Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 4 - Zsidó Ismeretek Tára 38. A rabbi válaszol 4. (Budapest, 2021)
I. rész. Kérdezd a rabbit világjárvány idején - Esküvő
Zsidó ismeretek tára 82 20. fejezet Járvány idején tartott temetői esküvők a rabbinikus irodalomban A járvány kezdetekor nyolcrészes, online előadást tartottam a Facebookon keresztül a koronavírus kapcsán, amelynek egyikében a járványokhoz kapcsolódó misztikus szokásokról beszéltem. Ebben szót ejtettem a temetőben rendezett esküvő szokásáról is. így örömmel fogadtam Czingel Szilvia írását a témában az Egység áprilisi számában165. Tudományos igényű munkájában alaposan összefoglalta a téma megjelenését a magyar nyelvű sajtóban. írását néhány, főleg a rabbinikus irodalomból származó forrással és egy-két megjegyzéssel szeretném kiegészíteni. Kohén esküvő a temetőben? 1883-ban Bukovinából egy rabbi a galíciai Sálom Mordecháj Hákohén Schwadron (1835—1911) Brzezany (Berezhany) rabbihoz fordúlt egy kérdéssel. Mint írta, városában egy gyermekbetegség tört ki: ״és elterjedt a tömeg között, hogy ilyenkor egy szegulá, egy jó ómen hüpét állítani egy árva menyasszonynak és vőlegénynek a temetőben”. Levelében rögzítette, hogy új temetőjük van, ami részben már be van kerítve, és van már benne néhány sír. Kérdése, hogy szabad-e esküvőt tartani a kerítésen belül, különös tekintettel arra, hogy a vőlegény kohén. Mint írja közte és a dáján között nézeteltérés van arról, hogy egyáltalán szabad-e olyan áldásokat és imákat mondani a temetőben, amik nem az elhunytakhoz kapcsolódik, mivel létezik egy olyan háláchá166, miszerint nem szabad micvákat gyakorolni a temetőben, mert ez olyan, mintha ״kigúnyolnák a halottakat”167, hogy ők már nem képesek ezt megtenni. (Innen ered az az előírás, hogy be kell dugni a 165 129. szám 14-16. oldal. 166 Sulchán áruch, OC 45:1.; JD 367:1-2. 167 Példabeszédek 17:5.
