Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó vallás tizenhárom hitelve - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 6/2. (Budapest, 2008)
6. A prófécia létezése
183 A zsidó tudományok Náchmanidész, Mose ben Náchmán, a Rámbán: Kommentár az 1 Mózes 18:1 -hez Valódi vagy álombéli angyalok? És megjelent néki az Örökkévaló - Rási hozzáfűzi: ״Beteglátogatóba jött. Azt mondta rabbi Chárna, Chanina fia: »Harmadnapja metélték körül, s az egyedül Szent, áldassék nevejött, hogy tudakozódjék a hogyléte felől.« íme, három férfiú állt előtte - angyalok ezek, ember formájában jelentek meg. Három - egy, hogy hírül hozza Sárának: gyermeke lesz; egy, hogy meggyógyítsa Ábrahámot; egy, hogy elpusztítsa Szodomát. Rafaél, miután meggyógyította Abrahámot, Lót megmentésére indult”, mert ez a két feladat nem kettő, csak egy.289 Talán azért volt így, mert a második küldetése más helyre szólt, és csak azután kapta a parancsot[, hogy az első feladatát teljesítette]. De az is lehet, hogy azért volt így, mert a két küldetésnek azonos célja volt: életmentés. ״És ők ettek290 - azaz úgy látszott, mintha ettek volna.” A Tévelygők útmutatójában (Maimonidész) az áll, hogy ez a szentírási szakasz egy általános érvényű kijelentésre és azután egy részletes leírásra osztható. Tehát az írás először közli velünk, hogy az Örökkévaló megjelent Ábrahámnak profetikus látomásokban, és azután közli, hogy ez a látomás éppen milyen módon esett meg, hogy tudniillik [Ábrahám] felemelte szemeit a látásban, és ״íme, három férfiú áll előtte... és szólt: Uram, ha ugyan kegyet találtam előtted...”291 Ez a mondat arról számolna be tehát, mit mondott Ábrahám a profetikus látásban a három alak közül az egyiknek, mégpedig a vezetőjüknek. Na mármost, ha a látomásban csak kenyérrel élő emberek jelentek volna meg Ábrahámnak, miért mondaná az írás, hogy ״és megjelent neki az Örökkévaló”, azaz mintha nem csak gondolatban és látásokban jelent volna meg?292 293 Ilyesmit egyetlen próféciában sem találunk másutt. Márpedig [Maimonidész] szavainak értelmében Sára nem sütött lepényt, Ábrahám nem vágott borjút, és persze Sára sem nevetett. Ez mind látomás volt! Ha így van, akkor bizony ez az álom ״a sok munkával”292 jött, mint a hamis álmok, mert hát mi lett volna a célja annak, hogy mindezt lássa [Ábrahám]?294 Hasonlóképpen, azt 289 ״Egy angyal egyszerre csak egy küldetést lát el.” Brésit Rába 50:2. 290 8-as vers. 291 3-as vers. 292 Azaz más szavakkal: miért kezdődik a szakasz a Szentírásban azzal a kijelentéssel, hogy ״és megjelent neki az Örökkévaló”, ha azután a részletes beszámolóból kiderül, hogy csak angyalokat látott? 293 Prédikátor 5:2. 294 Azaz mi célt szolgált volna a látásban az étkezés előkészítésének leírása, hiszen nem kapcsolódik a születendő fiúról szóló ígérethez?
