Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2011)
Szimchát Tóra - A Tóra örömünnepe
117 Maimonidész: A tfilin, a mezuzá és a Tóra-tekercs szablyai c) a Vörös-tengernél elmondott ének fölötti öt sor első szavai a ״nyomult”, a ״szárazföldön”, az ״Örökkévaló”, a ״holtan” és az ״egyiptomiakon” legyenek. Az ének alatti öt sor pedig az ״és kezébe vette”, az ״utána”, a ״lovat”, az ״és elmentek” végül a ״majd megérkeztek” szavakkai kezdődjön. d) a Háázinu ének fölötti hat sor a ״hívom fel tanúul”, az ״után”, az ״útról”, a ״későbbi”, a ״haragra indítva” és a ״gyülekezetének” szavakkal kezdődjön, az ének alatti öt pedig az ״és ment”, az ״elmondást”, az ״amelyekkel”, az ״e” és az ״ahova” szavakkal. A feltétlenül szükséges pontosság 11. §. Az összes fenti részlet mind a micva teljesítésének legtökéletesebb módjához szükséges, azonban nem nélkülözhetetlen, így, ha valaki el is tér ezektől, attól még a tekercs nem érvénytelen. Ezzel ellentétben: Ha valaki a rövid formáját írja egy olyan szónak, amelyet hosszú formában kell, vagy hosszú formában írja le azt, amit röviden kellene, akkor a tekercs érvénytelen. Ugyanez a szabály érvényes arra, ha valaki az olvasott szót és nem a leírtat írja az olyan helyeken, ahol a Tóratekercsben leírt szó helyett más szót olvasunk fel - például ahol jiskávená-1 írunk , és jisgálená-1 olvasunk, vagy ahol uvátöchorim-ot írunk186 187 188 189 190, és uvápolim-ot olvasunk. Hasonlóképpen: Ha valaki egy nyitott szakaszt zártnak ír vagy fordítva, vagy ha egy egyszerű Tóra-szakaszt ének-formában ír le, vagy egy éneket prózai szakasz formájában, akkor a tekercs érvénytelen. Nem hordozza a Tóra-tekercs szentségét, hanem olyan bibliakönyvnek tekintendő, amelyből a gyermekeket tanítják. A javítandó Tóratekercs 12. §. A kijavítatlan Tóra-tekercset nem szabad harminc napnál hoszszabb ideig őrizetlenül hagyni, hanem ki kell javítani, vagy el kell temetni. 186 2Mózes 15:1-19. 187 5Mózes 32:1-43. 188 Lásd még erről a 23. oldaon írottakat 189 Uo. 28:30. 190 Uo. 28:27.
