Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Háború és béka - Zsidók és a katonaság. Dunaparti haszid hétvége. 5775. cheshvan 7-9. 2014. október 31-november 2 - Zsidó Ismeretek Tára 27. (Budapest, 2014)
Zsidó jog és etika: zsidók nem-zsidó seregben
68 Zsidó ismeretek tára pontosan, mert több napig tartó harci cselekmények során történhetett. Válasz: Ezt a kérdést tovább nehezíti a tény, hogy bár az illető hivatalosan holttá lett nyilvánítva, nincsenek maradványok, és a gyász megtartásakor kérdésként merül fel az özvegy joga az újraházasodásra. A Túré záháv122 123 szerint nem szabad gyászt tartani azért, aki a tengerbe fulladt, mert a gyászszertartás esetleg félreérthetné valaki, és úgy vehetné, hogy az özvegy újra házasodhat. Lásd még Bét Joszéft a Túrhoz111. De ha nőtlen volt is az, aki a tengerbe fulladt, és így az özvegye problémája fel sem merül, még akkor sem szabad gyászt tartani érte124. Mindezeket összevéve, a hivatalos holttá nyilvánítás megbízhatóságának kérdését mérlegelve a CANRA egy korábbi responsumában (mely elsősorban a Chátám Szofér responzumára alapoz) úgy döntött, hogy a hivatalos, állami holttá nyilvánítást el kell fogadni, ami pedig a bét din általi végleges holttá nyilvánítást illeti, a CANRA ezt a kérdést az elhunyt családjára és annak rabbijára hagyná. Míg az újraházasodás kérdése nem közvetlenül kapcsolódik a fo kérdéshez, ti. a jórcájt kérdéséhez, mindazáltal összefügg vele, ezért fontos megemlíteni ebben a responsumban. Ami mármost a fő kérdést illeti, hogy ti. mikor kell a jórcájtot megtartani, mivel a halál dátuma nem megállapítható: a halálhír (akár smuá krová akár smuá röchoká) vételének dátuma a fontos dátum. Tehát amikor megjön a holttá nyilvánítás, a gyász akkor veszi kezdetét. Közeli hír esetén (smuá krová) a gyászoló harminc napot számoljon a naptól, mikor a hírt vette, mert az alapelv úgy van, hogy a smuá krová napja jogilag megfelel a temetés napjának125. A távoli hír esetén (smuá röchoká), esetünkben ez a helyzet, az egyórás gyász aznap kezdődik, mikor a hír megjött, a harminc napos gyász is az anya és az apa számára akkor kezdődik, amikor a hírt vették. Minthogy pedig világos, hogy a hír vétele jogilag azonos státusban van a temetéssel, a következő években ez lesz a jórcájt is. m Jore déá 375:7. 123 Uo. 124 Lásd Greenwald, Áeh löcárá, 235. oldal 15. lábj. 125 Sulchán áruch, Jore déá 402. fejezet
