Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 3 - Zsidó Ismeretek Tára 37. A rabbi válaszol 3. (Budapest, 2019)
Zsidó ünnepek
Zsidó ismeretek tára 66 19. fejezet Purimi jelmezbál: asszimiláció vagy az identitás megőrzése? A Purimmal kapcsolatos [a zsido.com] mai Írásában egyetlen utalás nincs arra nézve, mi köze van a purimi ünnepségekhez a maskaráknak. Én minden évben értetlenül nézem a Purim ünnepléséhez kötött mai álarcos ünneplést különösen azért, mert Eszter könyvében effajta szokás ismeretlen. Nekem mindig az volt az érzésem, hogy még az ünneplésben is idomulni akarunk - teljesen érthetetlen okból - a nem-zsidók farsangolási, karneválosdi szokásaihoz, pedig nem kellene. Ez is az un. asszimilációs törekvés része és identitászavar. Fel kellene már hagyni ezzel a hamis törekvéssel, hogy ״legyünk olyanok, mint a többi nép”. Eddig sem sikerült és nem is fog, mert nem ez az Örökkévaló akarata! ” salom Zsuzsa Kedves Zsuzsa! Valóban igaza van, helytelen dolog mások szokásaihoz idomulnunk asszimilációs törekvésként. Azonban a zsidó szokások szentek, ahogy rabbijaink kijelentették: ״Minhág Jiszráél Torá”, a zsidó szokások [olyanok, mint] maga a Tóra263. Azok a szokások, amiket a bölcseink elfogadtak, soha nem asszimilációs törekvésként jöttek létre, már maga a gondolat is abszurd. Azonban a purimi maszkabálok kapcsán téved: érdemes mások megszólása helyett először az autentikus zsidó irodalomból tájékozódni. A purimi jelmezbe öltözés szokása ugyanis évszázadok óta hagyomány, már a Sulchán áruch társszerzője, a krakkói Mose Iszerlisz rabbi (1530-1572), a RöMÁ is említi264, és róla azt is tudjuk, hogy szokása volt jelmezbe öltözni az ünnepen. Mesélik265, hogy amikor 33 2<’’’ RáSBÁ responsum 1:323., 3:264.; RöMÁ, Dárké Mose OC 298:3. 264 Uo. OC 696:8.; lásd még SzéJ'er háminhágim Vármájsá 1. kötet 260. oldal. 265 Lév háivri 1. kötet eleje 3. lábjegyzet.
