Békés Megyei Népújság, 1985. március (40. évfolyam, 50-75. szám)

1985-03-30 / 75. szám

NÉPÚJSÁG 1985. március 30., szombat Téka w így élt Kosztolányi Dezső Mi az az irodalom? Mifé­le varázslat, hatalom, amely szórakoztat, magával ragad? Ismeretekkel, élményekkel gazdagít, elgondolkodtat, gyönyörködtet, vagy éppen megbotránkoztat. Mi minden köszönhető ennek a hű társ­nak! Az irodalom, a költé­szet lényegéről, jellemzői­ről, egyénre, társadalomra gyakorolt hatásáról, költők­ről, írókról sokat mondhat el a tudomány — a történeti, elméleti, kritikai tanulmá­nyok. Az objektív, rendsze­rező, törvényszerűségeket feltáró, definíciókkal dolgozó tudóst természetesen nem helyettesítheti költő, mű­vész. Mégis: roppant izgal­mas, ha költőkről éppen azok szólnak, akik maguk is költők. Amikor az érdekelt, beavatott vall arról, ami sa­játja, legbensőbb énje, szív­ügye. Hogy is tudnánk nem hinni neki? A mélyebb, ma­radandóbb élményhez, a jobb megértéshez minden­képpen hozzátartoznak az ilyen vallomások, munkák is. Ebbe a kategóriába soro­lom Levendel Júlia' Így élt Kosztolányi Dezső című könyvét: író az íróról, köl­tő a költőről. Őszintén ke­resve a méltó megemlékezés lehetőségét. Ha egyáltalán van ilyen ... Hiszen Koszto­lányiról már annyi irodalom született. S mekkora me­részség kell ahhoz, hogy ró­la szóljon valaki. Ki szólhat? Kinek áll jogában? Kosz­tolányi Dezső: már a név hangzása olyan rejtelmes, sokat sejtető, elbűvölő — költői. Dezső, Desiderius annyit jelent: áhított... Jö­vetelére a családban ugyan­úgy vártak, ahogyan később nemzeti irodalmunkban. ,,Varázsos ember volt, csupa vibrálás: gyengéd és mókázó, grófnőkkel és cse­lédlányokkal egyaránt kifo­gástalanul udvarias, de ami­kor kell, megbotránkoztató. Hitetlenségéhez egy életen át hittel ragaszkodott; a ke­serű fintorok és a mámoros lobogások hőse, gyerekes és lényeglátó bölcs, önfeláldo­zó, és mindig önmagára fi­gyelő, sima, mint egy angol­na, máskor meg kitörni ké­szülő tűzhányóra emlékeztet — egy biztos: sohasem unal­mas.” Vibráló, ingatag, szár­nyaló, önimádó alakját, az életet faló, kalandokat haj­szoló, a zűrzavarokon át a megsemmisülés felé vágtázó, egyszerre tettvágytól fűtött, és világfájdalomtól jajgató egyéniségét szépen tükrözi Levendel Júlia könyve. Ké­pet ad az újságíróról, aki „ördöngős bűvészettel” ma­gáévá teszi mások ügyét, „s ha az első soroknál még kétkedik is az ügy igazsá­gában, melyért lándzsát tör, mire befejezi az írását, ma­ga is hisz és kigyullad az arca”. Bemutatja a tehetsé­gével hamar feltűnést kel­tő fiatal költőt, Babits, Sza­bó Lőrinc, Kárpáti Aurél. Karinthy Frigyes kortár­sát; majd a munkáshatalom­ban csalódott művészt, aki a fehérterror lapjához sodró­dott. A teljes képhez hozzá­tartozik az anyanyelv sze­relmese. a kimagasló nyelv­művelő. stílusteremtő. Előt­tünk áll az érzékeny, bete­ges lelkű gyermek, a bolon­dos ifjú, az érett, ünnepelt nagyság, végül a betegségé­be beleőrülő, haldokló, sza­vakba kapaszkodó ember. Látogatói sírva fakadtak a többszöri operációval meg­gyötört Kosztolányi láttán. Nem volt már emberi for­mája, nem tudott beszélni, és ilyeneket írt fel a notesz­lapokra: „Hiszek az élet­ben!”, „Élni”, „Félek. Most aztán félek.”, „Szeretek él­ni. Félek, hogy meghalok.”, „Segíts”. Levendel Júlia nem tit­kolja, mennyire szereti Kosztolányit. Elfogult életé­vel és munkásságával szem­ben. Érthető. Nem arra fi­gyel, hogy vajon elég szé­pek, elegánsak, tömörek, ta- lálóak lesznek-e a szavak. Fontolgatás helyett hagyja, hogy a csodálat, a rajongás vezesse, így remél Koszto­lányinak méltó emléket ál­lítani. Az előszóból: „Fon­tolgatás helyett a szeretetem vezet majd, s azt remélem, egészséges szeretet ez, ame­lyik átsegít a nehezebb sza­kaszokon is. Megóv a men­tegető hazugságoktól, s leg­feljebb a megértéshez segít. Kosztolányi életében ugyan­is akadnak súlyos botlások, és a hihetetlenül gazdag életműben olyan írások, amelyeket fájdalmas olvas­ni.” Örömmel ide-odalapozgat- va, olvasva Levendel Júlia könyvét, felfedezem ma­gamnak A szegény kisgyer­mek panaszai ciklus költő­jét, az Aranysárkány, a Pa­csirta íróját, az első verses­kötet, a Négy fal között, a Boszorkányos esték novella­gyűjtemény íróját, a Buda­pesti Napló munkatársát, a Bolondok, a Beteg lelkek, a Lidérc, a Tréfa, a Gipszan­gyal szerzőjét. Felfedezem magamnak a Tevan Kiadó­nál megjelent öcsém kar- colatai, a Knernél kiadott Tinta, vagy A rossz orvos, Néró, Édes Anna, Esti Kor­nél, A bús férfi panaszai­nak költőjét. Ezért tetszik Levendel Júlia Kosztolá- nyi-könyve. Niedzielsky Katalin Várkonyi János: Filmrendező £. Kovács Kálmán: Álomfejtés Egyszer valaki mosolygott azon, hogy történelemmel is foglalkozom, bár nem tanul­tam latinul. Éjszaka azt álmodtam, hogy púpos vagyok, és uta­zom valahova. A fülkében két lány volt, amikor be­léptem, s ahogy megláttak; az egyik súgott valamit a másiknak, s elkezdett ne­vetni. — Mit nevetnek? — kér­deztem. — Ugye azt, hogy púpos vagyok? Kár azt súg- dosni, kérem. Mutassanak rám ujjal, és mondják fenn­hangon: nini, itt egy púpos! Hozzászoktam én már ehhez, minek titkolózni előttem? Szórakozzanak nyugodtan, engem nem zavar. Mondja csak ki, kedves: — Nem mennék hozzá, ha aranyból volna a pú|jja, akkor sem. Ne tagadja,* erre gondolt, látom a szeméből. Hiába, ez a varázslatos völgy, ahol a vonat vágtat, hiába ott fenn a tölgyek zöld felhője, s hiá­ba feljebb a mennyei fé­nyesség: ez mind unalmas. Maguk csak engem látnak, azaz bocsánat, csak a pú­pom. — Folytassák csak, kis­asszonyok! — Vajon hány centi lehet a púpja? Mit gondolsz, hány kilót nyom púppaj és púp nélkül? Te mennyiért hordanál ilyen púpot? — Ne tagadják, úgyis hiá­ba! Ismerem az efféle tré­fákat. Kit nevetnek ki? Sen­kit, csak egy púpost. Az meg nyelje le szó nélkül, ha már a hátán hordja. — Ezerszer jobb lenne, ha vak vagy süket volnék, mert nem látnám és nem halla­nám a gúnyolókat. Egy bé­nát sajnálnak, egy vakot se­gítenek, de ki törődik a pú­possal ? — Mulassanak, kisasszo­nyok, a világért sem leszek jókedvük elrontója. Tessék bátran tovább, mintha már itt sem volnék. — Hallot­tam, hogy a púposok mind irigyek. Amilyen a testük, olyan a leikük. Irigyek min­denkire, aki nem hord pú­pot. Ha rajtuk múlna, min­denkinek púpja nőne. Azután: — Mit gondolsz, a púp öröklődik? Ennek a kölykei is púposak lesznek? Az ilyen világcsúfját tör- vénnyel kellene eltiltani a házasságtól! Ép eszű lány nem megy hozzá, legfeljebb a pénzéért. De kínlódhat vele, mert az ilyen veri a feleségét. Várkonyi János: Régi iskola Két műfaj — két irány Várkonyi János festményei, Varga Géza szobrai A Fővárosi Pedagógusok Művelődési Központja, a Fáklya Klub évek folyama­tában következetesen mutat­ja be a pedagógus képzőmű­vészek munkásságát, több kiváló tanárfestő pálya­ívét. Olyan alkotókat, akik osztott energiákkal fáradoz­nak az ifjúság esztétikai ne­velésén, miközben megvaló­sítják saját életművüket is a festészet, szobrászat köze­gében. Most békéscsabai ke­resztmetszetet láthatunk. Várkonyi János festésze­tünk sajátos jelensége. Az újdonság erejével hatnak költői rezignáltságú felületei, melyeknek finom faktúrája érzékeny alaposságuk barna harmóniájának jegyében ter­jed szürke futamokig — rozsdavörös központozással. Az alaptónus, a kiindulás mindig a barna valamelyik árnyalata, mely a mese ha­tárait jelöli meg tudatos vi­zuális fogalmazással. Ho] egy álomkerítésnél időzik képze­lete, máskor egy széket, ka­bátot elemez a szerkesztés pontos osztásaival. Amikor a „Sorompó”-t ábrázolja, az nemcsak külső környezet, hanem lélektáj, elő-közép és háttere nemcsak az állomást jegyzi fel, a szemafort és a bakter alakját, hanem min­den vasúti megálló emblé­máját és ifjúságunk friss ál­modozását. Témái az idilltől a drámáig terjednek az élet, a történelem pontos koreo­gráfiája szerint. Udítőek ré­gi rekvizitumai automobi­lokról, kacatokat gyűjtő ószeresről, mérleg előtt álló patikusról. Olyan ábrázolás ez, mely emlék, élmény és nosztalgia egyszerre, vala­mennyiünk önarcképe, mely a színes történésekben rög­zül. Megrendítőek a világ­háborúra emlékeztető kato­nái. E ciklusból is kiemelke­dik „A katona álma”, ahol a szögesdrót mellett egy „ember” álmodozik, s olyan — Nem igaz! Tudják meg, hogy ez rágalom! Nem fo­gom verni a feleségem, és a gyermekeim nem lesznek púposak! — De törődjenek a ma­guk dolgaival, engem hagy­janak ki a játékból! Az én türelmemnek is van határa. Beszéljenek a mesebeli ki­rályfiról, aki majd eljön magukért. Vagy mit tudom én miről, csak engem hagy­janak már békén! — Olyan nehéz ez? Olyat kívánok, ami teljesíthetet­len? Nincs a világon sem­mi más, amin mulatni tud­nának, csak a púpom? — Irgalmas isten, tégy csodát: szabadíts meg a pú­pomtól ! * * * Reggel, amint felébred­tem, elkezdtem latinul ta­nulni. erősen, hogy a ködből elővö- röslik az álomasszony, az „otthon felejtett” szerelem. Őszinte áhítattá) mutat régi sorsdrámákra a kép Radnóti Miklós és Szimonov versei­nek átélt döbbenetével. Má­sutt is érződik — mindig az együttérzés. Akkor is, ami­kor öregurak csoportját lát­tatja az „Érettségi találko­zódban. A csöngőmotívum jelzi azt, ami végérvényesen elmúlt, ami tovatűnt — ami egy pillanatra feltámad —, az ifjú éveket. Mélyen és korrekten, szabatosan ered minden érzés nyomába a Várkonyi-kép, az egyedi esz­köz általánosságokat jelöl, kicsit mindannyiunk törtéi netét vizsgálja, sugározza. Olyan színrenddel, melyhez pontos rajz és világos kom­pozíció járni — hiteles ih- letettség. így, ilyen megkö­zelítésekkel kelti életre if­júságunk sarki boltjait, tra­fikjait, a medállal motozó idős asszony magányos „Szü- letésnap”-ját, kivándorlók batyuit. Múltat, jelent. Éle­tének lírai naplója elevene­dik fel akkor, amikor a „Régi iskolá”-ra emlékezik. Roggyant tetőzetet látunk, a skóla mindenütt fellelhető környezetét, ennek is általá­nos alanyát tárja fel a falak kopott, félszeg kedvességé­ben, mely mindannyiunk is­kolájára hasonlít. Várkonyi János világa nemcsak tág, nemcsak mély — érzelmek­kel rokon térség, valamit mindig felébreszt, fellebbent az idő „elsüllyedt katedráli- saiból”. Nagyon apró, nai gyón fontos dolgokat. Lám­pást, lépcsőn botorkálót — az élet festőileg összegezett költői töredékeit. Becsületé­re legyen mondva — ezt az öntörvényt hiánytalanul tes­tesíti tehetségéhez igazított arányokkal, melyek éppen rejtett feszültségükkel vál­nak harmonikussá. Varga Géza birtokolja a szobrászat eszközeit és ren­delkezik a lelkűiét tisztasá­gával, ezért szobrászi ala­possága harmatos üzenet. Azért, mert a tudás valamii vei ötvöződik — megélt ér­zelmek őszinteségével. In­tim arcok suttogják el a vi­lág rejtekben maradt törté­néseit — „Kalotaszegi néni” kötényes figura, „Fésülködő" —, s bennük az élet szertar­tása lobog. Kiemelkedő mű­ve az „Eszter alszik” c. szo­bor, ahol a gyerek játékba­ba társaságában szundít és álmodik. A stílus világossá­ga csatlakozik az élmény rebbentségéhez, s bár rejti: érződik, a szobrász megható­dik a modelltől. így, ilyen formai elemek­kel és mély emberséggel ér­leli, építi Várkonyi János és Varga Géza azt a festői, szobrászi minőséget, mely erős jelen és képzőművésze­tünk békési tájhoz, békési arcokhoz kötődő holnapja le­het. Losonci Miklós . Varga Géza: Kalotaszegi néni

Next

/
Oldalképek
Tartalom