Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2009)
Szukkot - A sátrak ünnepe
A zsidó tudományok 108 kiegészült vele és vejével a legutolsó lubavicsi rebbévellhS, akik Smini áceret és Szimchát Tóra napjának látogatói.) Bár az uspizin a Szukkot minden napján együtt tesz látogatást a sátorunkban, minden nap másikuk jelenléte domináns az ünnepen.167 168 169 s az ő életük tanulságaiból vehetünk leckét a saját istenszolgálatunkban. Az ünnepi csokor - Népünk egysége Négyfajta ember A Tisri hónapban esedékes ünnepek igen összetett jelentéssel bírnak,170 a hozzájuk kapcsolódó micvák szimbolikája is igen gazdag. Ebben az összefüggésben értendő az is, amit a Midrás171 mond a luláv és az etrog micvájának jelentőségéről: ezek a zsidó nép belső egységét szimbolizálják. Ennek a micvának a teljesítésekor négyfajta fás növény gyümölcsét vagy leveles ágait kell összefognunk - ez a négy: a datolya (luláv), a mirtusz (hádász), a fűzfa (árává), és a cédrátcitrom (etrog). Ez négy, tulajdonságaiban jelentősen különböző fajta növény. Az etrog íze és illata is kellemes, a datolyapálma - melyről egy ágat szakasztunk - gyümölcse ízletes, de nincs illata. A mirtusz illata nagyon finom, íze semmi. A fűznek se illata, se íze. Az íz a Tóra tanulmányozásának szimbóluma, mert a Tóra megértése kézzelfogható gyönyörűség, a finom ízek megtapasztalásának gyönyörűségéhez hasonlítható. Az illat a micvák beteljesítésének szimbóluma, mert a parancsolatok teljesítésére leginkább a kábálát ol, a menny igájának kérdések nélküli elfogadása indít bennünket. Minthogy gyakran nem ért167 Sálom Dov Bér Schneerson rabbi (1860-1920). 168 Menáchem Mendel Schneerson rabbi (1902-1994). 169 Ezt jelzi például az, ahogy az invitációt hagyományosan kiterjesztjük az uspizinra. is: ״Lépjen be..., és vele együtt... is!” Bár ez az invitáció nem szokásos a lubavicsiek között, tanulságokat vonhatunk le belőle a személyes istenszolgálatunkra nézve. 170 A Tisri hónap nevét alkotó héber betűkből ugyanis - a sorrendjük megváltoztatásával - a ״valaminek a kezdete, feje” jelentésű szót állíthatjuk elő (Báál háTurim kommentálja 5Mózes 11:12-höz). Amiként a fej irányítja az egész test összetett műköfését, úgy a Tisri hónapnak egyetemes jelentősége van az egész évre nézve. Vájikrá rábá 30:12. 171
