Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)
Biblia
7 Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával - 2008. október 24-26. Biblia A nép kormányzása1 a) Bírák és igazságszolgáltatás2 SMózes 16:18-20. 18. Bírákat3 és felügyelőket4 adj magadnak minden kapudban5, amelyeket az Örökkévaló, a te Istened neked ad, törzseid szerint6, hogy ítéljék a népet igaz ítélettel7. 19. El ne hajlítsd8 az ítéletet, ne tekints személyt9 és ne fogadj el megvesztegetést10, mert a megvesztegetés megvakítja a bölcsek szemét11 és elferdíti az igaz szavait12. 20. Igazságot, igazságot13 kövess14, hogy élj15 és bírd 1 Ez a rész intézkedéseket tartalmaz a bírák, a király, a papok és a próféták felől, akik mind a héber állam tisztviselői, illetve szellemi vezérei. 2 Intézkedni kell a rendezett polgári közigazgatás dolgában. Az igazságszolgáltatás legyen független, könnyen elérhető és teljesen pártatlan; v. ö. 2Krónikák 19:5-11 3 Bírákat. Helyi világi tisztviselők, akik ítéletet hoznak. 4 felügyelőket. Vagy: ״tisztviselőket” (Az Imit régi fordítása); héberül: sotrim; lásd 1:15. 5 minden kapudban. Vagy: ״az összes kapuidban”. A törvényszéki tárgyalások rendesen a város kapuiban folytak le. 6 törzseid szerint. Azaz, minden törzsnek saját városában. 7 igaz ítélettel. A bírák legyenek hozzáértők és pártatlanok és ne válasszák őket társadalmi vagy családi okokból; lásd 1:13. * El ne hajlítsd. Ezek a parancsok egyesszámban vannak, mintha egyenként szólnának minden bírónak (Ibn Ezra). Vő. 2Mózes 23:6. 9 ne tekints személyt. Az Imit régi fordítása: ״ne ismerj tekintélyt”. A héber szólásmód azt jelenti, ne légy részrehajló; vö. 3Mózes 19:15. Teljes becsületességgel kell az ügyet meghallgatni, akár kicsiny, akár nagy összegről van szó, a peres fél akár szegény, akár gazdag (Szánhedrin 8a ). A rabbik azonban elrendelték, hogy kivételt kell tenni az árva esetében, akinek ügyét elsősorban kell meghallgatni; azután az özvegyét; továbbá egy nő ügyét előbb kell meghallgatni, mint egy férfiét (Sulchán Áruch, Chosen Mispái 15:2 ). A bíró mindenkit türelemmel és udvariasan hallgasson meg. Óvakodnia kell attól a kísértéstől, hogy igazságtalan ítéletet mondjon a szegény iránti szánalomból. ״A bíró ne mondja: Ez az ember szegény, ellenfele gazdag és az utóbbinak kötelessége rajta bajában segíteni. Tehát a gazdag ellen fogok dönteni és így segítek a szegényen, anélkül, hogy alamizsnát kelljen elfogadnia. Azt se mondja a bíró: Hogyan szégyenítsem meg a gazdagot egy ilyen kis összeg miatt. Az ö javára fogok dönteni, de azután megmondom neki, hogy ajándékozza oda az összeget a szegénynek.” (Szifrá 3Mózes 19:15.) Lásd 2Mózes 23:3. 111 megvesztegetést. Vagy: ״ajándékot". A bírónak tilos bánniféle ajándékot elfőgadni; lásd 27:25 Keleten igazságos bírónak tartották azt, aki csak attól a féltől fogadott
