Kraus, Naftali (szerk.): Izrael fohásza. A zsidó újév imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 3. (Budapest, 1997)
Mááriv - Ima mindkét estére
MÁÁRIV / ESTI IMA MINDKÉT ESTÉRE 48 Sok közösségben ezt is mondják (az előimádkozó mondatonként mondja, s utána ismétli a közösség): דודל רומזמ Zsoltár Dávidtól. Az Örökkévalóé a föld s ami betölti azt, a világ és lakói, mert Ő alapította a tengerekre, helyezte a folyók szintje fölé. Ki zarándokolhat el az Örökkévaló hegyére, ki állhat szent helyén? Akinek tiszta a keze, és szeplőtlen a szíve, akinek szíve nem hiúságra vágyik, s nem esküszik hamisan. Annak áldás jut az Örökkévalótól, és Megváltó Istene igazságot szolgáltat neki. Ez az a nemzedék, mely Őt keresi, Jákob [Istene] után jár mindörökké. Kapuk,’ emeljétek fel fejeteket, emelkedjetek fel, örök bejáratok, hadd jöjjön be a dicső Király! Ki a dicső Király? Az Örökkévaló, az erős, a hatalmas, az Örökkévaló, a harcos. Kapuk, emeljétek fel fejeteket, emelkedjetek fel, örök bejáratok, hadd jöjjön be a dicső Király! Ki a dicső Király? A Seregek Ura, Ő a dicső Király mindörökké. (24. zsoltár) Az előimádkozó teljes Kádisí mond: לדגתי Magasztaljuk és szenteljük meg nagy Nevét [közösség: Ámén!] e világon, melyet kedvére teremtett, érvényesítse uralmát életetek során és egész Izrael élete során, hamarosan, már a közeljövőben, s mondjátok erre: ámén! [Közösség: Ámén! Legyen nagy Neve áldott örökre és örökkön-örökké! Legyen áldott...] Legyen nagy Neve áldott örökre és örökkön-örökké! * * ואש םירעש Kapuk, ... bejáratok ... a Talmud (Sábát 30a.) szerint amikor Salamon király be akarta vinni a Frigyládát az általa felépített Széntélybe, annak kapui nem nyíltak meg könyörgései ellenére sem, egészen addig míg nem kérte Istent, hogy apja, Dávid király érdemeire való tekintettel nyissa meg a kapukat. Dávid király volt az aki megtette az összes előkészületeket a Szentély felépítéséhez. Erre a történetre utalnak a korábban megírt Zsoltárversek. Ebben a Zsoltárban megismétlődődnek a kérések, amik arra az időre utalnak, amikor a Frigyládát vissza fogják helyezni a Harmadik Széntélybe (Ibn Ezrá).
