Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Test, sport és egészség a zsidóság szemszögéből. Dunaparti haszid hétvége. 5776. elul 20-22. 2016. szeptember 23-25 - Zsidó Ismeretek Tára 31. (Budapest, 2016)
Test
20 Zsidó ismeretek tára majd reá mert hiszen7 ״az idők végén szilárd lesz az Örökkévaló házának helye a hegyek csúcsán”. [Misné Tora, A megtérés szabályai 9:8-10.] A messiási kor különlegessége Ám, még amikor látszólag elismeri, hogy a Messiás népek fölött gyakorolt hatalmának lesznek csodásabb aspektusai is, Maimonidész akkor is azonnal hozzáteszi: ״Nincs különbség a mostani idők és a messiási kor világa között, kivéve azt az egyet, hogy a föld királyságai alárendelik magukat Izraelnek.” A Messiás idejében ugyanúgy lesznek majd erősek és gyengék, ám oly könnyűvé válik a megélhetés, hogy az emberek a lehető legkevesebb fáradt- Sággal is nagy haszonra tesznek majd szert. így kell érteimezni a rabbik azon megjegyzését, hogy: ״Izrael földje egy nap készre sütött kenyereket és készre szőtt, finom selyemöltözeteket fog teremni.” Amikor ugyanis valaki könnyen, fáradtságos munka nélkül tesz szert valamire, az emberek szokása azt mondani: ״Ez és ez készre sütött kenyérre és gőzölgő, finom ételre bukkant.” [Bevezetés a Chelekhez] Számos másik, a messiási korral kapcsolatos nyilatkozatában Maimonidész ismételten allegorizálja a messianisztikus próféciákat, és új értelmezésében azokat, mint természetes állapotokat megfestő jövendöléseket állítja elénk. Ilyeténképpen a következő, a megváltás korszakára vonatkozó alapelveket állapítja meg8: Amit Jesájá próféta mond viszont9: ״Akkor majd a farkas a báránnyal lakik, a párduc a gödölyével hever”, azonban csak metafora és hasonlat. A prófécia jelentése az, hogy a zsidók immár biztonságban fognak élni a népek gonoszai között, akiket az írás farkashoz és párduchoz hasonlít, mint [Jeremiás] próféciájában10: ״elpusztítja őket a pusztai farkas; 7 Michá 4:1.; Jesájá 2:2. s A királyok szabályai 12:1. 'ג Jesájá 11:6. 10 Jeremiás 5:6.
