Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Háború és béka - Zsidók és a katonaság. Dunaparti haszid hétvége. 5775. cheshvan 7-9. 2014. október 31-november 2 - Zsidó Ismeretek Tára 27. (Budapest, 2014)
Maimonidész művei
Maimonidésr. A királyok és a háború szabályai 29 „Ugyanígy tégy mindazokkal [a városokkal, amelyek... nem e népek városai közül valók.] De ezen népek városaiból... ne hagyj életben egyetlen lelket sem.” Hasonlóan, Amálékra vonatkozóan ez áll8: „Töröld ki Amálék emlékét az ég alól.” Honnan tudjuk, hogy ezek az utasítások csak azokra vonatkoznak, akik nem fogadták el a békés rendezés lehetőségét? írva van9: „Egyetlen város sem köthetett békét Izrael fiaival, csak a Gibeonban lakó hivviek. Mindent harcban foglaltak el. Mert az Örökkévaló megkeményítette a szívüket, hogy harcoljanak Izrael ellen. Ezért Izrael kiirtotta őket.” Ebből a beszámolóból következtetni lehet arra, hogy fel lett ajánlva a békés rendezés lehetősége, de ezt ők nem fogadták el. 5. §. Jehosuá három levelet küldött a kánaánitáknak, mielőtt belépett volna az ígéret Földjére. Az első így hangzott: „Aki el akar menekülni, az meneküljön!” Ezt követően küldött egy második üzenetet: „Aki a békés rendezés híve, kössön békét!” Majd egy harmadikat: „Aki háborút akar, az hadakozzék!” Ha így történt, akkor Gibeon lakói vajon miért folyamodtak cselhez? Azért, mert eredetileg, amikor a mindenkinek szóló általános üzenet el lett küldve nekik, ők azt nem fogadták el. És mivel nem ismerték Izrael törvényeit, azt hitték, hogy mivel az általános üzenttel nem éltek többé nem adatik meg nekik a békekötés lehetősége. Miért volt nehéz elfogadni a gibeoniták esetét a zsidó nép fejeinek olyannyira, hogy legszívesebben lekaszabolták volna őket, ha nem kötötte volna őket az eskü amit velük kötöttek? Azért fájt ez annyira nekik, mert a gibeoniták félrevezetése miatt, megtévesztve szövetséget kötöttek velük, holott írva van10: „Ne köss velük szövetséget!” Vagyis a státuszukat szabályozó törvények azt írták volna elő, hogy béke esetén is csak szolgákként vettessenek alá. Mivel az esküt fondorlattal csalták ki, joggal le lehetett volna mészárolni őket, amiért félrevezették a zsidó népet, ám ez esetben Isten Neve bemocskolódott volna. 8t/o. 25:19. 9 Jós uá 11:19-20. 10 5Mózes 7:2.
