Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 3 - Zsidó Ismeretek Tára 37. A rabbi válaszol 3. (Budapest, 2019)
Zsidóság, hit, megtérés
133 A rabbi válaszol Hit nélkül nem igazán létezik a micvák gyakorlása, ahogy a Tálműd546 547 mondja, hogy előbb kell hogy legyen a Parancsoló aztán pedig a parancsolatai, de az a jó hírem, hogy a zsidóság szerint minden egyes emberben, a lelke mélyén ott van az erős hit Istenben, amit csak felszínre kell hozni. Az Álter Rebbe a Túrijában541 hosszasan értekezik a kérdésről, és erre - napjainkra lefordítva és mai példával élve - azt hozza bizonyítékul, hogy egy zuhanó repülőn nincsenek ateisták... Vagyis sokszor külső esemény váltja ki azt, hogy hirtelen felfedezi magában az ember az istenhitet. Annak a zsidónak, aki közeledik a valláshoz, nem kell a hitet újdonságként megszereznie, csupán tudatósítania kell azt, ami a tudatalattijában rejtőzik. A Tóra szerint az ősatyák, akik elsőként ismerték fel és hirdették az egyistenhitet, kutakat ástak548: szükségük volt vízre az élethez, és ahelyett, hogy vizet szállítottak volna külső forrásból, eltávolították azt, ami a friss víz útjában állt. A Kabbala úgy tartja, hogy ez a bennük rejlő istenhit felszínrehozását szimbolizálja és ugyanígy kell ״leásni” magunkban, a hit útjából eltávolítva a rárakódott rétegeket, hogy felszínre törhessen549. A micvák gyakorlása segíti ezt az ״ásást”, rajtuk keresztül könnyebben tudatosítja a hitet magában az ember, ahogy a tettek más esetben is elősegítik, hogy egy-egy jellemvonás megerősödjön és a személyiség szerves részéve váljon. Például, ha valaki gyakran jótékonykodik és segít másokon, előbb-utóbb jószívű, gondoskodó embérré válik550. A hit tehát alapja a cselekedetnek, és a cselekedetek erősítik a hitet. Hol ér véget a báál tsuva fejlődése? Ahogy a magyar mondás tartja, jó pap holtig tanul, a folyamat nem ér véget, a zsidóságban mindig lehet tovább fejlődni. Ez a vallásós családba született zsidókra ugyanúgy vonatkozik, mint a báál tsuvakra. Ha véget nem is ér, persze megváltozik a ״minősége”. Úgy fogalmaznám meg, hogy a fordulópontot az jelenti, ha a vallásos élet természetévé válik, például ha hiányérzete támad, mert nem imádkos4׳’ Brác hol 13 a. 547 19. fejezet 548 1 Mózes 21:25., 26:15-25., 29:10. 54‘׳ Lásd Likmé szichol 1. kötet 29. oldal. 550 Széfer liácliinuch 16. parancsolat.
