Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Chászid filozófia - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból (Budapest, 2008)
1. fejezet: A Tóra tanulás, és a tfilin
7 Chászid filozófia hogy az Örökkévaló magasan a teremtés fölött ál, és az Isteni Esszenciát tekintve, ״ha vétkeztél, mit művelsz ellene, s ha sok a bűnöd, mit teszel ellene; ha igazad van, mit adsz neki, vagy mit fogad el a kezedből?”.8 Ó előtte tehát az összes magasabb és alsóbb régió egyaránt semminek számít, és csupán fényének sugallatta száll alá a világokra, és foglalkozik a teremtéssel. Erre utalva írja a Zohár,9 hogy ״a Szent, Áldott Legyen Ő, felszállott magasra”, vagyis dicsfényének ama sugallatából, amely a teremtés életforrása az energia visszahúzódik az Isteni Esszenciába. Ebben az esetben pedig a világoknak semmiféle jelentőségük nincsen. És az egész teremtés felügyelete pedig ״alvás” módjára történik. Ugyanúgy ahogy például egy alvó ember szellemi képessége viszszahúzódik a testből, eredetéhez és forrásához, és fejében bölcsességének csupán a nyoma, vagyis a képzelő erő marad. Hasonló képen az Isteni éltető erő is visszahúzódik, és annak csupán a hátra maradt nyoma vezeti tovább a világ menetét. Ezáltal a magyarázat által megérthetjük azokat az idézeteket is, melyek úgy szólnak: ״Ekkor felserkent az Örökkévaló, mint hős, aki szunnyadt”10, ״Serkenj fel, miért alszol Istenem?”11. Ezekben a versekben az ébredés azt jelenti, hogy az Örökkévaló esszenciája leereszkedik a bölcsesség és a jóság attribútumaiba, és maga az Isteni eszencia és lényeg világítja fel orcáját az akarat legmélyebb szintjén. Ezt pedig nem mással, mint a Tóra és a micvák megtartásával érhetjük el. így tehát érthetővé válnak azok a versek melyek szerint: ״Tekints az égről és láss”12, illetve ״Tekints le Szentséged hajlékából, az égből (םימש - sámájim)", és álld meg népedet, Izráélt”13, amelyekben a sámájim (egek) szó található mely gyakorlatilag két szóból a םש (sem - ott) és a םימ (májim - víz) szavakból áll össze. A víz pedig a Tórához hasonlíttatik [miként írva van: ״Ó, mind, 8 Jób 35:6-7. 92:128b. 10 Zsoltárok 78:65. 11 Uo. 44:24. 12 Jesásá 63:15. 13 5Mózes 26:15.
