Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2009)
Szukkot - A sátrak ünnepe
A zsidó tudományok 104 Szukkot: Chászid filozófia a lubavicsi rebbe, Menáchem Mendel Schneerson rabbi írásai alapján A szukkot: otthonos viszony az istenséggel A Tisri havi ünnepciklus befejező része a Sátrak ünnepének hét napja. E napokban a szabad ég alatt álló szukkában, sátorban eszünk és szombat kivételével minden nap az ünnepi csokorral imádkozunk. Ez négy növényből áll: mirtuszágból, pálmaágból, fűzfalevélből és etrogbó\ (citrusgyümölcsből). Körülvéve a micvával A Tóra azt parancsolja:145 ״Sátrakban lakjatok hét napon át; mindenki, aki bennszülött Izraelben, lakjék sátrakban.” Ennek a micvának a magyarázatakor a bölcseink azt mondják:146 ״Úgy kell élnetek [a szukkában], ahogy [az otthonotokban] éltek.” Az ünnep hét napja alatt147 minden hétköznapi rutin tevékenységünk a sátorban zajlik. Ahogy bölcseink magyarázzák: ״Mert e hét napra a szukkát úgy kell tekintenünk, mint állandó lakhelyet, mint ideiglenes otthonunkat... Az ember eszik, iszik, pihen... és tanul a szukkában.” Bölcseink rámutatnak, hogy a ״micvák elrendelésének egyedüli célja az ember pallérozása”: a micvák megtartásával az ember felemeli saját magát és a környezetét is. A legtöbb micva csak bizonyos részét érinti a létezésünknek, és csak bizonyos dimenzióit a környezetünknek. Amikor felvesszük a tfilint, azzal felmagasztosul az ember feje, szíve,148 a karja és persze az a bőrszíj is, amit igénybe veszünk. De amikor a szukkába beköltözünk, a micvában az egész test érintett: az ember életének legalacso145 3Mózes 23:42. 146 Szukká 28b. 147 A diaszpórában Smini Áceretet is a szukkában töltjük, de erre a micvára már nem mondunk áldást. 148 A tfilin a homlokra és a balkamak a szívvel egyvonalban lévő pontjára kerül.
