Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Mázl tov! - Mitől boldogok és minek örülnek a zsidók? Dunaparti haszid hétvége. 5777. ijár 2-4. 2017. április 28-30 - Zsidó Ismeretek Tára 32. (Budapest, 2017)
Gyermeknemzés
19 Talmud: A fogantatás és a terhesség csodái Elázár rabbi mondta: ״Melyik vers tanítja ezt? »Anyám méhében Te tetettél esküt velem.«39 És honnét tudjuk, hogy ez a szó (יחג - gozi) képes ilyen értelemben állni: ״esküt tenni”? Onnét, hogy meg van írva:40 »Nyírd le (ידג) hajzatodat (דןרדנ), és vesd el!«”41 Nagyobb fájdalom a lánygyermek szülése, mint a fiúé [Elázár rabbi egy másik tanítása következik a meg nem született gyermekről:] És Elázár rabbi azt is mondta: ״Mihez hasonlítsuk a gyermekét, míg édesanyja méhében van? [Hasonlítsuk] dióhéjhoz,42 mely egy tál víz színén lebeg. [Ha csak] egy ujjal hozzáér valaki, máris elsüllyed, akár erre borul, akár arra.”43 [A Gömára egy brájtát idéz, mely az embrió méhen belüli elhelyezkedésével foglalkozik:] Bölcseink tanították egy brájtában: ״A [terhesség] első három hónapjában a gyermek a méh alsó kamrájában lakozik; a középső [három hónapban] a középső kamrában; és az utolsó [három hónapban] a felső kamrában. És mikor eljön az idő, hogy elhagyja 1,־' Zsoltárok 71:6. Az egyszerű jelentése ennyi: ..te húztál ki anyám méhéből”. Az általános eszme a kép mögött az, hogy a születés pillanatától kezdve már az Örökkévaló a forrása a zsoltáros reményének és biztonságának. A Gömára ugyanakkor a szokatlan megfogalmazást (יזרג) ..eskü” értelemben veszi; azaz: .,míg én anyám méhében voltam, Te [az Örökkévaló] esküt tétettél velem". A Gömára a továbbiakban ennek a szokatlan interpretációnak az alapját járja körül. 4(1 Jeremiás 7:29. 41 A versben a יזג gyök a ךרזנ szó mögött áll, melyet így is lehet érteni: ״a te nazíreusi [fogadalmad]”. Minthogy a nazír fogadalom által lesz azzá [eskühöz hasonlatos], a Gömára kapcsolatot lát a ךרזנ kifejezés és az esküvétel között (lásd Rási). 42 A ״ זוגאdió” fonetikusan kapcsolódik a יזרג szóhoz, így a vers, amit Elázár rabbi idézett, olvasható így is:״ יעממ ימא יזוגanyám méhétől [olyan] voltam, mint a dió”. 43 A magzat folyadékban lebeg a méhben, s ezzel meg van óvva a külvilág behatásaitól. Ha valami az anya hasát éri, a magzatot a magzatvíz arrébb nyomja, s így elkenili a sérülést.
