Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Rabbik, bírák, próféták. Dunaparti haszid hétvége. 5774. ijár 9-11. 2014. május 9-11 - Zsidó Ismeretek Tára 25. (Budapest, 2014)
Proféták és profécia a Bibliában
14 Zsidó ismeretek tára kel és egész lelketekkel. 5. Az Örökkévaló, a ti Istenetek után járjatok29, Őt féljétek, az Ő parancsolatait tartsátok meg, szavára hallgassatok30. Öt szolgáljátok és Hozzá ragaszkodjatok. 6. És az a próféta vagy az az álomlátó ölessék meg, mert elpártolást31 hirdetett az Örökkévaló, a ti Istenetek ellen, aki kivezetett benneteket Egyiptom országából és aki kiváltott32 téged a rabszolgaság házából, - hogy eltántorítson téged az útról, amelyről megparancsolta neked az Örökkévaló, a te Istened, hogy azon járj. így pusztítsd ki a rosszat körödből. Saul bukása 1 Sámuel 15. fejezet 1. És szólt Sámuel Sáulhoz: Engem küldött az Örökkévaló, hogy fölkenjelek királyul népe fölé, Izrael fölé; most tehát hallgass az Örökkévaló beszédjének szavára. 2. így szól az Örökkévaló, a Seregek ura: gondolok arra, amit Izraellel cselekedett Amálék, hogy lest vetett neki az úton, mikor fölvonult Egyiptomból. 3. Most, menj és verd meg Amáléket, pusztítsatok el mindent, ami az övé s ne szánakozzál rajta; öld meg férfiastul, nőstül, kisdedestül, csecsemőstül, ökröstül, bárányostul, tevéstül, szamarastul. 29 Istenetek után járjatok. Ellentétben a 3. versben mondottakkal: „Járjunk más istenek után”. 30 parancsait... hallgassatok. Ellentétben a 4. verssel: „Ne hallgass e prófétának szavára". 31 elpártolást. Azaz, hitehagyást. 32 kivezetett... kiváltott. Szószerint: „kivezet... kivált”. Mindkettő participiumban. A .kivezetés” és a „megváltás” még szinte folyamatban van. Fellázított benneteket Ő ellene, aki megváltótok és megszabadítótok, aki egyedül érdemli meg Izrael osztatlan hűségét és örök háláját. Hoffmann felhívja a figyelmet, hogy egyes nemzsidó teológusok ezeket a verseket (1-6.) egy határozott történeti komplexumra vonatkoztatják. Meg kell azonban jegyeznünk, hogy ezeknek a verseknek a megértését nem segítjük elő, sőt megnehezítjük, ha egy határozott személyre vagy valláskőzösségre gondolunk, mert történetfeletti értelmük van. Izraelnek a három évezredet felülmúló történetében nem egy példa van arra, hogy el akarták csábítani Istenétől. Nem egyszer fordult elő, hogy el akarták tántorítani hitétől. Az ókornak éppúgy megvannak a maga sötét, szomorú epizódjai, amidőn Izrael hite kemény erőpróba elé állíttatott, mint a középkornak vagy az újkornak. Izráel hűsége Istenhez és a Tórához minden korban akadályokba ütközött. Izráel nemesen kiállta a próbát.
