Petőfi Népe, 1975. július (30. évfolyam, 152-178. szám)
1975-07-30 / 177. szám
1975. július 30. • PETŐFI NÉPE • 5 Szükségünk van a filozófiára A filozófia annak idején a „tudományok tudományaként” szerzett tekintélyt magának. Később, a századok múltával — egészen napjainkig — a tudományok erőteljesen differenciálódtak; új és új ágakra szakadva éltek tovább. Ma már a filozófia egy tudomány — ások közül. Am jelentőségét, hatását, (fontosságát szinte nem lehetne eltúlozni. Nemcsak abban segít nekünk, hogy az egyre bonyolultabbá és egyre sokrétűbbé váló mai életünkben jobban el tudjunk igazodni, de egyben a tudományok közti ösz- szefüggések tökéletesebb megértését is segíti. Ezzel magyarázható, hogy hosszú évek óta sok ember tanulja a filozófiát az oktatási igazgatóságon. Azt kutatva, hogy a ma embere számára mit jelent a filozófia, megkértünk három különböző foglalkozású embert: mondja el ezzel kapcsolatos véleményét. Toperczer Gábor mérnök Az Alsódunavölgyi Vízügyi igazgatóság főosztályvezetője. Ezt mondja: — A filozófiának érdekes módon akkor is szerepe van egy ember életében, ha az illető valójában nem is tud róla Persze jobbik eset, ha tudatosodik bennünk a mélyebbre ható gondolkodás fontossága; az, hogy szükségünk van rá, mint segítő eszközre, ha úgy tetszik. Én fiatal koromtól kezdve érdeklődtem az olyan dolgok iránt, melyeket nem ismertem; elsősorban azért szoktam rá az olvasásra. Elmpndhatom, hogy a könyvnek, a betűnek fiatal korom óta szerépe van az életemben. Körülményeimnél fogva abban a szerencsés helyzetben voltam, hogy korán elolvashattam Rudas László Materialista világnézet című művét. Később, mint egyetemista, egy pályázaton díjat nyertem „A tudomány és a haladás” című témakörben egy dolgozatommal. Ez akkor lendületet adott- ahhoz a törekvésemhez, hogy minél jobban megismerjem a filozófia történetét, a különböző rendszereket és irányzatokat, felfogásokat és elméleteket. Emlékszem, milyen nagy hatással volt rám Engels némelyik műve, meg Feuerbach, majd Sartre. A vallás eredetéről és lényegéről sok könyvet elolvastam; érteni akartam az ezzel kapcsolatos kérdéseket. Hogy a. munkámban, az úgynevezett „hétköznapi” életben milyen szerepet szánok a filozófiának? Szerintem fontos, hogy az embernek legyen életelve; s az is, hogy tudjunk mindent kritikusan, nézni. Filozófia nélkül egyik sem megy. Az ember útját nem rózsával hintik; azt értem ez alatt, hogy nem könnyű becsületesen dolgozni és élni; s még inkább nehéz igazán tartalmasán eltölteni az éveket. Ahhoz viszont, hogy így legyen,, sok ismeret kell és tiszta látás.' S láthatunk-e tisztán valameny- nyire is a filozófia segítsége nélkül? Tóth István osztályvezető A Városföldi Állami Gazdaságban dolgozik. Jelenleg a Marxizmus—Leninizmus Esti Egyetemre jár. ö így nyilatkozik: Nekem valóban szerencsém volt fiatal koronában. A munkás- mozgalomhoz való kötődést családi örökségként kaptam. S ráadásul úgy alakult az életem, hogy nagyon fiatalon önállóan kellett élnem. Megtanultam, hogy miként kell megállnunk a saját lábunkon, s megismertem a nehézségeket, a különféle akadályokat. S ez a korai önállóság ari-a kényszerített, hogy gondolkozzak az életről, az emberekről, a világról. Foglalkoztattak az emberi kapcsolatok, viszonylatok. Hamar kezdett érdekelni, hogy az egyes dolgok mögött miféle okok húzódnak meg. így jutottam el, aránylag fiatalon a filozófiához. , Sietek mindehhez hozzátenni, hogy az én esetemben az elmélyültebb gondolkozásra _ való hajlam körülbelül egyidőben jelentkezett a dolgozó emberek valódi sorsára való rádöbbenés- sel és az emberszeretettel. Amikor ifjúsági titkár lettem és párttag, ez már tudatosodott bennem, s mintegy a napi munkáimnak a részévé vált. Az első lépéseim a filozófia világában mindezek ellenére eleinte meglehetősen ösztönösnek mondhatók; csak az évek múlásával tudatosodtak bennem a gondolkodás törvényei. A filozófiához fűződő kapcsolataimat az erősítette később, hogy felelősségteljes beosztásban állandóan apróbb-nagyobb döntésekre kényszerültem. S ha dönt az ember — bármilyen dologban is — nem kell-e előbb alaposan és elmélyülten gondolkozni? Még később arra kellett rádöbbennem, hogy a döntések indokolásához fűzött magyarázataim bizony vérszegények és ösztönösek. Ez akkor nagyon elgondolkoztatott. Azután kezdtem alaposabban fontolgatni, mérlegelni. Arra törekedtem. hogy minél tudatosabban éljek és dolgozzak. Nagyon ártalmas az ösztönösség. Természetesen a filozófiának sokkal nagyobb és mélyebb szerepe és jelentősége is van, mint ahogyan ez a hétköznapi gyakor- korlatban megmutatkozik. Van az egésznek egy elvontabb, de ugyanakkor mélyebb oldala is. Amikor az ember a tér és idő, valamint a mozgás és mozgásformák közti összefüggéseket igyekszik megérteni, akkor kell igazán elmélyülni. S ez érthetően erősíti az agyat, az ember gondolkodási-logikai képességét. Sóti Éva művelődésiház-igazgató Jánoshalmán él, a kultúra házának a „gazdája”, értő vezetője. Ilyen szavakkal szól a filozófiáról : — Van-e szerepe a filozófiának az ember életében? De mennyire, hogy van! Jómagam elsősorban azért iratkoztam be az egyetemi diploma megszerzése után a marxista—leninista esti egyetemre. Beosztásomból eredően sokat foglalkozom a fiatalokkal. Ügy érzem, hogy eredményesebben segíthetem őket, jobban javukra lehetek az élet dolgaiban való eligazodásban, ha bölcsebb, tisztább látású leszek. A filozófia az egyik alapot adja — talán a legnagyobbat — ahhoz, hogy megtalálja az ember a helyét az életben. Aki szeret olvasni, művelődni, az a legkülönfélébb dolgokkal, kérdésekkel találja magát szembe naponta. Sok minden útjába kerül, amit nem ért vagy csak részben ért. El-eltűnődik az ember ilyenkor, s jól jön, ha segít a logikai készsége, ha van iránytűje a gondolatok világában. Mi népművelők — pontosabban szólva a közművelődés dolgozói — naponta aZ emberek közt vagyunk; méghozzá mindenféle emberrel dolgunk van Nem mondhatjuk, hogy csupáh ezzel vagy azzal, az ilyen vagy amov lyan emberrel foglalkozunk. Ezt nem mi szabjuk meg, hanem a mindenkori társadalmi és életkörülmények. S ha mi nem vagyunk felkészülve erre, sok meglepetés érhet bennünket. Elhatároztam, hogy az esti egyetem sikeres elvégzése után beiratkozom majd a szakosítóra is; ha magasabb szinten tanulhatom a filozófiát, érzem, a munkámat is eredményesebben végezhetem. Varga Mihály ! II MJl í.YZl I A szórakozott Ügy tűnik, a kevesek minden tiltakozása, ellenére immár véglegessé és visszavonhatatlanná válik az a nézet, hogy a nyári hőségben végzett szellemi tevékenység árt az egészségnek. Mivel az építőipar csak a következő évezred elejére tervezte be a légkondicionált, télen fűtő, nyáron hűtő berendezésekkel jelszereit lakások sorozatgyártását hazánkban, így a televízió szerkesztői jobbnak látják ha óvják a túlhevült szobák nézőit a megterhelő, gondolkodásra késztető alkotásoktól. A jelek szerint a filmforgalmazás is osztja ezt a közkeletű nézetet — feltehetően a mozik hűtőberendezéseinek alacsony hatásfoka migtt. Soványka vígjátékok, gyengécske történetek bemutatói követik egymást, egyszóval hiányoznak azok a művek, amelyekről a nyári hőségtől talán kevésbé eltikkadó kritikusok azt nyilatkozhatnék: ok- szórakozottságból lehetne leírni vétlenül meg kell nézni. ezt az ajánlást. Ezzel pedig nem A szórakozott című francia kevésbé silány baklövést követ- filmvíajátékról ugyanis csak nénk el, mint amilyeneket a fő• A két főszereplő: Pierre Richard és Bernard Bller. szereplő, egy Pierre névre hallgató fiatalember gyárt sorozatban a történet során. Pierre Richard hármas szerzőségében — forgatókönyvíró, rendező, és maga a film főszereplője — ugyanis egy reklámügynökség apparátusába keveredett két balkezű, két ballábú szerencsétlen flótás logikátlan és érthetetlen pechszériáját láthatjuk. Ezeket viszont nem sok eredetiség jellemzi. Magát a vöröshajú, suta alakot a „Balszerencsés Alfréd” és a „Magas szőke férfi felemás cipőben” című, nem is ■ másodrendű vígjátékokból már 1 megismerhettük — újabb vonások viszont itt a reklámvilágban nem tapadtak rá. A fordulatokat és vígjátéki helyzeteket pedig burleszkek és komédiák tucatjai dolgozták már fel. Hogy komolyan vettük nyári időben az alkotást?... Ez csak azért van, mert igazán jó ízűén nevetni csak komoly dolgokor lehet. Pavlovits Miklós Izlésfejlesztés a képernyőn A televíziónak több mint kétmillió-háromszázezer előfizetője van hazánkban, a családok 70 százaléka rendszeres tvnéző. Következésképpen: az ország; lakosságának nagyobb hányadát informálja, szórakoztatja, neveli és tanítja. A tv a rádió mellett a legnagyobb sajtószerv, illetve közművelődési intézmény. Vajon a műsorok hatásvizsgálatainak adatai választ adnak-e arra a kérdésre, hogy milyen szerepe van a televíziónak az ízlésfejlesztésben? Erről beszélgettünk Sándor Györggyel, a Magyar Televízió közművelődén igazgatójával. — Először talán arról szólnék, hogy az egyes adásidőkben milyen a sugárzott műsorok nézettsége. A Tömegkommunikác!- ós Központ felmérései azt mutatják, hogy a Tv-híradó adásideje alatt a készülékek fele estéről estére működik. A délutáni órák- ban lényegesen kisebb, mintegy öt-tíz százalékos a nézettség aránya, este viszont, az úgynevezett főműsoridőben ez a szám elérheti a hetven-nyolcvan százalékot is. Ekkora közönség műveltsége és ízlés szerinti igényei már nagyon megoszlanak. — Ezekről az Igényekről az előbb említett felmérésekből tájékozódnak? — Igen, ezekből is tudjuk, hogy az úgynevezett szórakoztató műsorok — a krimik, a köny- nyűzene, a sport — mindig nagy közönséget vonzanak. Am a témánk szempontjából olyan fontos műsorok, mint a híradó, A Hét, a Delta és a bel-, valamint külpolitikai fórumok, útifilmek és az értékes ' regényfeldolgozások közönsége néha nagyobb, mint egy-egy kimondottan szórakoztató céllal készült műsoré. Azt tapasztaljuk, például, hogy nemzeti kultúránk kiemelkedő alkotásai iránt sok százezer olyan néző is érdeklődik, aki a mű alkotójáról iskolában nem tanult, könyvben, folyóiratban, színházban, pódiumon vagy tárlaton korábban nem találkozott vele. Azt bizonyítja ez, hogy értékes művekkel a legszélesebb közönség is elérhető. Nem igaz tehát az az állítás, hogy a nagy többség csak a könnyűt, az igénytelent keresi. — Kétségtelen. Am a szórakoztatás mind témájában, műfajában, mind pedig a tálalás színvonalában nagyon különböző lehet. On például milyen műsorokra gondol? — Sok más mellett, például a Maigret-sorozatra, amely humanizmusával, humorával még ízlésfejlesztés szempontjából is megállja a helyét. És ugyanígy a táncdal, a magyarnóta is szolgálhatja ezt a célt, ha a produkció igényes, ízléses. A műsor- szerkesztésnek természetesen az adott igényekből kell kiindulnia. Két veszély is fenyeget: ha megragad az adott igényeknél, vagy ha túlságosan előreszalad. Mindkét esetben hatástalanná válhat a munkánk. A gyakorlatban ez azt jelenti: keressük azokat a műsortípusokat, amelyek cselekményességükkel, áttekinthető, realista megoldásaikkal sok ember számára elfogadhatóak és érthetőek, egyszersmind művészi szempontból értékesek, ízíésfejlesztőek. Hadd említsem példának a Fekete város című tévéfilmet és a tévéjáték-sorozatok közül a Parasztokat, valamint a nemrég bemutatott Feleletet. — A közönség tudatának, Ízlésének fejlesztése tehát mindenekelőtt élményt biztosító művek képernyőre vitelével érhető el? — Úgy van. Az élmény egy- szerre nyújt szórakozást és épülést. Sok műsorunk van, amely igyekszik elősegíteni a művészet és a tudomány befogadását. Ezt könnyítik meg egyes népszerűsítő műsorok, mint például a Nyitott könyv, a Színházi album, és azok. az adások is, amelyek a tudomány legfrissebb eredményeiről informálnak. Ha ezeknek a közönsége kisebb is a filmekénél, akkor is fontos feladatot töltenek be a tudatformálásban, az^ ízlésfejlesztésben. Itt a gondot az jelenti, hogyan kerüljük el a szakzsargont, a sok idegen szót, fontoskodást, amelyek a nem beavatottaknak érthetetlenek, fárasztóak. Ha sikerül elkerülni. ezek a műsorok lesznek a legnépszerűbbek. Jó példa erre — egyebek között — a közelmúltban az öröklődésről bemutatott sorozatunk. — Hat a nézőre az a környezet, mil- 116, amelyet a képernyőn lát? — A közvetlen hatásokra nagyon kell ügyelni, A divatok gyors változásaiban nem kis szerepet játszik bemondónőink, riporternőink és persze a férti kollégák ruháinak, hajviseletének követése, utánzása. Éppígy igényt ébresztenek a nézőkben a képernyőn látott bútorok, és más berendezési tárgyak is. A riporterek, műsorvezetők beszéde, modora ugyancsak követőkre talál. És még ennél is szélesebb hatású az a világkép, amelyet'a tévé közvetít. A képernyő minden egyes családhoz elviszi a mai világ" képét, amellyel lépest kell tartanunk. — Szerepünkből és lehetőségeinkből következik, hogy a köz- gondolkodás és az ízlésfejlesztés területén tudatosan munkálkodjunk, segítsük azt az átalakulást, amely társadalmunkban végbemegy. Mi ennek igyekszünk is eleget tenni. De az is nyilvánvaló, hogy a munkahelyek adott körülményei, az iskolai végzettség, a művelődésben való aktív részvétel, vagy annak a hiánya, nagy mértékben meghatározzák és determinálják az ízlés fejlődését is. Nekünk az a dolgunk, hogy műsorainkkal jó irányba befolyásoljuk a változást. A. E. mmmmmrnm PÁSZTOR FERENC: (32.) — Életveszélyes vállalkozás volt ez Franci bácsi! — ámult a kislány, falfehér volt már az arca. hihetetlennek tűnhetett előtte, amit az öreg mondott. Itt vannak a dokumentumok is. Néhány röpcédulát megőriztem. Azokat a szörnyűséges negatívokat haza hoztam magammal. Még senkinek sem mutattam. De nézzétek meg. Szembe kell ezzel nézni a ti korosztályotoknak is Életveszélyes volt? Az hát. Előfordult, hogy elég volt egy-egy '■ dyot kihallgatni, jó információk t szereztünk tőle. De olyan is volt, hogy magunknak kellett átkúszni a drótakadályokon, magunknak kellett nyelvet fogni, hogy másnap friss értesülésekkel agitálhassunk. Olyan is előfordult, hogy egy géhás német zsebéből csak az étlapot szedtük ki. Onnan tudtuk, hogy például pénteken szárított burgonyából készült levest kapnak a német katonák. Pontosan délben megszólaltak a mi „Agit-ágyúink”. Egyszerre. Két löveg olyan lövedéket lőtt az ebédosztásra felsorakozott nácik közé. amiben nem volt robbanóanyag, csak papír, de az jó sok. Potyogott közéjük a papír, mint az eső. A hangszórókon pedig élőszóval jelentkeztünk, mondtuk nekik: „Német katonák, minálunk is most ebédelnek a katonák! Ma babgulyást kaptak és fejenként két darab lekváros buktát. Vacsorára kása lesz hússal. Nektek csak az a híg lötty, az undok konzerv krumplileves jut? Csak ennyit értek a Führernek, hogy még enni sem ad?” — A nácik tudták. 1iogy a hír- szolgálatunk nagyonaJÓ, de azt nem hitték eL hogy még a hasukba is belelátunk. — Minek szaporítsam a szót Nyomultunk előre. Ott éltem a két tűz között. Társam volt egy zombori horvát gyerek, egy pen- zai német nyelvtanár, egy szibir- ják mérnökjelölt. Krakkó és Poznan között fogságba ejtettük a 350-es munkaszolgálatos maradékot. Alig száz csonttá soványo- dott nyomorult maradt meg belőlük. Szándékosan igazítottam úgy, hogy visszakerüljek oda. A keretlegények közül sokat elfogtunk. Legalább húszán a kezünk közé kerültek. Az alezredest is elfogtuk. Holtrészegen találtak rá felderítőink. Akkor a Beszkidek északi lejtőjénél, egy Sucha nevű település közelében táboroztak. Még mindig azokban a barakkokban. még mindig az a falitábla állt a kapuban. Még mindig csak félig elföldelt sírokban feküdtek a halottak. Üj sírok is domborultak már. Voltak olyanok, akik csak összeestek, és meghaltak, voltak, akiket a keretlegények végeztek ki. Az alezredest bíróság elé akartuk állítani. Nem sikerült, mert az egyik munkaszolgálatos még őrizetbe- vétel előtt szíven szúrta egy törött szuronnyal. Az őrmestert is megtaláltam. Visszavettem tőle a fényképezőgépemet, öt a helyszínen agyonlőtték. Ennyit tudok a 350-es táborról. A település, Sucha Krakkótól délre fekszik, Madowice és Makow között... • — Nem tudtam sokat időzni ezen a helyen, a front ment tovább. Számomra a Magdeburg- nál, Berlintől nyugatra ért véget a háború. Május nyolcadikén sóhajtottunk egy nagyot, sírtunk, nevettünk, majdnem megháborodtunk a boldogságtól. Alikor azt mondtam az én jó 'szibirják barátomnak, a mémökjelöltnek. Tudod-e, Kolja, hogy mit kezdek most? Hazamegyek. Ha kell, gyalog megyek Leshegyig. Van nekem ott egy kis szőlőm, meg egy öreg egy házacskám, amit édesapám rámíratott. Amíg tart bennem a lélek, addig ott maradok, szőlőt nevelek, gyümölcsöt termesztek. Azt megfogadom, hogy minden május nyol- cadikán ünneplőbe öltözöm, felmegyek a hegybe, a borházba. Kirakom a legjobb bort, annyi poharat teszek közbe, ahányan most itt vagyunk. Kiiszom őket szép csendesen, rátok gondolok. Lehet, hogy sírok. Nem baj. Egyedül leszek. Azt a ti emléketeknek szentelem. Minden esztendőben egy napot! így is lett. Itt vagyok, élek, nekem jó, nem szoktam beszélni róla. Évente csak egy ünnepet ülök meg. A két gyerek megszeppenten, ijedten nézett az öregre. A kislány borzongva tartotta a kezében a fényképet. Sápadtan, fé- lősen húzódott Andráshoz. — Hihetetlen, hogy mindezt túlélte. Franci bácsi! Csoda, hogy ép elmével került haza, — ne tessék rám haragudni, ha néha viccelődtem. Én nem tudhattam! — nézett az öregre, bocsánatké- rően a kislány. — Mit kellene megbocsátanom? Mit kellene tudnod?- Értelek én kislányom. Bármelyikünkre nézel, mindannyian hordunk a hátunkon valamilyen batyut. Nem akarjuk mi azt a ti hátatokra akasztani. Most már tudjátok, mire vállalkoztok? Majdnem lehetetlenre. Én itt őrzöm a penzai nyelvtanár címét. Itt van Misa címe is. ö volt a sofőr. Felírtam a szibirják mérnök címét is. Nem kerestem őket. Minek szaggatnám fel a régi sebeket. Van munka elég, tele van vele mind a két kezünk. — Egy kicsit megkevert bennünket, Franci bácsi! — móso- lyodott el András. — Maga egy hős volt, egy kivételes ember! — Frász voltam én, nem hős. Ügy féltem, hogy majdnem ki- rázott a hideg a gatyából. Dolgozott bennem egy nagyobb erő is. A becsület. Szerettem volna valamit jóvátenni abból, amit azok a vadállatok műveltek a táborban. Ennyi volt az egész. — Feljönne egyszer az őrsre? Beszélne egyszer erről a fiúk- nak? — Nem, dehogy. Nagyon felkavarnak a dolgok. Annyifélét összehordtak már filmekben, regényekben, méghozzá olyan bután. Ügy ábrázolták ezeket az embereket, mintha kőből lettek volna, 'mintha szobrász faragta volna őket lovas szobornak. Majdnem minden filmből hiányzott ezeknek az embereknek a félelme, borzongása, vívódása, az. hogy senki se viszi derűs kedvvel vásárra a bőrét. Vittük, az igaz, de milyen lelkiállapotban, milyen erők hatottak, amik legyűrték bennünk a kishitűséget? Ezeket nem tudták mindig pontosan érzékeltetni. Én sem tudnám már pontosan elmondani. Menjetek csak, keressetek, kutassatok, biztosan sok emberi értékkel gyarapodtok. De ebből elég, gyertek, megmutatom nektek a szőlőmet. Nehezen, lassan engedett ki belőlük a szorongás. Már leáldozóban volt a nap. Már érkéz-’ tek az alkonyati párák, idehallatszottak az este távoli zajai. Itt-ott tüzek gyulladtak, a szőlőhegy apró jelzőlámpái. Szótlanul ballagtak visszafelé. A taligaút keskeny, csak összekapaszkodva lehet rajta elférni. • Az okmányellenőrző járőr ,csinos-. fiatal lányt kísér az őrsre. Az udvaron téblábolók azonnal abbahagyják még a semmitté- vést is, kocsányon lógó szemeket meresztenek a jövevényre. Jól látta ezt a lány is, éles nyelvét nem fogta gyeplők közé. — Mi az, nem láttáitok még fehér embert? Ez a két buzgó mó- csing úgy kísér ide. mintha gonosztevő lennék. Pedig megmondtam nekik, hogy látogatóba jövök és kész! — Az nem elégséges, kérem —, felelt az egyik katona és nagyon udvariasan tessékelte beljebb az iroda felé. — Kértük, mondja meg, kihez jött, hogy hívják az illetőt, nem volt hajlandó. Lehet, hogy nincs is olyan nevű katona, akihez állítólag látogatóba jön, biztos azért nem volt hajlandó nyilatkozni. Majd a parancsnok elvtárs eldönti, hogy mi újság. (Folytatjuk.)