Petőfi Népe, 2008. május (63. évfolyam, 102-126. szám)

2008-05-10 / 109. szám

2008. MÁJUS 10., SZOMBAT FÓKUSZ 7 az ötvenedik nap Alászáll a Szentlélek, és megajándékoz szeretettel, örömmel, békességgel, türelemmel, kedvességgel, jósággal, hűséggel, szelídséggel. PÜNKÖSD, A LÉLEK IGAZI ÜNNEPE A húsvét utáni ötvenedik nap. Jézus Krisztus ugyanis a feltámadását követő ötvenedik napon küldte el az apostoloknak a Szentlelket, hogy az első tanítványok annak segít­ségével terjesszék a hitet. Rados Virág Pünkösd a karácsony és a húsvét után a harmadik legnagyobb ün­nep a keresztény világban. A ki­fejezés a görög pentekosztész szó­ból származik, amelybek jelen­tése: ötvenedik. A Jézus feltáma­dása utáni ötvenedik napon szállt le ugyanis a Szentlélek az aposto­lokra. „És megjelentek előttük kettős tüzes nyelvek, és üle min­denkire azok közül” - írja az új- szövetségi szerző. Ettől fogva az első tanítványok sikeresen hirdették az örömhírt: Krisztus feltámadt. Az eredmé­nyes misszióhoz ugyanis kariz­matikus képességek kellettek, amelyeket az apostolok a Szentlé­lek ajándékaiként kaptak meg. Túdtak különböző nyelveken, be­tegeket gyógyítottak, csodákat tettek. Tanításuk meggyőző erejé­nek bizonyítéka a több mint két­ezer éves keresztény egyház, amely pünkösdöt egyben a szüle­tésnapjának is tartja. Az ünnep, akárcsak a húsvét, a zsidó hagyományban gyökere­zik. A zsidók május végén vagy június elején tartják a savuotot, a hetek ünnepét, a második legna­gyobb ószövetségi zarándokün­nepet. Időpontját ötvennapos szá­mítással határozták meg: ez az első zsengék ünnepétől számított hét hét eltelte utáni nap. Júdeából, Szamáriából, Galileából és más tartományokból csak úgy sereg­lettek a zsidók Dávid városába, Jeruzsálembe, ahol a templom állt. Ott bemutatták a nyári búza­termés első hajtásait, azzal a ké­réssel, hogy bő legyen a termés. Pünkösd volt a nyári aratási idény hivatalos kezdete is. Később a tízparancsolat ünne­pét ülték meg savuotkor, felidéz­ve az Ószövetség legnagyobb ese­ményét, Isten szövetségkötését a zsidó néppel. Ekkor hozta le Mó­zes a Sínai-hegyről a kőtáblákat a rájuk vésett parancsolatokkal. Nem véletlen, hogy Jézus a ha­lála utáni harmadik napon éppen az első zsengék ünnepén támad fel. A keresztény kinyilatkoztatás lényege: a hús-vér emberré vált Isten - kiüresítve magát isteni természetéből - a romolhatatlan életet osztja meg a halál fogságá­ban sínylődő emberiséggel. „Ám­de Krisztus feltámadott a halottak Az egyik legelterjedtebb hagyomány a pünkösdi királynéjárás. A kiskirályasszonyka vendégjárása sokhelyütt még ma is kedvelt népszokás. Gúnárnyakat csapott le a pünkösdi király A PÜNKÖSDIKIRÁLY-VÁLASZTÁS ma jobbára már csak a szólás­ban él Rövid életű hatalmat je­lent. Ez abból ered, hogy a pün­kösdi király uralma csak egy évig tartott. Megválasztása kez­detben vitézi szokás volt, később a paraszti világban is elterjedt. pünkösdi királyt választani alakoskodó szokás. A megtiszte­lő címet az a legény nyerte el, aki a legügyesebb volt a többiek között. Ez lóversennyel, bika- hajsszal, kakasütéssel, gúnár- nyakszakítással dőlt el. Véres egy mulatság volt: a cél az volt, hogy a cölöphöz kötött, kötéllel kifeszített kakas vagy gúnár fe­jét lóról nyargalva lecsapják. A látványos virtuskodás győzte­sét nagy becsben tartotta a fa­lu. Egy évig minden lakodalom­ba, ünnepélyre, mulatságra várták, az összes kocsmában ingyen, pontosabban a község kontójára ehetett-ihatott. Meghordozzuk királykisasszonykát kedves népszokás a pünkösdi királynéjárás. Először termé­kenységvarázsló, majd ado­mánygyűjtő szándékkal divato­zott. A mise után négy kislány vezetett egy ötödiket - ő volt köztük a legszebb. Kezében ko­sár volt rózsaszirmokkal. Egy- egy házhoz érve az udvaron megálltak, a kiskirályáé feje fölött kendőt feszítettek ki, vagy elfátyolozták. a négy kísérő termékenyva- rázsló mondókát kántálva fel­emelte a kiskirályáét, aki virá­got hintett szét a vendéglátók­nál. „Meghozta az Isten piros pünkösd napját, mi is meghor­dozzuk királykisasszonykát." Utána következtek a jókíván­ságok. A játék végén a háziak megkérdezték a lányokat: „Hadd látom a királynétokat, édes-e vagy savanyú?" És felleb- bentve a kendőt megcsiklan­dozták a kislány állát. Ha a kiskirályáé mosolygott, de a fo­gát nem villantotta ki, megnyu­godtak: jó lesz a termés. Almát, tojást, kolbászt, pénzt ajándé­koztak a látogatóknak. közül, zsengéjük lön azoknak, akik elaludtak” - írja Pál apostol a korinthoszi gyülekezetnek. Va­gyis az ember nem semmisül meg a halálban, nem olvad be egy személytelen kozmikus tudatba, hanem testben támad fel az örök életre. A pünkösd előtti hét csütörtöké Krisztus mennybemenetelének napja. Az Űr ekkor ígéri meg sze­retteinek az Atyától és a Fiútól, az első két isteni személytől szárma­zó harmadikat, a Szentlelket, amelyet János evangéliuma Vi­gasztalónak is nevez. A Szentlélek a keresztény ha­gyományban nem pusztán a ti­zenkét apostolra szálló örökség. Erőteljes szellemi valóság, amely szeretetre, örömre, békességre, türelemre, kedvességre, jóság­ra,tesz képessé. Ezek a Szentlélek mindenkinek szóló „ajándékai”. Az ünnep jelképei: rózsa, galamb és májusfa Hiedelmek: a pünkösdi harmattól szép leszel A csíksomlyói búcsú istentiszteletén, pünkösdkor tízezrek gyűlnek össze 1. Aki pünkösd hajnalban születik, szerencsés lesz. 2. A hajnalban merített kútvíz- ben való mosdás egész évre elűzi a betegségeket, a kelé­seket. 3. A nyírfaággal megveregetett tehén jól tejel 4. Az elégetett kenyérhéj ha­muja a gabonafóldre szórva jó termést hoz. 5. A pünkösdi harmattal való mosakodás szeplőűző és szépségvarázsló. 6. A mezítelenül szedett rozs­harmat szemfájás és kelés ellen jó. 7. A pünkösd hajnalán szedett növények gyógynövényként is használatosak. 8. Pünkösd napja alkalmas a termésjóslásra, az időjós­lásra. 9. Tilos a mezőgazdasági és egyéb házimunka, főleg a kenyérsütés. io. A pünkösdi eső nem sok jót ígér. m Pünkösdi rózsa: mosdóvíz­be szórva egészségessé tesz. A virágot a legények annak a lánynak az ablakába te­szik, akinek udvarolni akarnak. m Fehér galamb: a Szentlélek szimbóluma. A templomok­ban sok helyen ilyen mada­rakat engedtek szabadon. n Zöld ág: nyírfa-, gyümölcs-, bodzaágat tettek a házak­ra, az istállókra, hogy az emberektől és az állatoktól távol tartsák a gonosz szel­lemeket. m Májusfa: élet- és termékeny­ségszimbólum. m Pünkösdi ladikázás (a sár­közi Szeremlén): a legények megcsónakáztatják a lá­nyokat, akik erre az alka­lomra díszes evezőt vittek magukkal. Termékenység kultuszból fakadó szokás: a víz az élet, a szexualitás szimbóluma.

Next

/
Oldalképek
Tartalom