Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 3 - Zsidó Ismeretek Tára 37. A rabbi válaszol 3. (Budapest, 2019)
Zsidó ünnepek
Zsidó ismeretek tára 62 így tehát szabad trenderlizni sábeszkor és a trenderli nem számít mukcémkm, de természetesen nem pénzben, de pl. ha dióval jatszanak azt meg lehet engedni, mert nem számít valódi nyereménynek. Az én családomban ez nem volt szokás, mert nem hagytkoztak erre az engedményre243 244, de mostanában hallottam itt Budapesten más családokról, ahol kifejezetten sábeszi játék volt. Szabad-e pénzben játszani? Nagyobb kérdés azonban, hogy egyáltalán szabad-e pénzben játszani. Kicsit ״lelőve a poént” azt mondhatjuk: szfárádiaknak tilos, áskenázoknak van rá lehetősége. Ugyanis a Sulchán áruch szerint245 tilos szerencsejátékot űzni és ezzel pénzt szerezni, mert ez kísértetiesen hasonlít a lopáshoz, és a bölcsek megtiltották. Miért hasonlít a lopáshoz? Mert minden ember, aki ilyesmiben részt vesz, azért megy bele, mert bízik benne, hogy ő fog nyerni, és nem teljes szívvel határozta el, el, hogy átadja a másiknak a pénzét246. A RöMA247 egy olyan véleményt idéz, ami szerint csak az a szerencsejáték tilos, ahol van rá lehetőség, hogy tegyek valamit azért, hogy nyerjek és ne kelljen fizetnem. Ha pusztán a vakszerencsén múlik a győzelem és semmit nem tudok tenni érte, akkor előtte végleges döntést hoznom arról, hogy kész vagyok átadni a pénzemet vereség esetén így ez nem számít a lopás. [Ez az oka, hogy Ovádjá ,Joszéf{ 1920-2013) szefárd izraeli főrabrabbi szerint a szefárdiaknak, nem szabad lottózniuk sem, mert órájuk nézve kötelező a Sulchán áruch szigorúbb véleménye248.] Ugyanakkor minden vélemény szerint tilos kizárólag szerencsejátékból megélni, mert az olyan ember nem tesz semmit, ami produktív249. 243 Chut sáni, Chánuká 304. oldal. 244 Lásd még Misná brurá 322:22.; Smirát sábát köhilchátá 16:33. 245 CM 370:1-2. 246 Uo. 207:13. 247 Uo. 248 Jábiá omer responsum 7. kötet CM 6. fejezet. 249 Uo. 370:3.
