Kraus, Naftali (szerk.): Izrael fohásza. A zsidó újév imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 3. (Budapest, 1997)
Sáchárit - Reggeli imák mindkét napra
SÁCHÁR1T / REGGELI IMÁK MINDKÉT NAPRA 78 Szombaton hozzátesszük: םויבו תבשה A szombat napján pedig két egyéves, ép juhot, lisztáldozatnak kéttized éfá olajjal kevert finomlisztet és annak italáldozatát. A szombatonkénti égőáldozatot a mindennapi áldozaton felül kell bemutatni italáldozatával együtt. (•4Mózes 28:9-10.) והזיא ןמוקמ Hol volt’ a áldozatok levágásának helye [a Széntélyben]? A legszentebbek levágásának helye az oltár északi oldalán volt. Az Engesztelő napi bika és bak levágása is északon történt, és vérüket is északon fogták fel a szolgálati edényekbe. A vért a frigyláda hordozórudai közé kell hinteni, a függönyre és az aranyoltárra. Ezek közül akármelyik hintés elmaradása érvényteleníti a szertartást. A maradék vért a külső oltár nyugati alapjára öntötték, de ha ezt nem tették, az nem érvénytelenítette az áldozatot. םירפ Az elégetendő bikákat és bakokat északon vágták le, és vérüket is északon fogták fel a szolgálati edényekbe. Ezt a vért a függönyre és az aranyoltárra kell hinteni. Egy hintés elmaradása is érvényteleníti a szertartást. A maradék vért a külső oltár nyugati alapjára öntötték, de ha nem tették, az nem érvénytelenítette az áldozatot. Ezt [az áldozatot] is, azt [az előzőt] is a hamurakáson kell elégetni. תאטח Közösségi és egyéni bűnáldozatok. Ezek a közösségi bűnáldozatok: a Ros Chodes napi és ünnepnapi bakkecskéket északon vágták le, ott is fogták fel vérüket a szolgáוהזיא ןמוקמ Hol volt... A Misná Zváchim traktátusának ötödik fejezete, amely tömören leírja a Szentélyben bemutatott áldozatok rendjét. Ugyanazért mondjuk naponta, amiért a Szentély szertartásai is szerepelnek az imarendben.
