Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A héber nyelv és a héberek. Dunaparti haszid hétvége. 5776. ijár 12-14. 2016. május 20-22 - Zsidó Ismeretek Tára 30. (Budapest, 2016)
Talmud
Talmud: A Tóra-tekercsben használatos betűk szabályai 17 n’aj?V xnx ,xaj?’:a ’"ni xyia ppV xíj’ds’x xax ’aii rnan x"ux .Vios - ixb ox] ,7tf a - naU(7 nix nrip? ia T’ntfa dx : n’V nax ,xax ’avi Ágrának, rabbi Ábá apósának olyan tfilinje volt, amelyben az „És szólt Mózes a néphez...” kezdetű versben19 a nyn (háám = a nép) szóban levő n (hé) jobb szárát egy lyuk választotta ketté. Elment rabbi Abához, és az azt mondta neki: Ha a jobb szár felső részén maradt annyi, amennyi elegendő egy kis betűhöz, például egy judhoz, akkor a tfilin használható; ha nem, akkor nem használható, mivel a hé érvényességének megítélésekor a kettéválasztott szár alsó része nem számít20. [Egy másik hasonló eset:] "linn"! ■'"’V! XV1? n,<? 13 ’bll rnan xirn nan na ’axn ’x ,wsp xbi a’an xVi xgír ’ri”x Vn : n’V nax ,xtt ’art máj?1? xnx ,xaj?’?a .ViDDi xin jnrp - xV ’x a - "Járni" mV nj? Rámi bár Támrének, Rámi bár Dikulé apósának, olyan tfilinje volt, melyben az „És volt, mivel makacskodott Fáraó bennünket elbocsátani, megölt az Örökkévaló minden elsőszülöttet...” versben21 a linn (yájáhárog = és Ő megölt) szó varjának szárát egy lyuk választotta ketté. Következésképp a váv felső része kissé hasonlított a judm, ami miatt a szöveg könnyen félreérthető, és így esetleg nem használ'92Mózes 13:3. 20 Amennyiben a jobb szár felső része ugyanolyan magas, mint a jud, akkor a hé érvényes, még ha lyuk van is az alján. Bét Joszéf (Oráh Hájim, 32.) felteszi a kérdést: Miképpen lehetséges, hogy egy lyukat érintő betű érvényes, hiszen a Gömárá fentebb (29a.) azt állítja, hogy minden betűt öleljen körül a pergamen? Két választ ad. Az első, amely Bét Joszéf szerint Rási véleményét tükrözi, azt mondja: a mukáf gvul követelménye nem jelenti szó szerint azt, hogy egy betűt öleljen körül a pergamen, hanem csak azt jelenti, hogy a betűk ne érintkezzenek egymással. Ha a betűk nem érintkeznek egymással, akkor nincs jelentősége, hogy egy betűt egy lyuk határol (vagy kifut a pergamen széléig). Bét Joszéf második magyarázata különbséget tesz aközött, amikor a betűt először írják le és nem öleli körül a pergamen (ekkor érvénytelen), illetve aközött, ha a betűt elsőre úgy írták le, hogy körülölelte a pergamen, akkor még abban az esetben is érvényes marad, ha később kilyukad. 21 2 Mózes 13:15.
