Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2011)
Ros Hásáná - A zsidó újév
39 Ros hásáná: Chászid filozófia télyben, az Örökkévaló színe előtt állva, csak magára gondol és a maga számára kér fiúgyermeket. Úgy vélte, saját személyes vágyaitól mámorosodott meg, és ezért gondol csak materiális dolgokra. Erre válaszolta Hanna, hogy nem részeg (nem a maga számára kér), csupán lelkét önti ki az Örökkévaló előtt (vágya lényének legrejtettebb zugából tör fel - ami, ha valóban a legrejtettebb zugból származik, csak Isteni cél elérésért leך רhét, hiszen a zsidó legbelsője Istentől származik) . A fizikai vágyat nem mindig az önzés motiválja. Annak dacára, hogy az ember gyakran úgy véli, hogy csak saját fizikai jólétéért sóvárog, mégis vágyai gyakorta lelke mélyebb részén gyökereznek. A világ minden része tartalmazza, a Kábálá szerint, az istenség szikráit, melyeket csupán elrejt a világ materiális természete. A mi feladatunk az anyag finomítása, és a benne rejlő isteni erő feltárása. Minden zsidó küldetése, hogy ilyen szikrákat szabadítson fel élete során, azáltal, hogy isteni parancsolat teljesítésére használja azokat a dolgokat, amikben a szikra rejlik. Például, azáltal, hogy Ros Hásáná délelőttjén sáfárt füvünk az egyszerű állat szarvát Isten szolgálatába állítjuk, és magasabb szintre emeljük. A Báál Sém Tov ezt a gondolatot az ״éhesek és szomjasak is, lelkűk ellankad őbennük” zsoltárvershez33 34 35 fűzött magyarázatában fejtette ki: Miért éhesek, s miért szomjaznak az emberek? Azért, mert ״lelkűk ellankad őbennük” - lelkűk az ételben, italban rejlő isteni energia után sóvárog, és ezek hiányában ellankad. Gyakran nem is tudatosul az emberekben, a fizikai vágyaik mögött megbúvó igazi motiváció. Miért vágyik egy zsidó gyermekáldásra, jólétre és anyagi sikerre? Azért, mert lelkében ott szunnyad a meg nem fogalmazott vágy, hogy teljesítse az ezekkel a látszólag materiális dolgokkal őszszefüggő isteni akaratot. Ezt látjuk Hanna imájában is. Hannát nem önös érdeke hajtotta, hiszén megfogadta, hogy fiát ״az Örökkévalónak adom [szentelem] egész életére” . Amikor kiöntötte lelkét az Örökkévaló előtt, nem önös vágynak, hanem lelke legbelső, szent késztetésének tett eleget. Éppen ezért, r miután Eli meghallgatta Hanna magyarázatát, megáldotta, és kérte, adasson meg neki, hogy teljesüljön lelkének legbensőbb vágya. 33 Tánjá 2. fej. 34 107:5. 35 1Sámuel 1:11.
