Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 4 - Zsidó Ismeretek Tára 38. A rabbi válaszol 4. (Budapest, 2021)
I. rész. Kérdezd a rabbit világjárvány idején - Zsinagóga és imádkozás
Zsidó ismeretek tára 48 13. fejezet Szükséges-e az összes budapesti zsinagóga bezárása? A héten többen kérdeztek tőlem, hogy helyes-e, hogy a budapesti zsinagógák hetek óta újból zárva tartanak? Ha pedig igen, akkor miért van mégis nyitva a Vasvári Pál utcai Sász Chevra zsinagóga? Válasz: A zsidóságban fontos alapelv, hogy a pikuách nefes, vagyis az életmentés esetében az összes micva felfüggeszthető, kivéve a bálványimádás, gyilkosság és tiltott nemi kapcsolatok tilalmait66. Ez mutatja az élet szentségét, hogy abban az esetben, ha nem lehet az élet védelmét és a micvák betartását összeegyeztetni, akkor az élet védelme elsőbbséget élvez, így például még a szombati munkatilalommal és a Jóm kipuri böjttel szemben is. A koronavírus esetében sajnos bebizonyosodott, hogy akár életveszélyt okozhat, és az első információkkal ellentétben, nem csak az idősebb korosztálynál. Ezért abban az esetben, ahol tartani kell attól, hogy ott megfertőződhetnek az emberek, akkor ott tilos összegyűlni a zsinagógában, annál is inkább, mert imádkozni otthon is lehet. Csak azért, hogy valaki közösségben tudjon imádkozni, nem szabad az életét kockáztatni. A Talmudban67 konkrét ilyen esetet is olvasunk Ráv Náchmán esetében, aki egyszer nem jelent meg a zsinagógában, és amikor megkérdezték, hogy miért nem jött, azt válaszolta, hogy mert nem érezte jól magát. Ugyanakkor, ennek az elvnek a használata csak abban az esetben igaz, ha van reális esély a fertőződésre. Annak különösebb értelme nincsen, hogy ha a város egyik végi zsinagógában fertőzés történt, akkor be kell zárni az összes zsinagógát, még a város másik felén lévőt is, kivéve persze ha tudomásunk van arról, hogy konkrét fertőzött embér átjárása történhetett a zsinagógák között, akkor pedig zárva kell tartani, addig míg nem tisztul a helyzet az orvosok véleménye szerint. 66 Talmud, Pszáchim 25a-b. 67 Bráchot 7b. végén és RáSl uo.
