Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1911 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1911-08-05 / 31. szám

2; oldal.

A BEDUIN

Keleti hasonlat.

Egy este naplemente után egy beduin megkötötte tevéjét sátoa előtt. Azután lefeküdt és nyugodtan gondtalanul aludt; de nem soká, mert éjfélkor felébresztette a teve panaszával: “Óh uram oly hideg van idekint, az orrom annyira fáj már; nem dughatnám be sátorodba?” “Hisz ez kicsinség, dugd csak be és helyezkedjél el kényelmesen”; s azzal ismét beburkolózott és tovább aludt. Pár pere múlva a teve újra felébresztette: Óh uram, orrom már felmelegedett, nem volna szabad a fülemet is bedugnom?” Gazdája igy válaszolt: “Dugd csak nyugodtan be, jó éjszakát!” A teve bedugta fülét, de rövid idő múlva annyira reszketni kezdett, hogy az egész sátor inogni kezdett. A beduin felébredt és igy szólt: “Miért zavartól meg engem?” “Bocsás meg, annyira reszkettem a hidegtől, hogy a sátor is remegni kezdett. Ne volna szabad nyakaimat is bedugnom, akkor már fölmelegedném.” A gazda igy szólt: “Dugd be lés ne zavai’j ezután. ’ ’ Mikor a hold felkelt, hangosan kiáltotta a teve: Kelj fel ember, hogy tudsz oly kedélyesen aludni, mikor én majd megfagyok idekinn; csiAmerikai MagyarReformátusok Lapja

ÉS TEVÉJE.

nálj helyet, hogy lábamat is benyújthassam a sátorába.” Ura igy válaszolt: Jó, nyújtsd be.” Ő maga összelkuporodott a sátor egyik sarkában és kényelmetlen helyén igyekezett újra elaludni. Végre fáradsága győzedelmeskedett rajta, de nem sokáig pihent, mert a teve ismét felébresztette. A beduin igy kiáltott: “Te gonosz teve, fölzavartál lés elűzted álmomat. ” A teve igy felelt: “Isten irgalmaz- zon szülőidnek, majd megölt az éjszaka hidege. Engedd, hogy egész testemmel a sátorba menjek, liugy meg ne fagyjak.” A férfi válaszolt: “Jöjj be, te orcátlan teve.” A teve bement, de oily sok hely kellett neíki, hogy beduin az egész sátort neki hagyta s ő maga az éjszaka hidegében aludt.

Kedves olvasóim, bizonyosan szidod enneífe a beduinnak ostobaságát, pedig ha jól megvizsgálod magad, észre fogod venni, hogy egy kissé szivedbe nyomuljon és most egész szivedet meghódította. Vagy hogyha még nem jutottál ennyire, egész bizonyos, hogy idejntsz. Egész bizonyos, hogy a bűnnek tevéje, ha orrát beengedted szived sátorába, nem fog nyugodni, mig egészen az övié nem leszel;

mert tapasztalat bizonyítja, hogy aki egy bűnt eltűr, nemsokára többre ragadtatik. Ha elkezdesz hazudni, lopni, inni vagy veszekedni, nem fogsz megelégedni annyival, hanem napról, napra jobban a bűn hatalmába kerülsz.

És igy hogyan reméled, hogy az Ítélet napján, melyen a bűnösök pokolra vettetnek, megállhatsz Isten szeme előtt? Bizony, ha továbbra is kívánságaid rabszolgája maadsz, reménytelenül elvessz De ha elhatározod, hogy visszafordulsz és észreveszed, hogy szivedből nem tudod az ellenséget kiűzni, akkor mondom neked, hogy Isten küldött Szabaditót, kinek hatalma van az ördögöt és bűnt meggyőzni. Az téged is megszabadíthat a bűntől, azt szivedből kiűzheti- Róla meg van írva : Azért jött, hogy az ördög müveit szétrontsa.” Mondd Neki, hogy mentsen meg téged, higyj Benne és megmentette!, mielőtt késő leszen.

31. sz. 1911 Augusztus 5.

gyedül a bibliai leckekép az, amelylyel megörven deztetheti gyermekeit. —• 52 vasárnapra a bibliai képek ára a postai költséggel együtt csupán 20 cent. — írjon szerkesztőségünkhöz, 244 E. 14th Street, New York, N. Y.

TÁRCA.

PATÓCSY ZSÓFIA.

— Történeti rajz. —

Irta: S. SZABÓ JÓZSEF.

Bebek Ferencre mindez borzasztó hatást tett. De még borzasztóbb volt öcscsének, Imrének cselekedete. Ez fiatal korában a II. Lajos király udvarába került, meghitt hive, titkára lett s egyfelől eszével, de másfelől a Bebek név varázsa által is, gyulafehérvári prépostságig vitte már fel, mikor egyszerre csak szakított régi vallásával, nyíltan az evangélium lelkes hívei közé állott és megházasodott. Elvette szeretetének tárgyát, a buzgó prot. Arbonás Honát. Bebek Imre volt az első nagy pap és egy fényes történelmi név viselője, a ki eldobta a reverendát és teljes lélekkel a reformáczióhoz csatlakozott kö- rülbelöl 1531-ben. Áttérése alighanem Dévai Biró Mátyásnak, a hires reformátornak a munkája. Dévai mint erdélyi származású ember, még Gyulafehérváron ismerkedett meg Bebek Imrével ; ismeretségök mélyebb és bizalmasabb Budán, a hol Bebek Imre, mint Szapolyai János király nagytekintélyű, kedvelt embere lakott, s a hol a lánglelkü Dévai is tanított.

Dévai neki ajánlotta, mint hű pártfogójának első hittani müvét, melyben a boldog lelkeknek a halál utáni és a végítélet előtti állapotát Írja le. Ez a könyv 1535-ben jelent meg latin nyelven Báselben. A végén ilyen jellemző szép szavakkal üdvözli Dévai urát és pátronusát, Bebek Imrét;

— Légy üdvöz a Krisztusban Uram! a te szerelmes feleségeddel együtt! A kiért — miután az Isten igéje fölvilágosított — kész voltál inkább elveszteni minden atyai örökségedet, mintsemhogy tisztességtelenül, paráznamódra élj, ahogy sokan szoktak.

íme ilyen szép világot vetnek e sorok a nemeslelkii Bebek Imrére! Mennyire különbözött egymástól a két testvér!

Elképzelhetjük, hogy öcscsének áttérése mily rettenetesen felháborította a különben is dühös természetű és vakbuzgó pápista Bebek Ferencet. Kéznél voltak a gombaszögi pálos atyák is, hogy a tűzre olajat öntsenek. Ez időtől kezdve Bebek Ferenc haragja az evangéliumi hit követői és reformátorai ellen nem ismert kíméletet és határt. Öcscsét kitagadta és minden Bebek vagyontól megfosztotta; számos protestánst börtönbe hurcolt, sőt azt is megtette, hogy a reformációt pártoló rokonait, a Csetnekyeket Csetneken ostrom alá fogta s ha Isten meg nem őrzi őket, bizonyára valamennyibbet felkoncolja. De az Ur pozdorjává teszi a hatalmasok erejét. Bebek Ferenc hiába erőlködött, Esetnek várát nem birta bevenni. Ám a védtelen várost feldúlta, tornyából a nagy harangokat darabokra zu- zatva vitte el Krasznahorkára és belőlük, mint számtalan elra-