Békés Megyei Népújság, 1989. október (44. évfolyam, 232-258. szám)

1989-10-07 / 237. szám

1989. október 7., szombat o Köröstaj BELPOLITIKAI ÉS KULTURÁLIS MELLÉKLET Kossuth ma is üzenhetne Már október 4-én Kossuthot hallgattam. Másnap és harmadnap is feltettem a ko­rongra, olvastam keze írását és követtem a 88 évesen zengő férfihangot, amint Arad mártírjairól beszél, üzen a nemzetnek 1890. október 6-án, Edison fonográfhenge­rén. Az alkalom óriási: egy évvel előbb avatták Aradon a tizenhárom honvédtá­bornok emlékművét. Az emlékmű azóta az enyészeté. Nincs már ott a helyén, ahová a kegyelet állí­totta, Kossuth hangja azonban 99 eszten­dő (egy évszázad!) időkútjából tör fel új­ra és ismét, hátborzongató nagyszerűség­gel, hogy ő az, hogy ö beszél, az a hang szárnyal itt, amely hangot a tizenhárom aradi vértanú is hallotta egykoron, hallot­ta sok százezer magyar, hallották a bukott szabadságharc után más földrészek, or­szágok lakói, és áhítattal övezték. Kossuth hangja zeng, a nagy szónoké, a 88 évesen sem megtört aggastyáné: „Le­gyenek e szent emlékű vértanúk megál­dottak poraikban, szellemeikben, a hon szabadság istenének legjobb áldásaival az örökké valóságon keresztül. Engem, ki nem borulhatok le a Magyar Golgota po­rába. engem október 6-ka térdeimre bo­rulva fog hontalanságom remete lakában látni, a mint az engem kitagadott haza felé nyújtva agg karjaimat a hála hű ér­zelmeivel áldom a vértanúk szent emlé­két hűségükért a haza iránt, s a magasz­tos példákért, melyet az utódoknak adtá­nak." Üjra és újra lejátszom a pár mondatot és mind jobban lényegemmé válik a hang, mely e pillanatokban átsodródik két világ­háború vérzivatara felett, és megérkezik Turinból ide, csabai íróasztalomhoz, so- kasítva valami megmagyarázhatatlan ér­zést, mely így szól röviden: hazaszeretet. Felette pártviszályokon, felette buzgó tör- leszkedéseken, felette percemberkék mell- döngetésein, felette Magyarországért ér­zett, de megítélhetetlen vagy megcsalha- tatlan érzelmeken: Kossuth hangja döb­bent rá a dicsőségekre és a tragédiákra: ez az ember mindent elért, amit akart, ha szólhatott, ha a vész nyilvánvaló óráiban is a szabadságról beszélhetett. Varázsló volt? Félisten? Nem is em­ber? Nagy álmodozó, aki (most újra rá hivatkoznak megint) megsejtette, kimond­ta, hogy itt, a Duna völgyében össze kell fogniuk a népeknek, hogy ez a további Nagy Vt, egyedül?! Amikor ezek a sorok három nappal és száznegyven évvel a bi­tóra és golyó elé küldött honvédtáborno­kok szörnyű halála után megjelennek, most, amikor, ha élne (hogyan is élhetne, de hiszen él!) Kossuth, mégsem üzenhet­ne a Magyar Golgotához, ne.m borulhatna le annak porába abban a városban, ahol történelmünk gyásznapjai közül egy, 1849. október 6-a megesett. Mert az érc, amely­ből a vértanú-emlékmű alakjait öntötték, valahol más szobrokban, más tárgyakban él tovább, habár az érc (az anyag és a szellem) el nem pusztítható. A hang fogva tart. Üjra és még újra hallgatom a történelem viharaiban meg­maradt egyetlen viaszhengerről átmentett néhány mondatot, az 1890. október 6-i Kossuth-üzenetet: nem tudok betelni a csodával, hogy itt zeng, hogy itt emelke­dik, tör a magasba az asztalomon működő kis gépezet leikéből, hogy itt dübörög: „Buzgó imával kérem a Magyarok Istenét, hogy tegye diadalmassá a velőkig ható szózatot mely Hungária ajkairól a Magyar Nemzethez zeng. Ügy legyen. Amen!” Hungária az aradi emlékmű főalakja volt. Babérkoszorút tartott a magasba, el­látott talán Világosig is, de nem látott el a jövőbe, ide, 1989-be. Pedig láthatná, hogy egy újabb Kossuth-üzenet elkelne itten megint: Dunamenti népek, ébredje­tek önmagatokra! Sass Ervin Kiárusítás vagy modernizálás? Kiárusítják az országot! — kiáltják vádlón az egyik ol­dalon, míg a másikon azért sopánkodnak, hogy nem jön be elég külföldi működő tő­ke, csak töredéke érkezik annak, amennyit más elma­radott gazdaságoknak sike­rült magukhoz vonzaniuk. Hol hát az igazság, és mi fe­lel meg Magyarország érde­keinek? A kiárusítás aligha reális veszély: a modern gazdaság történetében nem akadt or­szág. ahol a külföldi tőke ér­deklődése és érdekeltsége meghaladta volna a 10-15 százalékos részesedést a gaz­daság egészéből. Ettő] füg­getlenül maga a megfogal­mazás — „kiárusítás” — visszaélés a szavakkal. Azt sejteti, hogy idáig a magyar munkásé volt a gvár, most pedig a külföldi tőkés kezé­re kerül. De vajon valóban a mun­kásé, a népé a gyár? Miköz­ben a jelszavak ezt sulykol­ták az emberekbe, valójá­ban senki sem érezte ma­gáénak még azt a gyárat sem, amelyikben dolgozott. Nem is érezhette, hiszen a döntések mindig a feje fö­lött születtek. Arról, hogy miként hasznosítsák a ter­melőeszközöket, hogy mire fordítsák a megtermelt jöve­delmet. mindig kisebbségi csoportok döntöttek, melyek felett még formálisan sem gyakorolt ellenőrzést az úgymond népképviseleti Or­szággyűlés sem. A nemzeti vagyon tisztán magyar tu­lajdonban sem gyarapodha­tott az. elvárható mértékben, viszont sok tekintetben — például a megalomániás nagyberuházások révén — gyakran pocsékolódott. Ha viszont most a magyar nem­zeti vagyon egy része — kis töredéke — külföldi közre­működéssel hasznosul, ak­kor a döntések ugvan to­vábbra is kisebbségi csopor­tok hatáskörében maradnak (a naturális gazdasági dön­tésekhez olyan szakértelem szükségeltetik, amilyennel a nép egésze nem rendelkez­het), de akkor mindenek­előtt a magyar nemzet szá­mára hasznosul és gyarap­szik. Hogyan, ha a külföldi tő­kés kiviszi az országból az őt megillető nyereségrészt? Úgy, hogy a vegyes vállala­ti felelésben létrehozott jö­vedelemből a tulajdonosok mindenekelőtt bért fizetnek a magyar munkásoknak, mérnököknek, alkalmazot­taknak. Márpedig a bérkölt­ség nagyságrendekkel múlja felül az elérhető tiszta jöve­delmet; annak sok tízszere­se, vagy akár sok százszoro­sa. (Nem véletlen, hogy ke­vés a tőkés és sok a mun­kás.) A megtermelt jövede­lemből a tulajdonosok a bér­fizetés után adót fizetnek a magyar államnak. Fizetnek továbbá haszná­lati díjat az infrastruktúrá­ért, tehát az áram, a víz, a csatorna, a gáz, a telefon, a telex, stb. használatáért, ami szintén a magyar gazdasá­got gyarapítja. Vásárolnak a termeléshez nyersanyagokat, alapanyagokat, alkatrészeket, gépeket — ezek is lehetnek a magyar gazdaság termé­kei. Az országból kikerülő nyereséghányad mindehhez mérten elenyésző. A magyar gazdaság szem­pontjából viszont számotte­vő az az érték, ami a mű­ködő tőke importja révén ide bekerül. S nem elsősorban maga a tőke, aminek össze­ge valóban csekély, sokkal inkább az a technika-, tech­nológia-, know-how-, mar- ketingismeret, piaci kapcso­lat jelentené számunkra az értéket, amelyet a külföldi tulajdonos tulajdonának eredményes hasznosítása ér­dekében magával hoz. Ez az ismeretanyag, ami magában foglalja a munka szervezésé­nek, a vezetés módszereinek, a piaci értékesítés fortélyai­nak, az ergonómiának és sok más modern gyakorlatnak az ismeretét is, nem áll meg a vegyes vállalati üzem kapu­jánál. Ez az ismeretanyag onnan kiszivárog, és lassan de biztosan beáramük a gaz­daság egészébe. így modernizálódik, és csakis így modernizálódhat az a magyar gazdaság, amely nagyrészt éppen elszigetelt­sége folytán szakadt le az élbolytól. A nemzetközi munkamegosztás mai szint­jén ez a lemaradás törvény- szerű: szűk nemzeti keretek között tartva a gazdaságot, lehetetlen a többinél előbb­re jutni, de a többivel lé­pést tartani is képtelenség. Ha fejlődni akarunk, be kell kapcsolódnunk a világgazda­ság áramkörébe, s ehhez jó lehetőséget kínál a működő tőke importja, a vegyes­vállalati együttműködés for­mája. Ez a felismerés mondatja sokakkal, hogy elégtelen mértékű a tőkeimport, túl azon, hogy a magyar gazda­ság kétségtelenül a tőkesze­génység állapotában van. Ám a tőkeéhséget csak kissé csillapíthatja a külföld: bár a világ jó néhány prosperá­ló gazdasága aktív tőkeex­portőr, és keresi a befekte­tésre alkalmas pontokat, azokat nem elsősorban Ma­gyarországon fogja megta­lálni. Egy társadalmi, gaz­dasági, politikai válsággal küzdő ország nem a legvon­zóbb befektetési terület; az általános labilitással járó kockázatot az egyébként ex­portra törekvő pénztulajdo­nosok nagyon is pontosan érzékelik. A jelen körülmé­nyek között ezért nem is várható, hogy dotlármilliár- dokra' rúgjanak a külföldi befektetések, de az igen, hogy néhány tíz- és száz­millió dolláros tőkeinjekciók ismeretanyag-mellékhatá­suk következtében segítik talpra állítani a sokféle be­tegségben szenvedő magyar gazdaságot. A. G. A Demokratikus Magyarországért Mozgalom Nemzeti összefogással a jövőért Beszélgetés Gazsó Ferenc főtitkárral Szeptember 16-án Budapesten a Marx Károly Közgazda­ságtudományi Egyetemen tartotta zászlóbontó alakuló ülé­sét a Demokratikus Magyarországért Mozgalom (DMM). Az összejövetelen részt vevők megfogalmazták: a mozgalom szervezett társadalmi, politikai erőként, az alkotóerő moz­gósításával elő kívánja segíteni a diktatórikus hatalmi rend­szer békés felszámolását, a gazdasági összeomlás elhárítá­sát, a szabad, független és demokratikus Magyarország mi­előbbi megteremtése érdekében. A mozgalom együttműkö­désre hív minden magyar állampolgárt, ideológiai, világné­zeti, párt-, mozgalmi hovatartozástól függetlenül, a politikai káosz és az erkölcsi ellehetetlenülés elhárítására. A mozga­lom közfelkiáltással választotta elnökévé I’ozsgay Imrét, fő­titkárává pedig Gazsó Ferencet. Az új irányzatról, vagyis a Demokratikus Magyaror­szágért Mozgalom célkitűzé­séről beszélgettünk Gazsó Ferenccel. — Az ön neve korábban a Művelődési Minisztériummal, főleg az oktatásüggyel for­rott össze, melynek rendít­hetetlen hive volt. Minisz­terhelyettesi posztját önként hagyta el. Ebben mennyire játszik szerepet a változó politika, esetlegesen politikai ambíciói? — A Művelődési Minisz­tériumban, de magában a kormányzati tevékenységben is főként 1987-ben és 88-ban olyan tendenciák kerekedtek felül, amelyek a reformfo­lyamat megállításának, le­fékezésének a szándékát mu­tatták. Például: Magyaror­szágon 1986-tól kezdve kon­zekvensen csökkent a kultú­rára és az oktatásra fordít­ható kiadások összege, mi­közben állandóan azt hallot­tuk, hogy ennek növekvő társadalmi jelentősége van. Másfelől megindítottunk bi­zonyos reformokat az okta­tási törvénnyel összefüggés­ben, nevezetesen az iskolák nagyobb önállóságot, szak­mai autonómiát, önkor­mányzatot igényeltek. Ezzel szemben a bürokrácia vál­tozatlanul védte minden ko­rábbi pozícióját és a változ­tatási szándékokat majdnem teljesen lefékezte. Számom­ra ez különösen akkor tűnt úgy, amikor Czibere Tibort tették oda miniszternek, aki a minisztériumban gyakor­latilag mindenféle lényegi változásnak konzekvens el­lenzője volt. — A politikai változás annyiban játszott szerepet számomra, hogy a pluralizá­lódó társadalomban a na­gyobb nyilvánosság keretei •között lehetőség nyílik most már arra, hogy az oktatási reform érdekeit, szükségle­teit ne csak egy hatalmi szférán belül, hanem azon kívül is képviselni lehessen. A mai véleményem is az, hogy a pártoskodó társada­lomban a nagyon örvende­tesen szélesedett társadalmi nyilvánosság keretei között sokkal egyértelműbben le­het megfogalmazni, terjesz­teni, hirdetni azokat a re­formelképzeléseket, amelye­ket a minisztériumba kerü­lésemkor is magaménak te­kintettem. — Ügy láttam jobbnak, hogyha az oktatás reformjá­ért folytatott küzdelmet is inkább a társadalmi nyilvá­nosság színtere felé visszük. Ez lehetővé vált számomra azzal, hogy a minisztériumi pozíciót önként fölcseréltem egy számomra egyébként is sokkal vonzóbb pozícióval, nevezetesen az egyetemi ta­nári állással. Szeretném azt is elmondani, hogy a politi­kai pálya iránti ambícióim korábban sem voltak és most sincsenek. Engem nagyon ki­elégít az egyetemi tanári státusz, a politikai porondon való részvételt csak, régi ki­fejezést használva, társadal­mi munkaként tudom elkép­zelni. Semmiféle hivatalos, vagy hivatásos politikusi pá­lyára nem kívánok lépni. — Milyen előzmények után döntöttek a mozgalom életre hívásáról? — Az előzmény tulajdon­képpen az volt, hogy a ma­gyar társadalomban az or­szág békés, demokratikus át­alakítását sokféle veszély fe­nyegeti. Ez a felismerés nemcsak ránk jellemző, ha­nem általános társadalmi közérzet is; sok mindenkit izgatnak az ide tartozó el­lentmondások. Ügy gondol­tuk, hogy a mai pártosodó magyar társadalomban meg kellene próbálkozni egy olyan politikai mozgalommal, amely nem pártpolitikai cé­lokat követ, nem pártmoz­galmakhoz kötődik, s nem is jelent szigorú elkötelezett­séget a benne részt vevők­nek, mint például a párt­hoz tartozás. Ugyanakkor mégiscsak szeretnék ezek a pártonkívüli emberek is ki­fejezni a maguk vágyait, tö­rekvéseit, tehát a politikai akaratképzésben az országot érintő döntésekben hallatni akarják valamilyen módon a hangjukat. Mi ezt a mozgal­mat gondoltuk fölkínálni egy ilyen terepként. Azt tapasz­taljuk, hogy az embereknek egy igen jelentős része nem kíván pártpolitikai tevé­kenységben részt venni, egyetlen párt oldalán sem. Ugyanakkor a társadalom­nak a nem pártosodó része az óriási többség, vélemé­nyem szerint a felnőtt la­kosság 90 százaléka ez. Ügy véljük tehát, hogy a politi­kai demokrácia szélesítésé­nek nem csak egy útját kel­lene megnyitnunk és jár­nunk. — Mozgalmuk népfront- jellegü. Nem érzi úgy, hogy a DMM valamiféle ellen­népfrontja a HNF-nek? — A népfrontjelleg kife­jezés megtévesztő is lehet, vagy kevéssé precízen fejezi ki a dolgot. Nem népfront- jellegű a mi mozgalmunk, nem akarunk szervezeteket és pártokat befogadni és in­tegrálni. Mi egyéni tagság alapján dolgozunk, szemé­lyek részvételére számítunk, a demokratikus pártokkal és szervezetekkel pedig együtt­működést szeretnénk kiala­kítani, konkrét programok megvalósítására. Mozgal­munk nem valamiféle integ­ráló, befogadó szervezet, ha­nem csupán egy szervezet a többi között. Nincs olyan tö­rekvésünk sem, hogy vala­miféle új népfrontot alakít­sunk. — Nap mint nap tapasz­taljuk a pártok felemás, ha- talomféltő és hatalommeg­kaparintó szándékát, ugyan­akkor kevésbé érezzük a nemzeti egységért, a köz­megegyezésért mozgósító sze­repét. A közmegegyezésre való törekvésben a DMM milyen cselekvési lehetősé­get lát? — Ügy gondolom, hogy itt a cselekvés lehetőségei na­gyon tágak, nagyon szélesek, mégpedig azért, mert a tár­sadalom túlnyomó többsége olyan változásokat akar, amelyek az országot a mos­tani gazdasági válságból ki­vezetik, a fejlődés útjára té­rítik, s amelyben valóban kibontakozhat egy demokra­tikus, ahogy mondani szok­tuk, a népfelségre épülő po­litikai rendszer, egy olyan társadalom, amelyben az ál­lampolgári jogok nemcsak deklaráltak, hanem a meg­valósításukhoz szükséges fel­tételek is garantáltak. Ebből adódik, hogy nagyon sok olyan terület van, ahol tu­lajdonképpen ez a mozga­lom a társadalmi célok ér­dekében tevékenykedhet, így a demokratikus politi­kai kultúrának a kiterjesz­tése, meghonosítása-fT“ ma­gyar társadalomban, hogy csak egyet említsek. A de­mokratikus politikai kultúra, az érdekkifejezések, az ér­dektörekvések összehangolá­sa, s az ehhez szükséges készség hazánkban bizony nem fejlődött ki. Ez önma­gában is elég sok zavart okoz, gondoljon csak a vá­lasztásokra. — Az új mozgalom kiket vár, kiket kíván soraiba tö­möríteni? — Nagyon erősen törek­szünk arra, hogy a magyar vidék ennek a mozgalomnak a keretei között a politizá­lás egyik eszközét találja meg. Arra törekszünk, hogy ez ne maradjon egy főváro­si mozgalom, főleg ne egy fővárosi értelmiségi mozga­lom, hanem az ország egé­szét behálózza, s a mozga­lom igyekezzen bevonni olyan embereket, akik tulaj­donképpen nem a szellemi munkát végzők csoportjához tartoznak, hanem más ter­mészetű munkát végeziiek. örvendetes számunkra, hogy zászlóbontó alakuló ülésün­kön is megjelentek ilyen ba­rátaink, akik közül többen fölszólaltak. Korra, nemre, pártállásra, vallási felekezet- re való tekintet nélkül min­denkit várunk. Persze, eh­hez az is kell, hogy ne egy felülről kiadott program sze­rint működjünk, hanem az emberek ennek a mozga­lomnak a keretei között olyan programokat próbál­janak megvalósítani, amit ők leginkább fontosnak tar­tanak, s ehhez kívánunk mi segítséget adni. Szekeres András

Next

/
Oldalképek
Tartalom