Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Antológia a Judaizmus témáiból - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 8. (Budapest, 2009)

Elméleti témák - 2. Tóra: Biblia és Talmud

37 Tóra: Biblia és Talmud den betűje isteni. Ebben a fejezetben, amikor a Bibliáról szólok, Mózes öt könyvét értem alatta. A minden zsinagóga frigy szekrényében megtalálható Tóra ennek az öt szent könyvnek egy nagyon gondosan, nagy-nagy figyelemmel, kézírással, pergamen­­re írt másolata. Ezt az öt könyvet görög szóval Pentateuch-nak vagy Pentateuchus­­nak nevezik, amelynek gyöke természetesen az ״öt” jelentésű penta szó. (A teukhosz tekercset jelent.) Aki használ számítógépet, jól tudja, hogy a pentium processzor mi­­lyen villámgyorsan kezeli az információkat. Ám bármilyen jó, bármilyen gyors is, a zsidók inkább a Pentateuch-ot használják bölcsességük forrásául... A Tóra vonatkozhat a próféták könyveire is, amelyeket később csatoltak Mózes öt könyvéhez; ezek együtt alkotják azt a szövegtestet, amit a zsidók Bibliaként emle­­getnek. A Bibliának68 ebben a bővebb változatban huszonnégy könyv foglaltatik. A Tórának mindezek mellett van egy utolsó, szó szerinti jelentése is. Azt jelenti: tanítás, tan vagy törvény. Minden bibliai tárgyú fejtegetés, minden elemzés, amely hozzásegít minket a Biblia jobb megértéséhez, tanítás, és szintén megérdemli a Tóra nevet. Célozz pontosan! Mivel a Tóra nagyon fontos szó, érdemes egy kicsit körüljárni, és feltárni jelenté­­se mélyebb gyökereit. A héberül tanulókat általában meglepi, hogy a Tóra egyik le­­hetséges gyöke a jore, ami annyit tesz: lőni. Amikor valaki célba lő, megpróbálja irá­­nyítani a nyilát. A Tóra szó gyökének jelentése tehát ״helyes irány”. A Tóra megmu­­tatja nekünk a jó irányt: mondhatnánk nyílegyenesen megmutatja. Nem árt tudni, hogy a ״bűn” jelentésű héber szó töve, a ekét azt jelenti: ״eltévesz­­teni”. A bűn azt jelenti, hogy valaki nem találja el a cél. Aki viszont helyesen cselek­­szik, az a céltábla közepébe talál. ״Nyújsd a kezed”! Költői hasonlattal élve a Pentateuch a maga öt könyvével Isten keze, amelyet üd­­vözlésre nyújt az emberiségnek, Az öt könyv az Örökkévaló öt ujját jelképezi: öt mó­­dot, amelyek révén ״megragadhatjuk” esszenciája egy darabkáját. Az öt könyv hagyományos (görög illetve latin) megnevezése rendre:- Genezis: a ״kezdet”-et jelentő szóból. Leírja a világ teremtését, a világtörténe­­lem kezdetét, bemutatja a zsidó nép ősapáit, és Izrael gyermekei történetének elejét.- Exodus: a kivonulás. A második könyv elsősorban arról szól, hogyan vonult ki a zsidó nép Egyiptomból, ahol rabszolgasorban élt. 68 A Zsidó Bibliát nem helyes Ótestamentumnak nevezni, mert ez a név a keresztény felfo­­gásból származik, és a zsidók számára kellemetlen felhangjai vannak. A Biblia egyebek között azért is oly féltett kincse a zsidóságnak, mert mindig, minden nemzedék számára új, friss és fon­­tos. Ez nem a zsidók ״Ótestamentuma” - ez maga a Testamentum.

Next

/
Oldalképek
Tartalom