az az em­berség, az a tartás, az élet viselésének hallatlan mél­tósága, fegyelme, tisztasága és szívóssága, mindaz, amit ez a csodálatos emberfajta képvisel: örök, nagy emberi eszmények példázatának sora. Ezt nem lehet elégszer és eléggé tanítani a jövő magyarjainak. Emiatt fo­galmazhatok most úgy, hogy ami itt két napon át folyik, az sokkal, de sokkal több, mint játék. Otthon Kutasi Kovács Lajosnak, az indiánok leg­jobb magyar barátjának ki­tűnő könyvét lapozgatom, sóvárgó záradékként: A mohikánok visszatérnek cí­mű Gyorsuló idő-kötetet. Mindjárt az elején azt ol­vasni, milyen sokan hiszik még mindig, hogy az utol­só mohikánnal tulajdonkép­pen az utolsó észak-ameri­kai indián is eltűnt, holott a valóságban még az mohi­kánok törzse sem pusztult ki. Ami meg Észak-Ameri­ka őslakóit, a navahók, cse­jennek, csirokik és a töb­biek vitéz népeit illeti: új­ra szaporodnak, nem haltuk ki, a rettenetes irtás elle­nére sem tűntek el a világ­történelem színpadáról. Te­hát nincs utolsó mohikán. Nem is tűnhettek el, hiszen gondoljuk csak meg: éppen legbelső lényegüknek, a so­ha föl nem adott harcnak, a méltóságteljesen kitartó küzdésnek mondana ellent mindez. Az indiánok, ha úgy tetszik, „pláne" van­nak. Csakazértisből. Már csak emiatt is tanítani kell őket a vén Európa eme fer­tályán. Domonkos László Japán vendégek Szegeden A kulturális és tudomá­nyos élet területein dolgozó szakemberek tanácskozásain ma már szinte unásig emle­getett példa, hogyan járták a világot két-három évtize­de a korábban hosszas hall­gatásba burkolózó japánok. A hatvanas években a lel világ a kicsi ázsiaiakon mo­solygott: csapatostul vonul­tak föl, udvariasak voltak, hajlongtak, füleltek és kat­togtatták a fényképezőgépü­ket. Nem sejtette akkor még a világ, hogy ez kitű­nően szervezett peregriná­ció, idegen kultúrák megis­merésének, hazaszállításá­nak a legelegánsabb módja. S mivel változatlanul okosan szervezett életet él­nek a távoli szigeten, tud­ják, hogy folyamatosan kell gondoskodni a posztgraduá­lis képzésről, tehát nem ele­gendő a régen tanultakat föleleveníteni. Ennek a föl­ismerésnek a jegyében ma is járják a világot, válto­zatlan udvariassággal fi­gyelnek, így gyűjtve össze egy egész világ tapasztala­tát, tudását. Japánban jól tudják, hogy a magas szintű termelési technológia megteremtésé­hez és a továbblépéshez na­gyon sok intellektuális erő­re van szükség. Ezért kü­lönös figyelmet fordítanak az oktatásügyre, a szakem­berképzésre, a felsőfokú ta­nulmányt folytatók fölkészí­tésére. De nincsenek eltel­ve eredményeiktől, tovább­ra is járják a világot, és a tanítás szervezeti kérdéseit is megvizsgálják. Júniusban Tsunao Nishi­no úr Kyotóból azzal a ké­réssel fordult Matusik Sán­dorhoz. a városi tanács művelődési osztályának ve­zetőjéhez, hogy Szegeden fo­gadják azt a japán küldött­séget, mely oktatási szak­emberekből, tanárokból, tanfelügyelőkből szervező­dik. A szegediek fogadó­készségét bizonyítandó, teg­nap, hétfőn délglőtá a vá­rosi tanács dísztermében Matusik Sándor tájékozta­tást adott a vendégeknek a város kulturális életéről, ezqn belül közoktatásunk helyzetéről. A japánok kéré­sének megfelelően három iskolatípussal ismerkedhet meg a huszonhat fős kül­döttség. Tegnap délután a Tabán Általános Iskola fo­gadta a vendégeket. Ma reggel a Radnóti Miklós Gimnáziumot látogatják meg, délután pedig a 600. számú szakmunkásképzőben várják a küldöttség tagjait. D. I. Új tankönyv: fl biológia tanítása Régi hiányt pótol a közel­múltban megjelent egyetemi tankönyv — Kacsur István szerkesztésében —, amely hazai biológiatanításunk el­ső egyetemi tankönyve. Vég­re a hallgatók és a gyakorló pedagógusok egy olyan ki­tűnően megírt könyvet tart­hatnak a kezükben, amely segíti őket mindennapi ne­velő-oktató munkájukban, amelyből ötleteket meríthet­nek szakmai, módszertani kérdések megválaszolásához. A biológiatanítás törté­neti áttekintése . után a könyv részletesen elemzi a tanításban alkalmazott mód­szertani eljárások formáit, és azok kivitelezéséhez is ad jól használható gyakorlati tanácsot (79 ábra, 19 táblá­zat). Külön érdeme a mű­nek, hogy a tantervi isme­retrendszert tematikus egy­ségenként tárgyalva elem­zi, figyelembe véve a neve­lési és oktatási feladatok szempontjait is. Sok ötletet ad a könyv a vizuális gon­dolkodás és tanulás fejlesz­téséhez. Az illusztrációk nemcsak a tananyag fel­dolgozásához, hanem a fü­zetvázlatok készítéséhez is adnak tanácsot, ami a szin­tetikus látásmód és az ál­talános biológiai szemlélet kialakításában nélkülözhe­tetlenek. A szerzökollektíva három tagja szegedi pedagógus: Körtvélyessy László nyu­galmazott egyetemi docens, aki a korábbi évtizedekben megjelent Biológia tanítása jegyzet társszerzője is volt, Németh Endre egyetemi ad­junktus, a JATE szakmeto­dikusa, és Szécsi Szilveszter középiskolai biológiatanár. Miközben a megye és a város pedagógusainak figyel­mébe ajánljuk ezt a köny­vet, nagy várakozással te­kintünk az új tantervekhez készülő egyéb módszertani segédanyagok megjelenése elé is. Az egyetemi tan­könyv .egyetlen hibája, hogv csupán 1500 példányban je­lent meg, így várható, hogy néhány nap múlva már nem lesz kapható. I.B. Vetélkedő Az évszázad művészete — Keleten Az öt alkalommal, két­hetenként megjelenő, a szov­jet filmművészettel kapcso­latos rejtvény második for­dulójának „helyi illetőségű" nyertese Szűcs Istvánné lett (6800 Hódmezővásárhely, So­mogyi Béla utca 12 ); a Sze­gedi Ruhagyár ajándékát kapja. A harmadik forduló feladványa pedig, melyet ezúttal is a Csongrád Me­gyei Moziüzemi Vállalat cí­mére (6800 Hódmezővásár­hely, Zrínyi utca 2.) kell beküldeni: „A film az ere­deti történet vizuális aspek­tusaira összjxintosít: a ködös reggelekre, az utolsó beta­karításra, a falu temetőjé­ben tett látogatásra, a lakó­ház fertőtlenítésére, mint a család múltjától való búcsú­vétel egyik módjára. A film főalakja, Dárja, csökönyösen elzárkózik attól, hogy egy szárazföldön levő állami, la­kótelepi lakás kedvéért el­hagyja a falut: tragédiáját drámaian világítja meg a film." Kérdés: ki a film rende­zője és mi a film címe? Dél-alföldi magazin A szegedi tévéstúdió mai magazinműsorában (2. prog­ram, 18—19 óra) a szegedi­ek ismét találkozhatnak egykori kedvenc szobrukkal, a Korsós lánnyal. A műsor szerkesztői kíváncsiak .a nézők véleményere: hol helyeznék el a megújult szobrot (telefonszám: 12­715). A stúdió vendége lesz a szegedi Gelka vezetője; filmriport számol be a vá­sárhelyi parabolaantenna­gyártásról. Szó lesz egy is­kolai paprikaszedés körüli bonyodalmakról, a hét vége sportjáról, hírcsokor Békés megyéből, valamint egy szolnoki lakótelep viszon­tagságairól. Ma lesz Az év­század művészete keleten című filmes vetélkedő 3. fordulója.

Next

/
Oldalképek
Tartalom