Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 5. (Pannonhalma, 2017)
II. Közlemények
Szent Imre palástja 97 Galavics Géza (2017), A győri jezsuita templom 17. századi művészeti koncepciója és az abban megjelenő társadalomkép, in Jezsuita jelenlét Győrben a 17– 18. század ban: Tanulmányok a 375 éves Szent Ignác-templom történetéhez , szerk. Fazekas István – Kádár Zsófia – Kökényesi Zsolt, Győr, 171–240. Guelton Marie-H é l è ne – Vial Gabriel (1998), Samit and Lampas: A Brief History and Technical Observations, in Samit and Lampas: Motifs Indien – Indian Motifs , ed. Krishna Riboud , Paris. Ifj. Horváth János (1956), Legrégibb magyarországi latin verses emlékeink, Irodalomtörténeti Közlemények 60, 1–19. Jenkins, David (2003), The Cambridge History of Western Textiles , Cambridge. Kerny Terézia (2007a), A „magyar szentek” fogalmának átalakulása a XV. század végétől a XVII. század végéig, in Szent Imre 1000 éve, 109–111. Kerny Terézia (2007b), Magyar szentek tisztelete és képzőművészeti ábrázolásai (13–18. század), in Magyar Művelődéstörténeti Lexikon VII, főszerk. Kőszeghy Péter, Budapest, 216–243. Kerny Terézia (2012), „Solus virgo virginem agnoscit.” Adalékok Boldog Mór és Szent Imre ikonográfiájához, 14–19. század, in Örökség és küldetés II, 764-784. Kerny Terézia – Szilárdfy Zoltán (2007), Szent Imre a barokk művészetben, in Szent Imre 1000 éve, Multimédiás DVD-ROM a székesfehérvári millenniumi emlékév és kiállítás dokumentumairól, Székesfehérvár. Klaniczay Gábor (2000), Az uralkodók szentsége a középkorban. Magyar dinasztikus szentkultuszok és európai modellek, Budapest. Kovács Éva (1994), Uralkodó pár képe a zágrábi miseruhán, Ars Hungarica 22, 20–26. László Csaba (1996), Régészeti adatok Pannonhalma építéstörténetéhez, in Mons Sacer I, 143-169. Lechner, Gregor Martin (1980), Der heilige Benedikt und die Volkskunde, in 1500 Jahre St. Benedikt Patron Europas , szerk. Johannes Neuhardt , Salzburg, 46–53. Magyar Zoltán (2000a), Szent László-hagyományok a Dunántúlon, in Szent László király emlékei a Dunántúlon , szerk. Miklósi-Sikes Csaba – Kerny Terézia, Sümeg, 89–117. Magyar Zoltán (2000b), A liliomos herceg: Szent Imre a magyar kultúrtörténetben, Budapest.Mc kenna , Nancy M. (2002), Weft Faced Compound Twills: Samitum and its Cousins, in Medieval Textiles 31, 2–7. https://www2.cs.arizona.edu/patterns/weaving/ webdocs/mnm_mt31.pdf MKI = A magyar középkor irodalma , szerk. V. Kovács Sándor, Budapest, 1984. Molnár Mihály – R inyu László – Janovics R óbert – Major István – Veres Mihály (2012), Az új debreceni C-14-es labor bemutatása/Introduction of the new ams C-14 Laboratoy in Debrecen, Archeometriai Műhely IX/3, 147–160. Molnár, M. – Janovics , R. – Major , I. – Orsovszki , J. – Gönczi , R. – Veres , M. – Leo -nard, A. G. – Castle , S. M. – Lange , T. E. – Wacker , L. – Hajdas , I. – Jull , A. J. T. (2013), Status report of the new AMS 14C sample preparation lab of the Hertelendi Laboratory of Environmental Studies (Debrecen, Hungary), Radiocarbon 55/2–3, 665–676.
